混沌

说起混沌，首先想到的就是盘古开天辟地。三国吴人徐整将上古长期流传的盘古开天辟地收纳于《三五历记》中：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳轻为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里”。中国民间文化认为，盘古是人类的始祖，混沌是天地的初始，也是人的元气。混沌，既是人的元气，其铺展、贯穿于中国文化的方方面面。从饮食来说有馄饨，对于政治就是合纵连横、统一战线，而生活上男耕女织、男外女内的宗族制，上升到理论就是“和”文化。

从上述的数字看来，似乎古人看问题不仅能定性地去观察，还能够定量地进行量化。然而细细剖析一下就可以发现，古人的数字是从混沌思维入手的。就像周易里说的：一生二，二生三，三生万物。一，就是混沌的蛮荒原始势态。二，是混沌分解转化为阴阳的状态。三，是阴阳具体变身为天地日月的生态。用这些个数字的目的，主要还是为了表达体系的整体化，依然是个模糊化系统混沌概念。

利用血缘和姻亲的约束，将矛盾进行混沌化处理，就形成家族、宗族和社会的“和”文化。混沌，是儒家家文化的典章。中国是以土地为基础的社会，依托混沌创立的“和”文化，是以家为基本单位的。通过孝来将家的基因编制成DNA遗传网络，网络间连接的纽带就是家族血缘和姻亲关系。俗话说：清官难断家务事。这也是种混沌，是家与社会关系间的混沌。推而广之，用于社会和国家之间，就是所谓的“和而不同”的文化内核。在中国的混沌思维中，最注重血亲和姻亲。也正因此，在对事物的划分时界限模糊，造成人们的社会职责不清。人，一旦脱离开混沌的约束环境后，混沌思维就开始变异，就会引发三个和尚没水吃的经典故事。虽然汉班固云：“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判。”。然其剖判，不是分割划分，仅仅是分开而已。清者升，浊者降，中间混沌，是一张典型的太极图。这就造就了中国人将公私揉搓在一起来办的特色管理，将公私混沌于情感之中。以和为贵为借口，用情感感化、牵制、笼络。融合后，你中有我，我中有你，公事私办，私事公办。古人熟知水深鱼聚的混沌之道，故而结党营私成为常态，表面上和而不同，背地里却党争不断，对封建社会产生了莫大伤害。

一次出差，坐在火车卧铺车厢，与下铺的一名私营老板闲聊。老板少不了地炫富一番，又说下属如何如何地尊敬自己，自己说一不二。听得烦了，就用他孩子的事来岔开他的话头。一说起孩子来，他立刻成了泄了气的皮球。垂头丧气的他说：哎！我事事顺心，要钱有钱，要名有名。就是唯独孩子，见了我就跟见了仇人一样。不仅不听我的话，不好好学习，想怎样就怎样。朝我说起话来，不知道尊重，毫不客气，甚至连个爸都不叫一叫。我说你不用急，孔子说过句话：至亲则无礼。你说什么？见他没听明白，我解释说：意思就是非常亲的人，在一起就不会跟你客气。比方说，你儿子不小心踩了你一脚，他肯定不跟你道歉。他说：对啊，是这样。就是因为你们俩的父子血缘，他要是道歉了，你还以为他有病呢。换做外人不小心踩你一脚，立马就会跟你道歉。不然，你肯定不依不饶。这就叫：至亲则无礼。他点点头，嗯、嗯，孔子就是伟大啊！这点小事他都知道的这么清楚啊！

时至今日，中国社会的飞快发展，伴随着后工业化时代的到来，混沌思维的局限性已暴漏无疑。西方人的生活是以城为堡垒而相互割据，城堡间为了生存常常会通过海洋进行贸易往来。城堡生活和海洋航行，都要求分工明确，这样才能共同战胜遇到的风险。这也就迫使西方人将事物分割细化、划分归类，以及分工合作、协作，这就造就了西方的思维更趋向于科学化和民主化。贸易来往频繁，就需要商人以及城市间遵守契约；城市分工，则要求人人都得照章办事。遵守契约和遵章守纪，早已成为西方人生活、工作的一部分。工业化率先在西方发生也就不足为奇，是有着其软件基础环境的。中国则不然，就像前段时间媒体所说的一个案例。说是在广西的某个村，菜农把各种菜摆放在菜市场，就各忙自己的农活去了。有人需要买菜，只需到菜摊前各取所需，将钱放下就是了。多少年来一直都是这样，始终没发生过拿菜不给钱的事。有人就对这个现象进行了调查，研究后得知，村子里因为相互之间都是亲戚和熟人，会经常碰面。如果拿了别人的菜不给钱，村子里的人都会戳你的脊梁骨，以后你就没法在村子里待了。然而，人一旦离开村子出外谋生，却一改村子里的诚信，变得肆无忌惮了。当地人解释说：外边的人都不认识我，也没有什么亲戚关系，你做什么都无所谓了。这就是中国人的混沌思维和混沌逻辑在起作用。离开了地域和家族，埋藏在身体里的生化危机就会现形，混沌造就的阴阳就开始向相反的方向转化了。

封建的中国是以农业为根本的社会，社会生产效率低下。自给自足的小农经济模式，就可满足自家和区域人们的生活要求。因而，不同地域之间的人们接触需求较小，甚至老死不相往来。社会的成员结构稳定，人口的流动性小。混沌模式造就的“和”亲情文化，就对中国社会起到了很好的稳定作用。进入工业化社会后，大型化高效率生产模式，人们必须分工协作。这样以来，规章制度就需要人们必须遵守。尤其是后工业化时代，社会构架已经模块化。一旦一个模块不遵守规定，整个系统的运作就会被阻塞，甚至瘫痪。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

不过混沌文化还是有现实意义的，只不过不能再运作于整个社会，只能在生活上发挥起余力，在工作中需要向西方精细化和科学化学习。如同中国的饮食文化，在开放之初急于短平快发展，大火爆炒的急功近利。导致不少都是夹生饭，甚至残留下不少的病菌，贻害后人和生态体系。现今，中国社会更需要的是火候，火候到了的时候，美味才能脍炙人口。

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