河马新语

不满是完整的陷阱

也是它的全部可能性

——题记

(一)

1.

人在哪里？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

诗在哪里？

2.

人诗合一，

谁愿尝试？

感谢东荡子，

作为诗的先驱。

3.

看不见人

仿佛是

当下诗歌

最大的软肋。

4.

忽视或

对人无视，

并且很不环保的抒情，

自绝于环保诗人的尊称。

5.

天下环保理念的提出，

或者环保性写作概念，

处于随笔式紧急的宣誓。

2016年1月28日于永安约

(二)

腐败诗学的提出，

本来作为混沌诗学的

反面教材或一个分支。

纵观当下或诗场乱象，

我感到天命所归的沉重。

谁又在乎环保性写作呢？

自我回答:没关系。没办法。

谁让我们处于这样的困境？

不管是写作，还是写作以外。

正因为这样，我的混沌即荒诞。

而光裸，是非造不可的词语呵。

2016年1月28日于永安约

(三)

什么是创作性批评？

创作在前，批评在后。

非传统的科层式批评。

或套用各种时髦理论。

既然创作在前，就要

寻找适当的创作体量。

我选择了诗和随笔方式。

这才够透明，像禅一样。

比如，我看到一首诗，若

不满意，我会写另一首诗，

从容表达我的批评或诠释。

而2014年年中，当我创作

图腾集一书时，已悄悄开启。

令我愉悦的，有人已在尝试。

走这条路子，是破译加诠释。

破译是张绍民很难的写作主张。

但我愿把它整合到意态体系中。

当下最缺乏的转换，诠释即创造。

2016年1月28日于永安约

(四)

1.

批评的光芒是真理的照亮。

当下不少忽悠是照而不亮。

2.

关于创作性批评，这里我愿

举一个自己的例子。比如，

年轻时写一首城市人，虽

有一些佳句，还得到诗人

温远辉的激赏，但整首诗

没写透，也还达不到环保

的观念和高度，事隔多年，

终于在昨晚，写了另一首

叫《别拥抱死亡的粗暴》。

新写的这首诗不见得伟大，

但吻合当下的我，和不满。

最后一句便是原作的句子。

提起这事，自我批评而已。

3.

有心等吧，我那四卷本的全集。

等到出版了，一睹庐山真面目。

2016年1月28日于永安约

(五)

批评无处不在。

它像真理一样

需要破译

和诠释

这破译的功夫

或诠释的本事

指向两个字

能力。

是的，能力。

能力是观念、意识、

认知、想象和表述的

综合。它更是发现

和发明的耦合。

没有好的能力

也就没有好的批评。

愚蠢，是出于利益驱动。

比如，每年不少博士论文

很多都是重复的垃圾。

没有自己的创意，别提

创造奇迹。神有时都没办法

又比如，不少翻译

看了让人难受啊。本来已有

好的翻译版本，但出于利益

考虑，硬是绕过好的翻译

自己非搞一把不可

更有借职务之便的

把自己的东西夹私而发

可悲呵，不把能力和品质

当回事，批评的毛焉附？

2016年1月28日于永安约

(六)

1.

混沌到极致

即荒诞。

秩序到极端

即驯服。

2.

所有不确定性中

遮蔽是它的本能

而光裸是它的克星

3.

混沌的形式

在我看来

是指本能之上

意态之光裸

之感恩、之图腾

没有意态的组合

荒诞难以取得它的形式

所以我的混沌诗学

也可称之为荒诞诗学

这是加缪没有想到的

这世界，倘若离开混沌或荒诞

它会怎样？必将枯禅般死寂

2016年1月28日于永安约

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