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从卢舍那大佛看武则天

2016-09-04 07:57 作者:子愚雅趣  | 11条评论 相关文章 | 我要投稿

传说洛阳龙门石窟奉先寺里的卢舍那大佛是武则天的报身佛,我倒没见到正史记载,可乡党坊巷、网上网下都这么说,我就信以为真了。

要说这事怪不得武则天,都是那昏庸的儿皇帝李治所为。

武则天,又名武曌(公元624--705年),山西文水人,十四岁入后宫为唐太宗才人,赐号“武媚”。但她做了12年的才人,并未得到李世民的宠。倒是在李世民病重期间,李治他们二人却勾搭上了。

贞观二十三年(649年),唐太宗驾崩,他的没有子女的嫔妃们皆入感业寺为尼,好为新皇的享用做好铺垫。

永徽二年(651年),李治便召武则天入宫,以明正言顺的方式与其“姨妈”卿卿我我起来。先封昭仪,再封宸妃,四年三晋立为皇后。

相传有一年唐高宗李治与皇后武则天居住东都洛阳的宫中。一日清晨,则天正上装,李治一旁夸姣:( 文章阅读网:www.sanwen.net )

“梓童华贵,富菩萨之仪”。

武则天闻之则喜,灵机一动,潸然泪下。哽咽道:

“眼下总有千般好,身后仍是一堆骨,谁知我美貌”?

“此有何难,朕命画工为你作画像如何”!李治道。

“画像薄纸一张,岂可流转千年”!武则天委屈回应。

“依卿之见如何”?李治看美人还不高兴,便征询道。

“陛下说妾有菩萨之相,何不在龙门山造像”!武则天道出心机。

“此等何难”!于是龙门山开凿佛龛工程开始,赐名奉先寺。招天下能工巧匠按武则天容颜造佛,取名卢舍那。

梵语卢舍那是光明普照、智慧广大之意。而武则天自名武曌,那个自造的日月当空的“曌”自然不缺光明,正合身契意,报身立德。作为女人来讲,妇容、妇言、妇德皆全,也当,功德圆满。为此,武则天捐了两万贯的脂粉钱。

如今的卢舍那大佛坐落在龙门西山,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米。身着通肩大衣,自右肩绕回左肩,覆盖着全身舒缓的衣褶,飘逸浩荡。视若流水,在薄如蝉翼下透露出健硕躯体,显现出肌肤脂凝的秀美。那壮实厚重韵律般的曲线,额颜微微隆起的眉弧,稍稍翘浮的唇抹,无不燃跃着生命力的旺盛和艺术匠心的鲜活。

大佛身后旭辉夺目,马蹄形的神光和宝珠形的昡亮,反衬出躯体的轩昂。冉冉欲动的流身焰纹,飘飘欲移的飞天裙摆,悠摇着心腹灵境。尤其那三层熠熠颅晕,活脱脱勾勒出4D佛首特写,一对敦敦垂耳巧奇奇簇拥着“三像(天地人)”清幽。当你和她那恬淡、慈睿的目光相对时,顿觉心灵升华,超凡脱俗。

卢舍那大佛造像承袭了北魏遗风。二弟子、二菩萨、二天王、二力士活泼清秀,威严雄健,温和质朴,出神入化。同时,昭彰出大唐雍容华贵、开放包容、生动自然的写实新风。

实际上,龙门石窟开凿于北魏文帝年间,那是一个礼佛的年代。现存的敦煌、麦积山、云岗石窟都镌存着时代皇家的意愿。在如今龙门石窟2345个窟龛、10万余尊造像中,北魏迁都洛阳初期的宾阳洞、莲花洞、古阳洞的造像秀骨清削,崇尚瘦美,代表着北魏南征北战,王者天下的官场文化。历经东魏、西魏、北齐、隋至唐,天下长安呈现出荣华盛和,文化上自然反映出富福胖美的风尚。这一时期的奉先寺卢舍那造像则一举登上了艺术的巅峰。

眉若新月耀苍穹,双目睿智百媚生。

世间沧桑白驹过,伊水依旧笑风。

为武则天报身也好,给心上人留像也罢,1500多年间,卢舍那恬淡如一,不为物喜,不为物悲,观看春花秋月,常笑名虚利空。

那个富于心计的女人呢,“宛若天仙,日月当空”,在她无不为其极的搏杀中确实一时如愿。但美貌如何粉饰也遮不住暴戾、凶残、诡诈、荒淫的本质。

据武则天晚年回忆,当年在宫中作才人时,见太宗的狮子骢马桀骜不训,自荐三器制服。一是铁鞭,二是铁棍,三是匕首。若用铁鞭抽打不服,则用铁棍敲击他的脑袋,又不服,则用匕首隔断它的喉管。足见其心狠手辣。

为了争夺皇后,竟亲手掐死亲生仅一月的女儿,栽赃王皇后,使李治“废王立武”。阴谋得逞后,诛贬长孙无忌等一大批关陇贵族。

还使用乖张法,软硬兼施李治让自己听政,催生“二圣”。三度改立太子,临朝称制。

为谋夺李唐社稷,她剪除唐之宗室,尽除李氏诸王。以法明著《大云经》为口实,改唐立周,易元天授。尊号圣神皇帝,并赐李治儿子已坐了皇太子的李旦姓武。

武氏统治伊稳,重用酷吏周兴、来俊臣枉杀无辜,一时让朝廷上下风声鹤戾。“请君入瓮”就是典型的“酷”本。

晚年的武则天荒淫无耻,招揽了薛怀义、张易之、张宗昌诸面首,耽于享乐。

神龙元年(705年),宰相张柬之、崔玄暐等发动神龙革命,“则天大圣皇帝”退位。时年12月16日,抱权难舍的81岁老妪呜呼哀哉。

有人做过统计,武则天临朝间用过68位宰相,近30人被谋反罪名处死,有三分之一被贬官流放,大书法家褚遂良就是其中之一,只有三分之一不足委屈求全。

不过,也不能说武周皇帝毫无是处。她也任用了些贤臣治理天下。如“唾面自干”的娄师德,“天下桃李悉在公门”的狄仁杰等。还开创武举、自举、试官制度,重用寒门子弟,对社会发展起了一定作用。

人应该有自知自明的。武则天至少意识到了这一点。临死遗诏省去帝号,称“则天大圣皇后”,恢复了女人本原,又和高宗李治合葬乾陵,仅立一块无字碑,功过让历史评说。

细忖当今,有些领导干部追随武则天,时刻作着“皇帝”。虚列GDP彰显自己发展经济能力;提拔亲信至戚列织关系网,搜刮民脂民膏,大肆贪污受贿;重用“酷吏”罚没收入盖大楼;以招商引资为名圈地“开发区、工业园”,纳污积垢,污染环境,贻误子孙;还以改革开放名义暗辟“特区”,包养“二奶”、“小三”;凡此种种,不一而足。可怜的是连武周皇帝的一点自知自明也没有。为了出名、为了牟利、什么都看见,什么都敢干,大有天子眼中世界小的自我感觉。甚至连一张白纸的空间也不放过,题字、出书、赠言、留跋,一时市井坊巷尽其“墨香”。近来就见消息,一大人物倒台,可忙坏了平民们,摘匾、涮墙、磨石去刻,浮沉仅几年光景,不要说流芳百代了。

卢舍那大佛或许留有武曌当年的花容月貌,但“则天大圣皇帝”断然没有卢舍那的胸怀!

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