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诗散文:宝塔塅里的宝塔

2016-03-28 14:00 作者:虚拟寂灭  | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

(一)

很小的时候,每逢寒署假,便常常由父亲肩着,由母亲抱着,由姐姐背着,沿着沩江大堤迈行三十余华里,从父母工作地出发,上宁乡省亲。也就在那个时候,我便知道中途有一个地方叫宝塔塅里,那里有一座麻石宝塔,高耸入云。

慢慢长大,自由而行,在随后的数年间,未曾享受过爷爷奶奶关的我,只要假期来到,就会兄弟相携,去烦吵年迈的外婆外公。每当路过宝塔,总会不由自主的停驻,围绕宝塔转圈,仰视宝塔钻天,跑进塔门摸摸瞅瞅,提心吊胆攀爬四五级、七八级石梯,然后,带着满肚子的疑惑前行。

那一年,红色风暴席卷城乡,没有谁能想到,就在次年,那座镶嵌在一个丘岗上的宝塔倒下了,石块零落四撒,遍地妖迹。

沩江边的那座宝塔能否镇妖不得而知,而很玄妙的是,在宝塔被人为损毁的第二年天,持续持久的高温,将藏身稻田、沟渠的泥鳅、黄鳝等小生命逼出浅底泥层,活活晒死、晒臭,晒干、晒枯,鸡鸭鹅,牛猫狗,家禽全都龟缩在荫凉旮旯、房中墙脚,或懒懒洋洋坐卧不动,或眯眼吐舌精疲声歇。只有蝉躲在萎卷的树叶下嘶嚎:“热死了,热死了”。这一年的天,土地冻裂,溪渠断流,池塘结起盈尺的冰层,正应了那一句古诗:“千山飞绝,万径人踪灭。”

又过一年,“双抢”进入尾声,收割上来的稻子躺在地坪上晒太阳。8月11日那天,本是一个阳光普照的日子,老天却突然翻了脸,当人们从酣中醒来,已是天昏地暗,暴倾盆,风雷哭泣。紧随其后山洪暴发,一场近百年间最大的洪水降临,包括县城和74个公社遭灾,死伤1千4百余人,淹毁稻田43万亩,倒塌房屋7万5千多间。南门桥再次塌陷,被上游呼啸而下的成垛原木横冲直撞击垮。那一场突如其来的特大洪水,冲走了无数家庭的希望。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

宝塔塅里的宝塔,是我儿时既美好而又凄然的记忆

(二)

宁乡县城,金洲大桥上游,金洲湖东岸一带,自民国时期至今,人们一直习惯称之为宝塔塅里。因为这个地方曾经屹立一座镇河宝塔。传说,这座宝塔始建于晚清,究竟是哪个时期,真相已经无可考究。

宝塔塅里的镇河宝塔位于县城下游约5公里处,地处今历经铺街道宝塔村境内的沩江岸边。

宝塔以花岗石架构而成,简朴粗旷,棱角分明。塔高六米,底部石门朝东,向对省城。塔内,有将条石一端镶嵌于塔身内组成的无防护旋升式阶梯,已没有人能记得有多少级,只有胆大的人才敢沿梯级登上顶层。

登上塔顶,可谓“欲穷千里目,更上一层楼”。放眼上下,能囊括村落城镇、湿地水网,星罗棋布;展眉东西,可尽收田畴阡陌、原野丘岗,纵横辽阔。

在宝塔的塔尖上,一棵胡椒树生命旺盛。非人工种植,普遍猜想,是由在塔顶作短暂停憩的鸟类带来的种子,经大自然恩泽雨露甘霖孕育而生,树根从条石缝隙中钻出,树干枝繁叶茂,年年开花结果。或许因果实为黑胡椒,或许因害怕神灵的诅咒,从来也没有人攀上塔尖去采摘。

