原创忆苦思甜散文七十年寻故地

创作摘要

当年日本鬼子法西斯恶魔杀到襄阳来，杀人放火，无恶不作，奸淫掳掠，罪恶滔天，如此血海深仇，罄竹难书。

关键词：奸，掠，烧，杀。

不忘逃难苦，牢记日本仇。

泉石公家，从清朝就世代居住在襄阳南门外小街东巷子，当年日军侵犯襄阳，烧杀奸掠，无恶不作，“拆民物以为炊，杀猪难以供饕餮，索民粮以饲马，奸民女以洩欲。有被奸辱自杀者，有被轮奸毙命者。”东津湾沙滩上，男女老幼难民一千多人，惨遭日本鬼子用机枪扫射，死伤无计其数，这种血海深仇，不共戴天。

1945年4月15日星期日这天，侵犯襄阳的日军仍做垂死挣扎，临逃离襄阳之际，凶残的将襄阳南门外至观音阁，西门外到万山所有民房，先泼上汽油后纵火焚烧。还灭绝人性的将十二名无辜的老百姓，以铁丝穿手腕连成一串，从襄阳小北门外推入襄江淹死。日本鬼子法西斯恶魔罪恶滔天，桩桩件件血海深仇，罄竹难书。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

泉石公，1945年阴历二月初三星期五出生，小时候我妈常讲，生下我十三天，听说凶残的日本鬼子杀来了，我家三口立刻弃家逃命，随着无数乡民，逃难到东津雁岗上。因当地风俗，生小孩未满月者，不准进他人家门，有一家好心农户可怜同情我们，准许在他家山墙边猪棚里安身。猪棚就是用高粱杆和玉米杆，搭的没有门的棚子。感谢这家好心农户，我家三口终于在猪棚中逃过大难災期。

泉石公听襄阳南门外耄耋老人张跃启和金有文讲，日本鬼子侵犯襄阳时，杀死了襄阳南门外四个年青的老百姓，还强奸了不少妇女。襄阳南门外西门外的民房，都被日本鬼子用汽油泼上去，放火烧成一片火海。金有文当时逃在仙人洞山上，眼睁睁的亲眼看到襄阳南门外老百姓的房子，都被日本鬼子烧的火光沖天。我家房子也被烧光，上半截子山墙都烧成了红土色，这都是日本鬼子法西斯恶魔，侵犯襄阳时所留下永久的罪证。

我家三口逃难回来后，看到房子烧了个尽光，已无家可归，伤心惨目，必须重新盖房子，才能生存。因为经济实在太困难，只能盖个房屋檐只有三尺高，透风漏雨又漂雪的小茅草棚，爹妈出进屋，都要低头弯腰哈背，生活极其艰难困苦。

出生十三天就逃日本的泉石公，大难不死有幸活命，家长希望之后能平平安安过生活，所以就给我起个小名叫平平。我妈常讲的东津雁岗上，这个有恩与我的逃难地名，在我记忆中扎根很深很深。数十年来我总以为，雁岗可能就是落大雁的岗地，好在如今有了东津大桥，已上古稀之年的泉石公，我总想到雁岗上去亲自体验一下。

2015年10月17号这天天气晴好，上午10点40时，在襄城南街清真寺，我乘坐上539路公交车，车过东津大桥，乘客可随意上下车，到了肖营终点站下车后，我便细心打探雁岗。

539路公交车肖营终点站远离村庄，路人稀少，但有不少载客的麻木车，可以把客人送到任何想去的村落，且价钱不贵。

开麻木车的师傅们，热心的告诉我，东津自古以来，根本就没有雁岗这个地名，只有院岗，东津镇管老营，老营包括院岗。麻木车载客，虽说价钱并不贵，但我也还是不想乘坐，因为那样太省事，根本就体验不出，当年难民逃日本，究竟是何等的艰难困苦。

