执子之手（有为才有位）

有为才有位，有位要有为

黄程碧

什么是位？现代汉语词典中的解释是人的社会地位、生命价值和社会评价；什么是为？为就是行为、作为。二者相辅相成，相得益彰。

宋代名相范仲淹有言：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。这里的“庙堂”与“江湖”就是位，而“忧”则是为。这是做事的原则，也是做人的原则。用一句流行的话来说就是：有为才有位，有位要有为；否则，就是不作为，是渎职，也是犯罪。

材料中的人群因社会地位不同，表现出来的行为也就各种各样：有的人在利用闲暇继续工作，有的人在借助书刊提高休闲的质量，还有的人在凭借电影、游戏或聊天打发时光。换个角度思考，碌碌无为或有位而不作为者，决不可能取得更高的社会地位，也不可能提升自己生命的价值，更不可能获得社会的高度评价。

众所周知，“位”不是天生的，没有人生下来就功勋卓著，位高权重，受人景仰。人类数千年文明史中，大多数杰出人士都是在“无位”之时，努力“有为”，从而在历史的书页中拥有了自己的一席之地。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

史载我国西汉时，太尉周勃平定“诸吕之乱”，功勋卓著，被文帝拜为右丞相，陈平则逊位为左丞相。一天，汉文帝议国家大事，问周勃道：“天下一年要判多少案子？”周勃面露难色，连说不知。文帝又问：“天下的钱粮收入、开支，一年有多少？”周勃越发窘迫，更不能对答。文帝转而问陈平，陈平答：“各有主事者嘛。”文帝未听明白说：“主事者是何人？”陈平解释道：“陛下要问判决狱案，应找廷尉；要问钱粮，应找治粟内史。”文帝不高兴地说：“如都要找主事的，那还要丞相做什么？”陈平却对答如流地说：“丞相之职，上可辅佐天子掌握全局，下管万事，对外镇抚周边各邦，对内凝聚百姓之心，使各级官吏各司其职，各得其所。”文帝听了，认为有理，连连称善。

孔子曰，“不患无位、患所以立。”意思是不必担心有没有自己的地位，应该担心凭什么来占在这个地位上。“凭什么来占在这个地位上”？凭勤奋，凭恪尽职守，凭任劳任怨，凭以天下为己任……就像被人们誉为“最美教师”的全国诚实守信道德模范张丽莉，为勇救学生而双腿截肢，她的位在老师和学生的心中；就像全国敬业奉献道德模范菊美多吉，在生命的最后一刻，他仍在勤奋工作，舍小家为大家，十二年如一日，为人民群众献出了全部真情、青春和热血，被称为“最美基层干部”，她的位被供奉在家家户户；就像全国敬业奉献模范罗阳，为航空工业发展披肝沥胆、鞠躬尽瘁，在我国首艘航母“辽宁舰”完成训练任务时，突发心脏病不幸以身殉职，用生命践行“航空报国”的铮铮誓言和共 产党员无私奉献的理想信念，他的位将载入中华民族的历史……

如果位是航船，那么为就是战胜惊涛骇浪的每一片风帆；如果位是顶峰，那么为就是不畏艰难险阻的每一个脚步；如果位是太空，那么为就是勇于探索奥秘的每一个梦想。

作为当代青年，我们更应当勇挑重担，敢为天下先，让青春更有为，让生命更有为，让人生更有为！

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