每当朝阳初起,塔影倒映江面,如一根巨型钢鞭,似一条虎视乌龙,威风凛凛盘旋江面,恍若神灵手执打山鞭,镇压和鞭笞河中妖孽。

1967年,以反对“封、资、修”为名,宝塔被当地造反派捣毁。据说在1973年,塔石基本用于重修南门桥。光阴寂寂,江水殇殇,只留下了宝塔塅里这个名称让人回忆让人遐想。

(三)

虽源自外来印象,宝塔却是蕴含我国传统底蕴的建筑物。在我国辽阔的大地上,水口山巅,到处都能见到他宏伟矗立的颜容。

修建宝塔的名义很多,归纳起来并不复杂,为了给自己一个希望,为了给自己一个追求,为了给自己一个向往,就是如此简单。迷信吗,殊不知,只有痴迷才有信仰,才会虔诚。其实,科学就是一种迷信,如果不痴迷入境,又哪来科学的诞生?

在我国古代的小说中,常常描写到塔具有的神奇,如李天王托塔降妖伏魔,如白娘子被法海镇压在雷峰塔下,这一切的一切,均源自于佛教的劝世观点,认可塔能驱逐妖魔、护佑桑篱。

有人用妖魔说事,说我国古代很多地方由于河水急湍,常常泛滥成灾,是因妖邪魔物作怪,建宝塔以镇守安宁。

有人用功德说事,说建塔能累功积德,科举可保高中三甲,官员可保分茅裂土,商人可保广进财源。

有人用环境说事,说宝塔是用来弥补地貌缺陷的一种手段。所以,宝塔不仅仅是用于镇水,更多的是用来增加地势高度,以补充地形的不足,改造地里环境。

有人用图腾说事,说古人为何相信宝塔能镇妖,或许源于崇拜生殖器。宝塔象征男根,而男根能压邪。事实上,古人以图腾柱、塔、华表等柱状物象征男根,直至今天,这种崇拜还在传承。

有人用虚无说事,说修建宝塔这类东西,所利用的都不过是一些心理术、精神术。而要问具体所指,又自相矛盾,言之凿凿后却告诫他人,不能妄语胡编。

我不知道,为什么古人相信宝塔能镇住河妖?我也不知道,为什么古人相信筑塔能够积攥功德?我只知道,祈祷乡土安宁,期盼阖家幸福,不仅只有炎黄子孙,而是人类全体梦寐以求的向往。有这一点,也就已经足够,无须赘言。

(四)

有《法华经.见宝塔品》这样描述:“尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵横二百五十由旬,从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之,五千栏楯,龛室千万,无数幢幡以为严饰,垂宝璎珞,宝铃万亿而悬其上。”用这段话作参照,宝塔塅里沩江边的那座宝塔没有那么夸张,实实在在说,真的很不起眼。

宝塔原本是佛教建筑物,又名浮屠。不知从什么时候起,宝塔建造不再为寺院庙宇所独有,不再只是专门用来珍藏舍利和经卷,而是保佑山川村鎮,关锁水口山脉以昌文盛世,镇压河妖山怪以防涝止旱,守护一方太平。

沩江边的宝塔只有7层。在传统的八卦阴阳里,7是阳数之最,以7代表全部或最高。是故,古人建造宝塔便自然要修成7层。人们常挂嘴边的“救人一命胜造七级浮屠”,便与此渊源。

宝塔塅里有老人回忆,沩江是县境内最大的河流,曲折多弯,经常闹洪灾,为锁水脉镇河妖,昔日有乡宦筹建宝塔,以祈祷沩江今后太平无事,不再侵扰乡民。

直到二十世纪七十年代中期,沩江上下游运输繁忙,飘满方言叫乌舡子的乌蓬船。船老板远远看到宝塔,便知道已是哪个时晨,距离目的地还有多少行程。

沩江边的宝塔,既映射着宁乡这座古城悠久的文化历史,也从一个侧面显现了旧时宁乡艺人高超的建筑水平。

沩江边的宝塔,或许,她就是船舶的航标,就是定河的神针。她,曾用美丽点缀家乡的山河,曾用沧桑呼唤远行的亲人。

沩江边的那座宝塔啊,真想,不再只是儿时的记忆,至今魂绕梦牵。

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