岭上的呼唤（原创）
岭上有个豁岘，豁岘底下有个窟圈，窟圈里长着一棵榆树。白爷爷说：一个岔里，山不园活，龙脉会跑了元气，精，在日月的轮转里，不会有华在表里运转。谁也不知道，白爷爷说的是留给白氏家族的风水说，还是老秀才的阴阳说。这些都不管，他只是按照自己的心意，在豁岘底下的窟圈里栽了一棵榆树，大榆树没有辜负白爷爷的意愿，高大的身躯早已用枝枝干干挡住了那个豁岘，甚至窟圈早已不是窟圈了，而是像造就的大榆树窝，汇聚雨水，供大榆树无休止的吮吸。
榆树湾，榆树的主人早已好了百年，可是，大榆树还在百年里好着。白奶奶还活着，不多见的小脚，几乎要把上豁岘的路踏断，不见了白爷爷，只有她守候着大榆树护着风水的家，在她心里岭上有天天重复的诺言，大榆树可以见证。
白奶奶这几年更加勤快了，勤快的就连那裹腿的带子，一天都要缠三遍，有活没活都要系上两个护膝，养着她的鸡娃、狗娃，还有儿媳出外打工了，丢给自己的一个孙娃。她不图什么了，只有孙娃是她的心尖尖，是她的山神，更是她一天唠叨不完的安暖。
白奶奶隔壁家住着李家婶子，李婶子是个胖女人，早上起来她像半截缸叉似的，在他家的门口，腋下夹着一大朵卷心菜，揪着菜叶子喂着围着她转的鸡。她的尖刻，邻里邻外都有一种“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”的感觉，连喊鸡骂狗都是那大嗓门，不要说和左邻右舍吵架了，那几乎是一个破锣敲的半湾响，所以四邻八乡都知道榆树湾有个“半岔响”。谁把她惹急了，她就会脱掉外衣，甩开宽大的膀子和你拼命，并经常打的她的两个妯娌满庄子嚎叫。
白奶奶从不招惹这个邻居，自从李家婶子从远山嫁到榆树湾，生了三个孩子，都是白奶奶看着生的，用自家的小米，炖些米汤伺候着李家婶子的整个月子。白奶奶的心里，要让谁都要活成人，她信奉“缘分”，碰见了，走近了，这就是缘。
有一次，白奶奶和李家婶子在沟脑割草，她坐在一个坎上，脸上充满着笑意，看着豁岘里的大榆树出神。“喂——”她喊李家婶子过去，顺着白奶奶手指的方向，李家婶子也看见了那棵大榆树，大榆树下清晰的村庄。白奶奶笑着说：“我死了之后，你们将我埋在那棵大榆树底下。你看那地方多好啊，我睡在那里，头枕原坡后边的丘陵，脚蹬榆树窝里流出的雨水，睡醒了就能看见咱们的村庄。”白奶奶说道她的死，一脸的从容和自然，好象她面临的不是死亡的消失，而是再生的永恒存在。白奶奶将死亡看得跟睡觉一样简单。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
看来，白奶奶想到了原本不该想的问题，想到了她的将来和百年之后的事情。白爷爷在山坡上为他和她挑选了一处“家”，白爷爷走了，而白奶奶还有将来，如果百年之后，她一定要埋在那棵榆树下，陪伴着白爷爷的心愿，和大榆树一起挡住那个豁岘。
憨厚而淳朴的山里人，把煎熬和信仰都给了这里。我儿时山岭，山岭里的榆树湾，天天都是活泛，活泛的让人现在唏嘘，不无遗憾。
磨剪子的，巉磨子的，缝皮袄的，换针换线的，那吆喝声此起彼伏，有时，我会跟着湖郎叔叔的货担转半天，馋人家货箱里透过玻璃能看见的糖果，因为家里太穷，没什么拿出来可换的，瞅着用来解馋。
邻村有一个叫“杨疯子”的老汉，每天太阳升起的时候，准时来到榆树湾，身背一件烂皮袄，喋喋不休地骂着，讨着要着，天天如此，不管刮风下雨。我尾随在疯子的后边，看他一家又一家的骂人，骂完之后，就会在那时的一个“忠字碑”底下，食指上粘了唾液粘蚂蚁吃，让我感到惊讶和不可思议。
山沟沟里也有热闹的日子，有时候，在吃午饭的时候，一架飞机忽然从湾里飞进，突然撒下红红绿绿的标语，上面都是印有“最高指示”和“最新指示”的传单，湾里的男女老少，马上放下碗筷，奔跑到山坡上，吵着嚷着捡拾传单。生产队的大场上，时不时召开批斗大会，在挤满人群的中间，总有三四个戴着高帽子，脖子上挂着木牌子的人，被民兵押着，把腰弓到九十度，双手垂直，此时，队长会在中间高喊：“打到......”马上跑进几个打声骤起，而周围的群众心情激愤，骚动不安。批斗结束后，还要游街，山里没有街，就让民兵押着串家串户地游，游罢了和家人隔离，被锁在生产队的仓库里反思。
