木头凳纪略
李海松
发源于辽宁省建昌县的干沟河沿途吸纳众多汨汨溪流，穿越山沟小岔，在河北省青龙木头凳附近汇集成连接东北与华北的重要水路----星干河，星干河浩浩汤汤，横无际涯，奔流不息，经过沙石的千次过滤，万遍澄清，把肥沃的冲击小平原及优美的景色赐予木头凳的父老乡亲，千百年来，沿岸百姓，依托四通八达的水路、陆路便利的交通优势，务农经商，和睦相处，形成一座交通发达，商贾云集，经济繁荣，上连东北，下连华北的重要商业交通枢纽－－－－木头凳。
木头凳是我的魂牵梦绕，在那里我读完了高中，完成了从一个单纯、淳朴、厚道、青涩的学生走出大山的人生转折。每每想起或走过木头凳这个地方，犹如穿越时空隧道，翻阅一部厚厚的历史典籍，不禁产生探求其文脉历史，风土人情的冲动。
相传，明朝末年，风云际会，陕北李自成率众起义，起义大军所向披靡，摧古拉朽，很快打到北京。崇祯皇帝朱由检自缢于煤山，明朝大厦轰然倒塌。而此时，发源于白山黑水间的满族首领皇太极称帝，国号“清”，皇太极对大明江山虎视眈眈，赐机吞并整个中国，企图建立大一统满清王朝，而李自成起义军攻占北京后不思进取，纵横奢靡；镇守在山海关的吴三桂为红颜冲冠一怒，带兵投奔满清。清兵突破防线，出关，一路沿山海关方向攻打李自成部，石河一战，李自成部溃不成军，就地投降；而满清的另一路大军沿现在的辽宁朝阳，直奔建昌。以迅雷不及掩耳之势快速杀到星干河上游岸边，清军派出先遣部队跋山涉水，火速赶到现在的木头凳一带，防止李自成部通过木头凳经青龙溃逃。按照清军首领的命令，先遣军在木头凳一带，等候大部队的到来。清军在星干河上游发现，这里林木茂密，河水波浪翻腾，顺水漂流，既快又避免消耗士兵的体力，于是清军砍树造筏，清军乘坐大头木筏子沿星干河上游顺流而下，快速与等候在木头凳一带的先遣部队会合，经大巫岚，双山子，肖营子，出冷口，进滦州（今年滦县），与先从山海关方向杀过来的清军汇合一起攻入北京。因为当时的清军乘坐的是木头筏子，而先遣部队又等候在这里，于是当地百姓就称这里为“木头等”，时间长了，就叫成“木头凳”了。
这个传说我是无从考证，但无论真实与否，反映出当年木头凳地理位置的极其重要。更展示当年粗犷彪悍八旗兵的骁勇强悍，战无不胜的气概。站在星干河岸边，我仿佛看到，波涛翻滚的星干河上，一排排载着清军的大木头筏子劈波斩浪的壮观场景，也仿佛看到清军与李自成起义军殊死拼杀的血腥场面，那是满族人为夺取天下的奋力拼杀，那是一个朝代取代另一个朝代的无情争夺……木头凳，这一历史上的兵家必争之地，演绎出多少惊天动地的故事啊，它为清军顺利攻占北京，进而改朝换代，建立大清王朝立下了赫赫战功。
而据清《临榆县志》记载，康熙九年，皇帝派一立过军功的满族蒋氏首领，带领一干八旗兵，过蓟州，出滦州，闯过永平，经抚宁，过义院口，翻过险峻的祖山，越过高高的梯子岭，歹毒岭，来到木头凳，跑马战圈，叩石垦壤，开路架桥，发展生产，定居繁衍，精明能干的满族人利用丰富的林木资源，借鉴当年祖先的做法，把砍伐的树木集中于此，绑上大木筏子等候星干河涨水后，顺水运往外地赚钱 ，这个记载，赋予了“木头等”（木头凳）新的含义。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
历史传说与史料的记载是惊人的相似，“木头凳”都与“等木头筏子”相关，形成的地名一直延续至今，记录着木头凳的饱经沧桑的风雨变迁。
历史上的任何一个皇帝在打下江山之后，哪个不大力发展生产？当年木头凳人等待星干河水上涨往外运木材以及现在的发展商品生产，开辟四通八达的交通网络，辐射带动周边发展各种产业，不就是经济快速向前的缩影吗？
我时常想，热爱木头凳这个地方，绝不是仅仅是在这里读过高中，人生从这里起步，心存深厚感情那样简单，而是木头凳历史悠久，人杰地灵，风光旖旎，交通发达，朴实善良的父老乡亲和淳朴的乡风印在我记忆深处挥之不去的痕迹。
喜欢木头凳的奇山峻岭，这里地势中部高，南北地低，境内群山重重叠叠，层峰累累，抬望眼，峰峦如奔腾波涛，巨浪排空，嵯峨黛绿。连绵的山岭沟壑，悬崖峭壁，或逶迤，或奇险，或俊秀。有平坦，有突兀，鬼斧神工， 自然造化，由远及近，一叠一重，堆云碧蚰，满山削翠，时而云绵绵，时而雾朦朦，时隐时现，青黛色的山峦，苍茫葱郁，万态千姿。
