清明节，别忘了去祭拜革命烈士
清明节，别忘了去祭拜革命烈士
65年来，位于成都梁家巷附近的马鞍山烈士陵园内，41座墓碑中仅一座后迁来的墓碑上有名字，其余的40座墓碑都用“革命烈士”代替。每年的清明节是祭奠高峰，除几个高校学生和部分公司会来祭拜烈士，真正带上鲜花而专程来祭奠的可能只有墓碑上有名字的烈士家属和战友。（3月31日 四川在线 ）
在不少地方，清明节时祭奠故去亲人的场面轰轰烈烈，而烈士陵园、英雄纪念馆却相对冷清，两者形成强烈的反差。笔者认为，这种现象的背后，折射出我们公德的淡漠以及教育的缺失。清明，是炎黄子孙追思先人的日子。在此提醒诸位，别忘了去祭奠为国阵亡的英灵，我们的心灵世界不应缺少他们的位置，我们的民族不应是健忘的民族。清明节，不仅是祭拜自家先人的节日，也是缅怀革命先烈的最佳时节。然而，长眠于成都马鞍山烈士陵园内的41名烈士，除了1位有名字的烈士家属和战友节日祭奠外，公祭、清明或平日里，却很少有人为那40位“无名英雄”献花或上香，笔者似乎隐隐约约地听到了这40位革命先烈的叹息声。
在革命战争年代，无数革命先烈不惜抛头颅、撒热血，英勇献身。如今，随着经济社会的快速发展，人们的生活富裕了，那不堪回首的战争，离我们还不足百年，在各地热闹非凡的举办“公祭”活动中，唯独很少再听到“为深切悼念革命先烈，缅怀他们的丰功伟绩”而有目的、有组织的，开展纪念革命先烈活动，这是一个让人无法不为之扼腕的场景。不是吗？近年来，各地为争得历史名人的归属权，使尽浑身解数，无所不用其极。有的引经据典，挖掘资料，寻找佐证，广征博引，出版书籍；有的成立研究会，举办研讨会、专题报告会、纪念会、祭祀活动，宣传造势。更有甚者，不惜重金，开始对众多史迹进行新建、扩建和修复工程。为什么地方政府对历史名人的争夺愈演愈烈，而不是大规模地公祭无名烈士，只要稍加分析，就明白其用意何在。
一些地方之所以大造公祭声势，寻根溯源、谒祖归宗、跪拜先祖，实质上就是利益驱动下的资源经济博弈，背后隐藏着巨大的经济升值空间。而如果大规模地公祭无名英雄和革命烈士，恐怕就达不到预期目和效果了。更因如此，公祭的真实用意便昭然若揭了。但仅仅因为后者不能带来经济效益，我们就应该将他们“冷落”吗？如此势利，我们又怎能对得起无数烈士的英灵？如此势利，我们的历史革命传统教育，又将引何何处？什么时候，又能生根、开花、结果呢？
常到烈士陵园看看，可以帮助我们共产党人坚定理想信念。共产党人的理想信念不是与生俱来的，也不是入党后就永远不变的，需要在实践中不断培育和提升。牺牲的英烈们，都是坚定的共产主义战士，他们理想如火，信念如钢，用短暂的生命，矗立起信仰的灯塔。走近这些英烈，每一名共产党人都会感受到他们理想的光芒。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
常到烈士陵园看看，可以帮助领导干部树立正确的权力观。面对英烈，每一名领导干部都应该有所启发和触动:参加革命为什么?掌握权力干什么?将来身后留什么?党员领导干部为谁掌权?为谁服务?怎样做人?答案就蕴藏在青青坟草里、无语墓碑上。幸存者和后来人没有理由不兢兢业业为人民掌权，不勤勤恳恳为人民服务。
追忆往昔，革命先烈不能被遗忘。烈士和民族国家之间是有一个契约的:烈士为了保卫民族国家而献出自己的生命，而民族国家则要永远铭记他们的英名，承认他们的牺牲和贡献!建立公祭人民英烈制度，设立国家烈士纪念日，就是国家履行自己的契约义务的一种形式。如果国家以任何政治、外交和其他现实利益的考量，而拒绝履行自己的义务，无疑会削弱民族的凝聚力，让人感到心寒。
遥看今天，多少场景令人汗颜。某烈士陵园多年无人管理成了垃圾场;某烈士陵园内开设游乐场;某贫困县以“有碍观瞻”为名，将当年解放该市牺牲烈士的纪念碑迁往郊区，原地修建豪华广场;有人花钱将狗葬入烈士陵园;自缢而死的贪官也可以被家属花钱葬在烈士陵园……还有一些烈士陵园年久失修，纪念碑被淹没在荒烟蔓草间，令人黯然神伤。那些打烈士陵园主意的地方政府和不良商人，必将遭到良知的谴责。但扪心自问，我们又为先烈们做了什么?
烈士为革命不惜抛头颅、洒热血的铮铮铁骨，是中华民族最宝贵的精神财富。人们在为亲人故友祭奠的同时，不应忘记祭奠英烈。尤其现在的中小学生大多数是独生子女，他们整天被禁锢在教室里课业中，风雨经得少，视野不开阔。学校也在开展革命传统教育，但“纸上得来终觉浅”，怎么比得上在烈士墓前宣誓时心灵受到的震撼?怎么比得上身临其境的鲜活生动教育?从这个角度讲，清明节领着孩子去祭扫烈士墓缅怀先烈，有益于中小学生身心成长，这个好的传统不应放弃!
因此，各地在清明节公祭历史名人，或祭祀自己的先祖之后，请别忘了为“无名先烈”献束花、上柱香，虽然他们深埋于烈士陵园里或某个不为人知的荒野，但他们都是我们的革命先烈和无名英雄，他们才真正是我们的共同的先人……
