公道唯白发，春风不世情
“公道唯白发，春风不世情”是一副很有名的对联，此联是南宋文人胡仔的集句联。集句联是楹联的一种，也成集联，就是把两句原本毫不相干的诗句，摘录下来，集成一副意义连贯、格律严谨、对仗工整的对联。集联要求很高，所集诗句，非一般人的诗句，必须是古人、名人的诗句。“柳营春试马，沙场秋点兵”，“清操厉冰雪，赤手博龙蛇”，“名不震世生何趣，语非惊人死不休”，“夕阳无限好，高处不胜寒”都是很好的集句联。不过，集句联也可以是把前人的诗句掐头去尾、截长取短，抽取其中一部分来组成，像胡仔的这副集句联就是如此。
胡仔是胡舜陟的次子 ，胡舜陟是北宋徽宗大观三年进士，他历任监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使。在宋高宗建炎十一年，抗金元帅岳飞被诬陷下狱而冤死，胡舜阶不怕牵累，仗义执言，上书论岳帅之冤。后遭到吕源的诬控，被下狱。奸臣秦桧一直恨胡舜陟不和他同流合污，于是派袁楠等前往逼讯，胡舜陟不肯附就，最后被逼死在狱中。胡仔遂隐居浙江湖州之苕溪，“日以渔钓自适”，自号苕溪渔隐，著《苕溪渔隐丛话》前集六十卷。后来，胡仔复任福建转运用司干办公事。三年任满之后，胡仔深知官场险恶，就归隐苕溪， 续成苕溪渔隐丛话后集四十卷，合前集为一百卷，清代被收入四库全书。胡仔写诗填词的水平一般，但他的《苕溪渔隐丛话》却是一部著名的诗论著作。
“公道唯白发”出自晚唐著名诗人杜牧的《送隐者一绝》诗：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”。 而“春风不世情”则是出自唐朝另外一位诗人罗邺的《赏春》诗：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时连。年年点简人间事，唯有春风不世情”。 胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“予尝以此二诗作一联”。上联的意思是说，世间最公道的只有白发，人到一定的年龄都会增添白发，时光对任何人都一视同仁，最为公平无私，无论贫富贵贱都要衰老，谁也逃脱不了，这是不可抗拒的大自然的普遍规律。下联和上联的意思大同小异，只不过说的是春风，这句的意思是说，春风也和白发一样，不讲世态炎凉和势利，对所有的人都同施仁爱，不分彼此。
鞭挞世态炎凉的诗句很多，“花开蝶满枝，花谢蝶还稀。唯有旧巢燕，主人贫亦归。”就是其中一首，这是晚唐诗人于濆(fén)写的《对花》一诗。于濆现存诗仅四十五首，是收录于《全唐诗》599卷中。论及晚唐诗坛，于濆并不为时人所重，但他却是一位具有显著现实主义创作特色的诗人。其作品古朴无华，明快直切，显受汉魏乐府及中唐张籍、王建、白居易影响，与曹邺、刘驾等形成晚唐诗歌一个流派。明朝胡震亨在《唐音癸签》中言道：诸诗人“其源似并出孟东野，洗剥到极净极真，不觉成此一体”，其诗“多有惬心句，堪击节”。其作品中反映社会现实和民生疾苦的诗，占居多一半比重，较之同一流派诗人如曹邺(不是罗邺，唐朝诗人的名字让人眼花缭乱吧！)，显得更有份量。类似的诗作中比较有名还有宋人于石的《春兴》：“春来无处不繁华，岂独公侯富贵家。青镜照眉地上柳，碧纱映目雾中花。贫谁知己燕相识，闲不求官蜂自卫。惟有东风无厚薄，年年芳草满天涯。”
“ 雪中送炭君子少，锦上添花小人多“，大多数人是这样说的，也是这样做的。话说的有点难听，但自古以来就是如此，本也无可厚非。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这是我国的古人对人情冷暖形象的描述。“事败休云贵，家亡莫论亲”，这是曹雪芹在《红楼梦》中发出的感慨。亲人之间尚且如此，我们又何必苛求外人呢？
“白发无公道，春风亦世情”也是一副集句联，它出自明末清初的诗人归庄《新春梳得白发》诗中的颔联：元来白发无公道，似觉春风亦世情。很显然，这副联语乃反杜牧、罗邺诗之意而用。这也启发人们，面对白发，不要沮丧，而应有“人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死”的心态，以积极乐观的人生态度，顺应自然，坦然面对。就事物的特殊性而言，白发又是有偏私的。有的人未老先衰，白了少年头；有的人则青春永驻，晚生白发或至老都是一头黑发，从这点上来说，白发又是不公道的。同样，春风似乎也因人而异。既然白发和春风也不是完全公平，我们就不应该再对别人过多地去指责。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
人生在世，不如意的事十有八九，我们都希望遇到的每个人都对我们笑脸相迎，但事实会是这样吗？你我一介草民，微薄的收入尚不能使自己和家人过上理想的生活，我们也不能保证每一次都能为需要帮助的亲戚和朋友施以援手。那么，我们就不要苛责他们。每个人都讨厌那些趋炎附势之徒，但我们是不是对那些能给予我们一些关照的人重视一些，而对我们无所求的人轻视呢？能帮人一把就帮人一把，尽量不要给别人添麻烦，这应该是为人处事的一条底线。朋友，守住心中的这条底线，不要过多怨天尤人，让我们携起手来，为实现一个比较公平、公道的世界做出自己的贡献吧！
2016/5/1
