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药王山庙会

2015-11-10 12:28 作者:寻找乌托邦  | 7条评论 相关文章 | 我要投稿

地因人而名,山因名而扬。提起孙思邈,人皆知是耀县人,唐代名医,世称药王。孙氏隐居耀州五台山,后人更山名为药王山。自古每年农历二月二,山上必有一场热闹非凡的庙会,至今长盛不衰。老家紧邻药王山,自幼赶庙会、逛庙会,感受庙会的热闹,经历庙会的变迁,庙会的经久不衰。

每到农历二月二前几日和庙会结束,老天爷总要下一场“洗山”,要将人们上山所带起的尘土和垃圾冲洗干净。说也凑巧,每年多少总要落些雨的,龙王的职责一是掌管天下江河湖海,一是行云播雨,这“洗山雨”的传说和龙王对孙真人的报恩之情有关。而今年的雨多且也大,庙会前、庙会中、庙会后都下了淋雨,山洗的彻底,也给做生意的小贩们带来烦恼。

庙会前,四面八方的赶庙会者蜂涌而至,有卖狗皮膏药的,有算卦的,有耍猴的,有套圈的,有做各类小生意的,有道士,有乞丐,有小偷,有骗子,也有歌舞杂耍卖艺之人。他们在山上山下,沿路摆摊,目的只有一个:添庙会之热闹,赚游人之钱财。

每到二月二凌晨,便有善男信女起早贪黑上山,争着在药王庙前烧第一炉香,祈求身体安康,祛病消灾。这天,由孙家塬来人打开药王大殿的洞门(洞门一年四季长锁,只在每年二月庙会开放,平时游人出入于东西角门),群众趁会期带领小孩上洞换锁,为了使孩子消灾灭病、健康成长,做成一种挽成锁形的线圈套在脖子上,每年庙会时,由主持人取旧戴新,名曰“换锁”,直到12岁为止,还要为孩子们剃头。到了中午,山路上游人如织,摩肩接踵,车水马龙。方圆百里之内的人皆奔药王山而来,他们扶老携幼,更多的是年轻人,或勾肩搭背,或搂腰拉手,打打闹闹,说说笑笑。药王山如大海纳百川之流,每一条路“彩衣闪亮胜色”,每一个人“虔诚药王增福寿”。

山路上,行人黑压压一片,车堵人堵,寸步难行,人满为患。一会儿你挂了我的衣服,一会儿我踩了你的鞋子。春天干旱,路上尘土飞扬,尤如黄色的云雾,风尘翻腾,路旁一些凉粉、烧饼、面皮、烤肉之类的小吃生意红火异常,老人们说,尘土是药王爷向百姓撒的药面,吃下去不得病反而防病。有的小吃摊,“罗卜快了不洗泥”,上一个人吃空的碗,摊主用抹布一抹,又给下一个人盛。一个庙会下来,不曾见谁得病投诉。

山路上,人多得走不动,就在路旁或购物,或算卦,或游玩。算卦的地摊随处可见,一个卦摊围一大堆人。算卦先生大都戴墨镜留长发,摸着游人的手,满口海阔天空,唾沫雨星乱溅,直说得被算者目瞪口呆,心惊胆颤,求其消灾灭祸,于是一手交钱一手开方,完成了交易。杂耍舞蹈算是庙会一大景观,歌舞团、杂技团、鬼城、儿童游乐城,一个偌大的蒙古包是剧场,外面搭建两米高的小台子,两个着装极为暴露的美女扭捏近乎下流的动作,一个男子手持话筒,大喊大叫,招揽生意,台下站满了痴迷者,他们的眼珠瞪得几乎要从眼眶中蹦出来,口袋里的钞票“突突”地想向外跳。 “套圈”的场内布满了香烟、啤酒、饮料、玩具等各类杂货,几个蓬头垢面的男子一个胳膊上套满了碗口大的竹圈,一手拿着带铁钩的木棒,声嘶力竭地叫喊:“套啦套啦,十块钱十个圈!”有人就在围栏外向场内的杂货扔圈,有的扔了十块钱的圈一个也没套住,摇摇头就走了。有套住杂货的人,欣喜若狂,但他不要杂货,换成竹圈再套,直到一个不中方肯罢休。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

人多,就可混水摸鱼。小偷们忙着“以劳取酬”,手指如尖刀一般插入游人的口袋,箭一样收回,但比小偷更快的是便衣警察。“叭”一声,冰凉的手铐戴在小偷的手上。更有游人当场抓住小偷,众人如打过街老鼠一般。直到小偷叫爷磕头为止。另一种叫爷磕头的是乞丐。他们衣衫脏破,满面黑灰,大多缺胳膊少腿,或是瞎子,趴在路中间,手拿一钵,情景交融地向游人乞讨。一些外地游人大发慈悲,给一元到十元不等,但本地人铁石心肠分文不给:这些乞丐皆为职业性质,有组织、有预谋,每年都来这里赶庙会。天不亮,有人用车把他们拉到庙会,晚上又拉回去,然后分赃。有的“瞎子”乞丐,你给一毛,他不理你,你给十块,他立即满面堆笑,叫爷不绝。

庙会期间,多种多样的活动,进山的道路两旁以及戏楼周围摆满了各种货摊,各种日用土特产、地方风味小吃、百果糕饼等应有尽有。大部分群众在朝山后回家时,都要捎带买上点自己所需要的土特产,如簸箕、棒槌、升斗之类的东西。再就是在民间儿童玩具摊上给孩子们选一两件假面、戏剧木人、小车、刀矛、竹龙、竹哨之类的小玩意。最后,还要折上一点柏枝带回家去,一是认为柏枝能够消除灾病,二是表示自己已经上过药王山了。

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药王山庙会的评论 (共 7 条)

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  • 听雨轩儿
  • 襄阳游子
  • 荷塘月色
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