摸清了院岗就里之后，我又乘坐下一趟539路公交车回家，吃罢午饭我就精神百倍的骑上老凤凰牌自行车，一路飞奔直下东津大桥。下了东津大桥头往左手拐，紧走一段路程，可以直达东津镇。恰恰是相反方向，下大桥往右手拐，有乡村大路直通老营，只要过老营找到院岗，就算是找到了泉石公我要找的故地。

泉石公独家论证，襄阳和襄阳城，至今已有4700多年的悠久历史。自从天下有车船开始，襄阳襄江东岸，就有这个也有4700多年悠久历史的津梁渡口，故尔这个津梁渡口，就因襄阳襄江东岸这个方位，而自然命名呌东津。

所谓的东津湾，就是指这个很古老的津梁渡口处，有个很大的不流动的回水湾，到了三国时期，回水湾就被蔡瑁利用，当成了蔡瑁训练水兵的水寨。蔡瑁领水军，跟曹操去参加赤壁大战，就是从东津湾水寨出发的。三国之后，水寨变成了村庄和耕种地，所以东津湾大名一直名传至今。

东津湾是这个小地方的地名名称，与古老的津梁渡口码头名称，有着根本上的严格区别。因为东津湾水寨，没有东津码头历史悠久名气大，随着历史的进化，就以古老的津梁渡口码头的老名称，命名为概念更大的东津镇，所以东津镇包括东津湾，也包括老营等许多地方。现在的老营，也就是三国时期蔡瑁大部队屯兵的大营盘。

泉石公我骑着自行车来到老营才发现，现在眼前的老营，还分老街和新街，老营新街的问世，正是东津老营大发展之辉煌的见证之一。我的自行车骑过老营往南不到一公里路，就看见了高大的，纪念辛亥革命元老刘公的水泥大碑，碑上有“青少年爱国主义教育基地”红色字迹清晰可见，还有辛亥刘公等其它文字很难分辩。碑上还长了不少牛皮癣，略有不堪入目之嫌，实在令人深思。

这时我踫巧遇到一位背着打药桶的老年村妇，她呌孟解子，自称是孟浩然后世孙。我向孟解子打听上院岗怎么走？孟解子得知泉石公来意，非常畅快的热心告之详情。

经孟解子指点，下大路往西走也有大路，可以造访刘公老家旧宅。下大路往东有小路，顺小路就可以直接走进院岗。院岗是个大村庄，村子里住着许多户孟浩然后代人，孟解子的娘家就是院岗。

孟解子叫我找她娘家哥，院岗小学退休校长孟正安。我顺着孟解子往东手指的方向，已经看清了我要寻找的院岗，心里积了多年的愿望，终于有了着落。而又听说院岗还是孟浩然居住的古村落，所以立马又激起了我无法遏制的好奇心。

《荆州图经》载：“岘山东南一十里，江中有蔡洲，汉长水校尉蔡瑁所居。”显然古蔡洲就是江中之洲。

王维《哭孟浩然》诗中有“借问襄阳老，江山空蔡洲”之名句，这就说明孟浩然的老家，就是居住在汉江之中有蔡洲的蔡洲附近。三国蔡瑁当时居住的江中有蔡洲，一千多年前，三国之后，早都变成江中无蔡洲，但三国蔡瑁屯兵的古营盘之老营，却名传至今，旧貌换新颜依然存在。王维《哭孟浩然》的诗，与孟解子的简单介绍完全相一致，故尔足以论证，现在老营管辖的院岗，肯定就是唐朝孟浩然的居住地之一了。这时因好奇心的激励，我恨不得一步跨进院岗。