寿桃山是木头凳的骄傲，也是木头凳的标志性山峰，主峰海拔1300多米，高险挺俊，植被茂密。春季鲜花盛开，杜鹃花漫山红遍，各种野花层层点缀，美不胜收。夏季树木青绿，松树林，杂树林青翠欲滴，碧草如毯，暴雨时山水奔腾；暴雨过后，清水潺潺，溪流淙淙。秋季层林尽染，满山碧透，野果飘香；冬季积雪皑皑，恰如圣诞老人，慈祥和睦。
寿桃山，有一个美丽的传说：
相传，天宫王母娘娘80岁大寿时，膝下七个仙女带着寿桃等礼物给母亲做寿，其中的六仙女腾云驾雾，不知不觉就迷了路，迷迷瞪瞪在一棵大树下睡着了，所带的10颗大寿桃不知什么时候丢了一颗，这可怎么办呀，她硬着着头皮来到母亲面前，看到其他姐妹都贡出十颗寿桃，她不好意思低下头去，羞怯怯地给母亲呈上9颗大寿桃，王母娘娘看出了女儿的心思，慈祥地对在座的各位来宾夸赞道，我的六闺女真知道妈妈的心，给妈妈送来9颗大寿桃，这不是祝贺妈妈天长地久，九九归一吗？六仙女悬着的心落了地，众多宾客纷纷伸出大拇指对六仙女赞叹不已。
据传说，那个丢失的大寿桃是天宫一个值班的喽啰，趁六仙女睡着时从篮子里偷走的，由于他做贼心虚，抱着大寿桃匆忙逃跑时，不小心跌个跟头，寿桃摔了出去，那个大寿桃就落在木头凳一带，于是就变成了现在的寿桃山。
美丽的传说，给寿桃山蒙上神秘的面纱，据说，寿桃山的山神慈眉善目，嫉恶如仇，刚直无私，神奇无比，保佑着木头凳一方人的平平安安，每逢山神节，天南地北的客人来山脚下烧香，敬拜山神，祈祷安康，寿桃山，成为人们心目中的神山。
木头凳的奇山，奇峰何止一个寿桃山？我的同学加挚友玉甫出生在木头凳镇的付杖子村，大山的养育，造就了他刚毅，拼搏，不服输，待人热情的性格。每每聚会说起木头凳的山，他都如数家珍，脸上洋溢着无比的幸福和快乐，他说，我们村的西大山，山势陡峭，风景迷人，特别是山顶上那四颗压山松，如巨人一样保佑着我们村平安无事，风调雨顺。
耳闻不如一见，去年清明节，玉甫带我到村里看看，我一口气爬上山顶，观赏那四棵巨大的压山松，粗壮的树干，巨伞一样的树冠，青绿的松枝，春风吹过，呼呼作响，历经几百年，依然茁壮挺拔，长势茂盛，我不禁赞叹：大山养育着压山松，压山松如松林魁首，给小村带来良好的生态环境，带来了吉祥和顺利的风水，人们爱大山，爱树林，爱美丽的环境，不就是热爱自己的家乡吗？家乡的山水林田，草草木木，炊烟房舍，哪个不是游子的牵挂？那是刻在人们灵魂深处的印记。
星干河在木头凳穿境而过，奔流不息，她犹如母亲，用甘甜的乳汁抚育着木头凳的父老乡亲。春回大地，万物复苏，星干河焕发新的生命，河水淙淙流淌，水流叮咚，声音悦耳动听。河岸边小草青青，杨柳依依。夏天，河水清澈，孩子们在河里游泳嬉戏，快乐无比。而一旦暴雨如注，星干河一改往日的温柔，洪水夹裹着泥沙，奔腾咆哮，如猛虎下山。秋天，星干河在蓝天白云的映衬下，秋风吹过，道道金光在河面上闪烁。像一条碧绿的绸带，柔美秀丽，充满诗情画意。冬天，北风呼啸，大雪纷飞，星干河顿失滔滔，冰面如境，孩子们在冰面上滑冰车，打嘎，欢声笑声，好不惬意。
美丽的星干河呀，想一想，就令人心驰神往，看一看，就令人如饮甘饴，产生无尽的眷恋和遐思！
对一个地方的爱，那是渗透在血液中和骨子里的，木头凳的那些村庄，虽然都是极其平凡的小村，但极富有诗意，兴隆台子寓意家家户户生意兴隆；鲁台子传说是山东传教士在此立村为纪念家乡鲁国而命名；北台子相传满族后裔因思念祖先努尔哈赤，建立高高的台子遥望东北祭祀祖宗；大杖子因为交通发达人口密集，架起的杖子（栅栏）越来越长而得名，响水因为村前的一条小河夜间流水叮当作响，宛如音乐；跳鱼沟，牛角沟，付杖子，白土山……,那么多的小山村，我怎么能在这篇小文里一一介绍呢？
在木头凳求学的日子里，结实了很多木头凳人。他们精明强干，依托丰富的自然资源，四通八达的交通及连接东北与华北优越的地理位置，大力发展商品经济，矿业，种植业，养殖业，中药材……目前已经形成优势产业,享誉国内外.
每一个人对母校的情怀是真挚的,我读书的木头凳高中,治学严谨,名师如林,人才辈出，一代代莘莘学子，秉烛苦读，孜孜以求，靠勤奋和毅力走出大山，走向外面的精彩世界。
我想，每个人热爱一个地方，绝不是虚假和勉强的，木头凳，那山，那水，那人，那事，想起来就情切切，意绵绵，犹如闪烁的启明星，是我心中最亮的那一颗。
