要、想要
人活着要干啥，是一个老生常谈得话题。就是这样一个话题，在不同的时代，不同地域，不同文化层次的人，有着不同的感悟和认识。
就拿当下来说，有人说：你明天早上为什么要起床？你的答案，就是你的人生价值观。仔细想想，我还是不大赞同。换句话说，早上起床，其实也就是表达了个“要”。孩童，饿了哭着要起床。学童，父母约束要起床。成人，赡养自己和家庭要起床。老人，长夜漫漫要起床。要，是一种原始冲动，这是人的生理反应。小孩子在成长过程中，最初怀着对周边未知事物的好奇，在要中慢慢接触、认识、熟悉。在经历过、实践过，司空见惯，之后要就变的平淡了。要，不仅表现在个体身上，在团体、企业和单位等社会集团也是如此，生存反应是第一位的。对于穷人来说，社会处处都显露锱铢必较的挣扎痕迹。对于富人来讲，生活桩桩皆可留下玩世不恭的文化元素。
想要，是源自内心的呼声，是一种没有得到满足的恒久欲望。对于一个儒者来说，将封建的笼头套在身上，一生唯有一事念念不忘：修身、齐家、治国、平天下。不能出仕，儒学则一事无成，只能畅游于山水之间，咏物言志，寓言讽政。为此，柳宗元痨病疫没于远方，好友韩愈唯有祭之文安慰曰：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，熟得熟失，必有能辩之者。”。现今，最后的儒者也已远逝。知识分子在知识泛滥的时代，已经不再是一个独立其行的阶层。一个读书人，可以成为一个政客，亦可以成为一个商人，也可以成为一个书画、形体艺术家，还可以成为一名科技达人，仰或成为一名娱乐明星，再或摇身为体验健将……。万千世界，眼花缭乱的职业，光怪陆离的生活，已经让世人感觉不到自己心的律动，只能在心的脉动中随之恣意乱舞。
人只有内心静谧，才知想要，悟心底恒动之简。古人云：“眼多视则贪恣，口多言则犯难，身多动则注贼，心多节则奢侈。”。欲涨则多，多则博，博则杂，杂则乱。而人之心不在博在简，简方能明。明，方能持执于心。简约在心，方能持之以恒。惟持之以恒，方能有所成就。