那时的村庄，多的房屋颓败，高大的柳树长满屋前屋后，没有瓦只是土泥抹平的房顶，在高大而又葱郁的树木里，纵使天空有九个太阳照射，也难以晒到房屋。遇晴日，太阳的光线象金粉一样从树隙中泻下，一片班驳离。每当饭时，各家各户的长满青苔的老屋上，炊烟袅袅，不绝如缕，树木阴翳，群鸟翱翔，老屋曾参，鸡鸣狗叫，真如世外桃源，有如人间仙境。
现在的榆树湾，有时寂静的连麻雀飞起，都能听见“扑腾”。年轻人都外出打拼了，留守在家里不能脱身出去的人，就得想法儿有个来钱的路数。养几只羊，即不耽搁作弄庄稼，又有了来钱的渠道，可谓两全其美。
农闲时，地埂上，到处是被牵着放的羊，白奶奶也不例外。被放的大多数是绵羊，性子温顺，老实，只用绳子拿着头羊就行了，其它的自然地会跟在头羊的周围，步履一致，低头专心致志的啃草。山羊如今已少见，就是有，也不过间或掺杂一两只而已。家里有娃儿的，养几只山羊，山羊产过羔后，羊奶就源源不断地就供给家里的娃儿了。羊羔长大卖掉了，家里的娃儿就天天有奶喝。
羊弱小，得要紧看管好。若不然，那收羊的，趁周围没人，就给你顺手牵走了。就像村头上王二家，羊圈在院落里，人去上地，结果收羊的听到咩咩叫，歹意顿生，撬开庄门，抱起羊，正要捆绑在摩托车后座上，恰巧王二的女人从地上回来，王二的女人那能舍得，死死拽住收羊的。到嘴的肉怎能放掉，收羊的人把王二的女人摔打在地，王二的女人就地捡起一块石头砸过去，左邻右舍听见王二的女人吱哇乱喊，跑来相助，收羊的眼看无法得逞，才狼狈而逃。虎口里抢下一只羊，多险哪！
遇到这种倒霉的情况，村里人就更加格外小心羊的安全，也才会念起牛的好来。说同样是畜牲，还是牛好，也不是让人太操心，整天拴在麦草垛上，那魁梧的体格，也不怕有贼心者来抱走。就是贼人想拉走，也不是一件容易的事，牛劲儿那么大，再说了，你看湾里貌似静悄，无人看管，其实到处是眼睛。人的眼睛，狗的眼睛，猫的眼睛，白杨树上无数只麻雀的眼睛，众目睽睽之下，一个庞然大物，公然要从庄子里牵出，谈何容易。
二伯如今老了，挡不了太多的羊了。精神好些时，仅挡挡自家的三四只羊。前些年，他会把村庄里零星的羊收集起来，赶到邻近的山坡上去放。清早，他在家里喝着罐罐茶，吃些馍馍，再在怀里揣着干粮，赶着羊就出发了。二伯赶羊上山后，就任由羊儿在山坡上吃草，他则就地找个山窝儿，仰天一躺，看天看云听风，其它事一慨不管不闻。湾里人都说，二伯一辈子所食，哪有什么营养可言，除了干膜还是干膜，但二伯鹤首鸡皮的活了八十多岁，成了榆树湾最长寿的老者。湾子里前赴后继有多少人先他而去，埋在了山头，长出了草，开出了花。村里人想不通，只好揣测，也许放羊真能修身养性，延年益寿。真是：当上羊倌三年，给个县官也不干。这样，就感觉放羊不仅仅局限于卖钱吃肉，简直是能拉伸人生在世的长度了。
白奶奶的孙子晚上放学回家了，白奶奶圈好羊，隔着圈墙和李家婶子丢了几句，赶紧进屋。一进屋，看见孙子坐在炕沿上一声不吭，马上伸出手在头上摸摸，不烧，不像感冒。这让白奶奶犯嘀咕了，人蔫蔫的，莫非孩子上学的早，怪着了，好像失了魂。不会吧？她急忙进厨房，煮了两个荷包蛋，端去孙子吃了一口也不想吃了。这时白奶奶急了，急忙端着一碗清水，手里拿着三根筷子，让孙子睡在炕上。她开始用一张白纸剪了一些纸钱，然后，她焚香燎表向天祷告，并顺手取过三根筷子，蘸水淋湿，直挺挺的竖在瓷碗中，嘴里招呼道“立住！立住！”啊，奇迹发生，那筷子自已还真立住了。这时白奶奶片刻没有犹豫，挥过菜刀砍将了过去，嘴里并骂个不停。在表达了向鬼神的愤怒以后，她轻轻的摸着我的头，细声叫唤我的灵魂：“回来！回来！我娃回来！”
乡村的夜晚没有月亮，也没有星星，村街里漆黑漆黑的，唯有村庄里人家窗户里透出了一丝灯光，我静静的行走在乡村的夜晚里，我的耳边响起了乡村里那熟悉的叫魂声儿。似乎是，山岭的呼唤，呼唤着游走在他乡的人们，魂归故里吧。
子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