眼看太阳已经偏西，受时间所限，造访刘公老家旧宅，只好等以后再说。告别孟解子，进院岗乃当务之急。

泉石公我骑着老凤凰牌自行车，在田间坑坑洼洼的泥巴小路上行走，尽情领略着新农村令人欣慰的新气象。所谓后岗和前岗，事实上整个后岗前岗大营子都是院岗。

我一走上田园小路，这里就已经是院岗地片，地头上停着不少农用机动三轮车，一位40多岁的村妇，正在地里挖菠菜。一对壮年夫妇，正在用柴油机，抽地下深井水浇灌菜地，新农村早已实现机械化，真真是欣欣向荣，生产形势一片大好。

我细心查访，终于找到了孟解子的亲大哥，院岗小学退休老校长，享有盛名的高龄文化老人，70多岁的孟正安。孟正安老先生热情的取出一大本文字资料翻给我看，孟子到现在，总共已经有76代传人，孟浩然是孟子的第33代孙，国家发改委的孟祥岳先生，是为孟浩然的第42代传人。院岗所有的孟姓大户人家，均有孟姓祖传家谱，为绝对不能怀疑的铁证。

经过文化和学术交流，文化老人孟正安又把我领到了孟家宗祠所在地。孟浩然故地之一的老营院岗西临汉水，又坐落在苏岭山下得天独厚，所以襄阳鹿门寺风景区才建有三高祠，而三高祠，就是为纪念曾隐居在鹿门山的庞德公、孟浩然、皮日休三位名人高士所建。

在孟家宗祠所在地这里，泉石公又亲眼看到有三通高大的青石碑，石碑上刻着孟家宗祠从古至今重要事项文字说明。根据历史和眼前事实，客观性的证明着，院岗这里孟姓所有人，都是孟浩然的后代人。毫无疑问，此处原本也真就是孟浩然居住地之一。

公元689年，诗人孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，因之世称孟襄阳。由此可见，孟浩然之襄阳城中的出生地，院岗的居住地，鹿门寺的隐居地，这三个地方的概念，显然都分的清清楚楚了。真想不到，我要找的院岗，原来真是如此的地灵人杰。

山水景色般般妙，田园风光处处美！院岗确实是个享有盛名的古村落，院岗因鹿门寺而地灵人杰，因孟浩然而灿烂辉煌！现在院岗这里的农户，都居住着化时代水泥砖混建筑的高楼房，生活环境非常优越，真正是个享有田园诗文传世，而又非常美丽，十分漂亮的古老大村庄，也就是泉石公出生十三天就逃日本所居住的故地。

据当地老人回忆说，当时日本鬼子确确实实是在东津一处沙滩上，也杀死过不少老百姓。我家三口，当时逃命到院岗，是因为妈妈确实走不动路了，才没继续奔逃，而当时东津也有不少老百姓，往其他地方逃难，这就是日本军国主义法西斯恶魔杀到襄阳来，所造成的东奔西逃，民不聊生。

原来妈妈没文化，当初逃难到这里，错把院岗听成雁岗，所以根本就设有落大雁的岗地。好在我这一次七十年亲自来寻故地才明白，院岗就是妈妈常说的雁岗。也许是刚刚出生13天，就沾了一点孟浩然的诗文灵气，所以现在七旬泉石公的诗词文章略微有成。

感谢党和人民政府，现在我们八口之家，已建水泥砖混建筑三层高的楼房600多平方，与逃日本大难回家，只能盖个房屋檐只有三尺高，透风漏雨又漂雪的小茅草棚相比，真有天壤之别。

世界反法西斯战争胜利已过70周年，现在人们都过着安居乐业的幸福生活，但也仍然还是要牢记日本军国主义侵略仇，不忘日本法西斯恶魔奸掠烧杀逃难苦。我家三口当年逃日本奔命到院岗，究竟是在谁家猪棚里安身而大难不死，已无法查访，但必须肯定，襄阳南门外东巷子是泉石公出生地，老营院岗是泉石公死里逃生第二故乡。现在国富民强，又建了东津大桥，交通方便，七十年来寻故地，天随我愿，我爱家乡襄阳的山山水水，我爱我的故乡。

泉石公

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