君善管,臣善为
文/子檀
古人云:“富与贵,人之所欲;贫与贱,人之所恶。”叹如今,贫贱骨妇子屡惹富与贵俗世贪念而心气不平,以致出言不逊,触他人待人接物底线,甚是自讨苦吃,自作自受。
贫妇且寡言善管善为与君臣贫富贵贱的丝瓤关联。
“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”
贫妇感领导仁之至尽,容吾等害群之马于汝失敬屡次等冒犯拙为,此堪亡羊补牢所难以规避的大错。吾尝习得李宗吾之“补锅法”,欲大刀阔斧修复吾曾犯下大错的漏洞亦是杯水车薪,空劳矣。
子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”贫妇半老徐娘一枚,甚赞刘备与宋江两厮君子。刘备礼贤下士,集思广益,亲贤人远小人,臣子人人为国殚精竭虑。宋江郓城小吏,一脉豪侠仗义,纵使落草为寇,寄居梁山,亦吸来一百零七名骠勇好汉,齐心协力,以德服人,得以朝廷招安,为国效力。他曾于燕青秋林渡射雁后言:“此滨鸿仁义之禽,或数十,或三五十只,递相谦让,尊者在前,卑者在后,次序而飞,不越群伴,遇晚宿歇,亦有当更之报。且雄失其雌,雌失其雄,至死不配。此禽仁义礼智信,五常具备:空中遇见死雁,尽有哀鸣之意,伴失孤雁,并无侵犯,此为仁也;一失雌雄,死而不配,此为义也;依次而飞,不越前后,此为礼也;遇避鹰雕,衔芦过关,此为智也;秋雨春北,不越而来,此为信也。”将仁义礼智信体恤诸位,甚为心之慈柔,德之温润。反观贫妇所为,大雅皆漏,恁般拭额长叹:恶为怎堪富贵齐天?贫贱周遭苦短生。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”贫妇于我单位上下班管理体制甚无半言以评长论短,唯独善其身,刮骨疗伤。然吾只叹惜路人以目,民声载道,人心涣散,而束手无策,一心奢乞“杯酒释兵权”,人尽“种豆南山下”,不见窄心人嫉贤妒能,不见薄小人诽谤诋毁,不见恶小人比而不周,而已。也望乞贤主“不患人之不己知,患不知人。”富贵戴天,远贫离贱,润屋润身。没世不忘:君善管,臣善为。
(2016年8月10日下午四点,书记、镇长俩于书记办公室问我对于单位管理制度有什么建议或意见,我当场无甚话可讲,领导便叫我写份文字稿件下班后打印交予他俩。恰好我单位四点半停电,我便只能手写此文,当日六点过一刻完成。2016年8月11日早9:48誊毕电子版。)
附手稿如下:(略)