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塞曲惊鸿人情殇

2016-07-19 07:33 作者:子愚雅趣  | 16条评论 相关文章 | 我要投稿

公元前52年(汉宣帝甘露二年),南郡秭归县宝坪村,又降临一个小生命,她就是日后“颜压群芳千年底,褒伤众云结不齐”的王嫱,又名王昭君。

中南第一瑰丽高峰神农架无私地为香溪河淌下乳汁,滋润着千年奇葩,旷世嫱红。而昭君的十六载深闺修持,一旦出阁便竭尽了这方风水浮华,只因之后再无比肩齐眉者。

我拜谒过这个地方,如今称谓湖北省兴山县昭君镇昭君村。发源于神农顶的香溪河九曲十八弯从村前流过,神似乌纱般的帽儿山王家崖云雾缭绕,娘娘泉清泓潺潺,梳妆台香花烂漫,翠树黄蕊簇拥阔院黛瓦,一尊3米高的汉白玉雕塑张扬着昭君坚挺飘逸、超群深邃的风姿。步入昭君宅,我仿佛看到后花园童稚靓女清纯的身影,又似乎听到抚琴台上昭君纤指拨弄出的幽谷鸣凤。蓦然回首,只见汉元帝钦差入第奉选招美娘入宫的圣谕;引颈侧身,再闻母女惜别嘤嘤泣声。

嗟叹王穰五尺汉,难却怜女入宫关。传说昭君父亲是个微吏,圣命不可违,尽管发出了“小女年纪尚幼,难以应命”的呐喊,也无济于事。又说王穰是平民,居僻壤、耕薄地,拉纤渡生,在皇权国威面前,黎民也只能以泪洗面,诅咒心底。想来也是,自从人类分化贵贱后,谁人不恨皇天子,无奈不出陈胜人。

一个山花烂漫的季,一个低鸣呜咽的早晨,昭君惜别父母兄弟,在宫差的敦促下,步步回首登上香溪河边的龙凤船,入长江、逆汉水、过秦岭,历三月、走阡陌、进长安,作了掖庭待诏。

可恨画师毛延寿,狐假虎威贪狴犴。在向汉元帝呈报各宫女的画像时,收受贿赂,凡献以金银者,皆绘以娇容;凡自持高节者,多平庸颜痣。扼腕正气美嫱娘,空寂冷宫千日长。不过也正从另一侧面彰显了昭君人格之美。正如清代诗人吴雯《明妃》诗赞:( 文章阅读网:www.sanwen.net )

不把黄金买画工,进身羞与自媒同。

始知绝代佳人意,即有千秋国士风。

人的命运往往都不是自己主宰的。

汉高祖刘邦为子孙打下百年基业,面对北方强悍的匈奴,创造了“和亲”外交。可历史往往给人幽默,“白登之围”差点丢了性命,这不能不说是对高唱《大风歌》者的极大讽刺。更滑稽到家的是到他的十一世孙刘奭汉元帝时,面对四分五裂的匈奴,竟对几近投降的呼韩邪单于“和亲”,结果演出了幕“送美人、死相思”的悲剧。

且看《后汉书》记载::“昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”在此,昭君之美跃然纸上,但其内心的痛苦,失情别恋的忧伤决非“悲怨”二字可以了得。

首先声讨汉元帝,视草民为玩物,打着“和亲”的幌子,干着软弱纵帝的勾当。纵观历史,强兵方能止戈,能战才能议和。他把良家女子代公主送入虎穴粉饰太平,卑鄙至极。

其次,再笑刘奭贪色无义,见昭君美艳,几生懊恼,杀了毛延寿,郁郁忧思,几个月后便在榴花耀眼中呜呼哀哉!

还是宋文豪欧阳修《明妃曲再和王介甫》言辞犀利,分析中肯:“虽能杀画工,于是竟何益?耳目所及尚如此,万里安能夷狄?汉计诚已拙,女色难自夸”。如今仍震耳发聩。

我曾想,为什么昭君甘愿出塞?那是封建皇帝害了她。要不作白首宫女,要不作田野之雀,她选择了后者。可叹在帝王专制的魔掌下,无论怎样对一个弱女子来说,命运都是注定悲怆不二。

又是一个春暖花开的时节,塞外却是寒风凛冽,送亲的花车骑队荡起黄沙滚滚,大漠无边,越走离家越远。昭君“低回顾影无颜色”,“泪湿春风鬓角垂”;“含情欲说无语处,传与琵琶心自知”。

信手弹一支《塞上曲》,凄凄惨惨戚戚,群飞的北雁,羡其美艳,惊其心痛,个个翅不扶摇,凄落马前鞍后。“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”。

对于落雁的场景,千百年来,人们过多关注昭君的美貌,寄雁于惊容。在我看来,那是自然界生灵的共鸣,其时的悲情也许只有偶遇的大雁“讲”的清楚。

尽管日后呼韩单于封昭君为“宁胡阏氏”,尽管他们生下一子伊督智牙师,但昭君的思乡、思亲之情割不断,理还乱。她的一首《怨词》剖露了心声:

秋木萋萋,其叶萎黄,有处山,集于苞桑。

养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。

离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。

虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。

翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。

天有不测风云。又一次命运打击袭向昭君。公元前31年,呼韩邪单于逝世。时昭君又面临一伦理情感的决断,按胡俗,大阏氏长子雕陶莫皋继承了单于职位,王昭君则需嫁雕陶莫皋为妻。强忍着思乡悲痛,昭君上书汉成帝:“臣妾得备身禁脔,谓身依日月,死有余芳。而失意丹青,远窜异域,诚得捐躯报主,何敢自怜?独惜国家黜涉,移于贱工,南望汉关徒增怆结耳。有父有弟,惟陛下幸怜之”。但思乡归乡的意愿盼来的是“从胡俗”冷酷无情的回答。

荒漠长撕心扉,何时归梓侍父日。又是一载煎熬,王昭君为雕陶莫皋生下二女,35岁花季,带着乡愁幽怨长眠于大黑河畔。

望远故乡长相忆,黛眉细腰娇无力。

柳丝芳草萋,抚琴泪眼迷。

一曲昭君怨,诉己思乡情。

何时能归来,仰面风淡轻。

我向来不屑于“昭君是民族和解使者”、“功名卫霍同”的“鬼”话。那是阿Q精神胜利法,是皇帝老儿“鎏金”的广告。远未读过秦始皇和亲的书,但他统一了六国,从未闻过汉武帝和亲的事,可他令匈奴闻风丧胆。反看汉元帝呢,他毁了“良家人”昭君的一生,他伤透了国人的自尊,也丢却了本不应是刘家世袭的旗帜,仅仅在他身后40年,其内侄王莽便轮流坐上了“龙椅”,敲响了西汉的丧钟!

我特意去过呼和浩特拜谒昭君“青冢”,心情格外崇敬和哀伤

我崇敬王昭君对命运不屈不挠的抗争精神!

我哀伤那远离父母,凌迟心肝的亲情,离家别土、盼望归根的乡愁,去国无依、狐死首丘的心愿!

萧瑟凄凉中,我和杜甫共鸣长叹:

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

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