蒲伋：“诗”不能迷失

蒲伋：“诗”不能迷失

人不可能不受周遭环境的影响，甚至有些影响是“终身的”和“致命的”。它或许是我们人格形成时候的坑洞，让我们不得不用后天的许多物质来填充。然而它又是无底的坑洞，无论我们用什么都无法将它填平。于是我们将困惑和迷茫，这不是找不到方向的迷惘，而是因为找不到归宿。当然那些坑洞更不可能成为归宿。

或许我们都是在世界上寻找归宿和“真我”的人。这将成为我们的“宿命”，即便是我们都不是“宿命论者”。这是重要的，因为在一段时期以后，生活的沉淀会让我们看到希望，而这些沉淀会是填补“坑洞”的最好物质。人生会在这一刻变得丰满。不是因为填充，而是因为希望。

在创作《蒲伋诗境》的时候，在相当长的时间内，自己都是困惑和无助的。这种无助不是因为贫穷，更多的是没有方向而产生的恐慌。同时困惑自己的不是周遭的境况，而是对自我的不解。人是很难认识自我的，因为它不单单隐在自己世界的内核，而且它存于无形中，然而它却对我们的影响是最深的。谁也没有一个很好的心态面对长久的煎熬，现实就像一口锅，我们置身其中如果真能修身养性，那将是多大的淡然。

但是我们总会在这个时候升腾起坚定的信念，“坚定”对我们每个人来讲都是重要的。它会让我们在整个世界的压力下继续前行，不去管别人的冷眼和嘲笑，不去管他人的蜚语与流言。而能够让我们拥有“坚定信念的”又恰恰是“真我”。这或许矛盾，这是矛盾的两面性；这不是哲学，却让我们能够站在哲学的角度思考人生。

从这个层面上，正是在自己最彷徨无助的时候，蒲伋说：“诗”让自己重拾了信念。“无论如何我有‘诗’。”成为对峙整个世界的语言。而在创作诗歌的时候，诗人却是极其冷静与理性。虽然有人说“诗歌来源于愤怒”，或许有道理，但是更需要有凌驾于自己情绪和情感之上的东西。这种东西就像“发酵剂”，能够让组成诗歌的这些平面的故事“发酵”成立体的诗歌。它让故事发生了“质”的变化，成为诗人的意志，成为容纳世界的方式。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

就此而谈，在任何时候“诗”都不能迷失，因为它是思想的承载，它是“真我”的体现。如果我们迷失了或许还能够找到来时的路，如果“真我”迷失了，我们将会成为茫茫宇宙中孤独旋转的星球。

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