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仲秋夜闲谈

2016-09-19 15:40 作者:玉碎昆山  | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

此处之人不同于内地,此处之官盖亦同于内地,此处之物种亦同于内地,气候呵实在和内地有所不同。此处之民五湖四海,智商偏高,换言之,投机者多于朴实者,他们有想法,不服从于管理,埋怨油然生其心,看似富足,实则窘态毕露,无幸福可言,累心之事多繁于内地,实则让人担忧!

人生而为何?远都市,纵横千里,至于此地。意气冒顶,可怜青丝不敌世俗洗,几经萧疏,哀叹光阴已逝三载,无聊赖!劫数暗约定,数克余命,却奄奄欲睡忽醒,终日提襟涉水,不免濡湿。涕零难洗垢面,不堪重负,乱箭不胜防,机括精良,一字儿东南西北皆是,幽暗风云起,倏然发生,可恨耳失聪,目不明,躯体亦僵硬,只顾了冲锋陷阵,竟自唐突了闪避,疮痍遍目,饮恨添尝,血渍未干,发肤之命,逃此安可往!于是闲躲发寂寞,三更起疗伤!

仲秋闲倨楼底角一隐处:

东月映林末,当空几星明。

归人嘈杂过,草中虫唧萦!

入世之后,人生不由自主;功,名,利,禄自古亦有之!功者,谓其谋事可成也;名者,正名也,可倚功以进显名也;利者,最为难解,若解则中庸是也,避世之人不可为也,亦羞于为之!禄者,俸禄耳,今谓之钱财也,名危则其禄富!民争利,宜治也;官争利,乱世亦可期矣!官官争利,俸禄其次,只为功名,功成则名就,而终图利。官终图利,则与民争利,与民争利则危矣!夫祸患常积于忽微,若天下之官咸起而争,位保而意惰,民心亦不符,哀怨埋积,倏然间决,灾必迨矣,皆因争位谋利之过也!( 文章阅读网:www.sanwen.net )

野语有之曰:不为将者难久兵!所谓“靡不有初,鲜克终矣”,自古其唯圣者屿!挫折之后积经验,经验叠然洞悟生,深知务实无益处,反是虚幻节节升!今人评判人格高低贵贱,大底皆以此四者论之,不知何故也,中华之魂为何?社会纷繁,混淆视听者遍布国之野,巧言善变,愚民以防民之口,有刁顽之徒皆以纵之,不以惩治,竞不可奈何,借口曰:惧其上访,上欲追讨其事,反遭其弊,官威受损!

非常之时论德甚烦也!世间繁荣,欲速则德诚难存矣!何谓也,考究一二可观端倪:

其一,德者遇事须稳妥,巧言非其好;喜察缘由,处事必公,须时日不可速得也!而今之世,民之慧甚矣,上命繁疾,流言之端危其身,所立之事害其威!诚惶诚恐,德者渐变,左右取巧,粉饰其事;应民则上不悦,从令则民畔逆!为保其身,在野则论政之使然,勒劝民众,移其悲悯,嫁祸于其他,如此以安民之情,而终上之政命也!

其二,德主才,才依德;纵古今之例,而今而后,鲜有人矣!所谓仓促之富足,则生无有之民怨;急切之功利,则出虚妄之官颜!此乃时下之风也!姑且解之,风云事实,妄语良多,对与错,假与真,又岂能说清道明:“假作真时真亦假,无为有处有还无!”微言妙语治君子,粗语秽言整刁民。

德者御下,不可柔,宜勤、明、严、防,勤然后方明,明然后亦严,严然后可防也,正其心,然后正人心,正人心可防言,言不出则民乃治矣!属下之性格亦明,谋食之位亦明,能力高低亦宜明!

笑而谈之,论管理,同是一地之主,奈何他人务实,而汝不明大体,乔装糊涂,以愚下属!喜怒不定,挫伤他人,以养老之心态巧伪尽职尽责之决心,瞒上而奴下,政令不明,赏罚不分,摆弄弱者以近老休之路途,无所作为,遇事以推卸之手段以掩己之罪责,渎职兼谄媚:华晏碰創密不露,姸媸神离貌暗合!龇牙狂放标得意,诡异翘舌唯间亲。看似同仇敌忾,实则暗怀鬼胎!泱泱华,碌碌多小人,数千载之文明,一朝之心衰,毁于旦夕,无他皆养“无为之君子”也,玩弄心机,死于内耗矣!后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也……

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