岳王庙
（黑风夜话52 岳王庙）
在金瓯破碎山河残缺的国难时刻，总会有人挺身而出仰天长啸为本民族书写壮烈，他们无疑是民族英雄，岳飞就是其中的一个。平静的西湖水不扬波，暖风熏柳，攒动的游人涌向岸边不远处巍峨庄严的岳王庙，这里驻息着人们崇拜的英雄，他蟒袍金甲浩气凛然端坐大殿，背后四字手书“还我河山”凝注了丹心铁血，令人动容。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”人们在仰望英雄的同时，也鄙夷那些陷害忠良的奸人。岳王墓前永远跪着秦桧等四具铸像，供人唾弃，痰迹斑斑。看来中国的老百姓爱憎分明嫉恶如仇，而痰击最多的却是其中的唯一女流秦桧的老婆王氏。要说秦王氏也确有冤屈，她只不过在东窗下吹了几句风语，杀人这类大事完全是男同志商量的事，而拍板的可是大领导宋高宗啊，怎么不让他也跪下？想想也是，给岳飞按的罪名是谋反，但“莫须有”（也许有），皇帝的意思是这个可以有，尽管事实是这个真没有。既然也许有就可杀头，那一定是岳飞无意中违反了潜规则。原来，岳爷的口号是直捣黄龙迎取二圣还朝，如果真让二圣回来，那大宋不是有三圣了，难道让宋高宗重新做康王？至于后人分析的因岳飞拥兵自重功高震主，触犯了宋太祖制定的武将不常兵的国策，宋高宗害怕尾大不掉先下杀手之说，虽有一定道理，但当时拿下岳飞之时岳已无兵权，他的部下也没有反抗迹象，完全可以开除军籍以观后效。其实宋高宗还是怕岳飞的那句话，“待从头，收拾旧山河”，大宋的山河能让姓岳的来收拾吗？更何况那金兀术说什么“撼山易，撼岳家军难”，明显把岳飞置于大宋之上了。宋高宗赵构其实还是很有想法的，自靖康以后，十五年战乱，百业凋敝民不聊生，社会需要安定团结，而金国实际上已无力进一步蚕食大宋。大宋自开国以来的核心价值观一直是外苟且内繁荣，发展经济是第一位的。所以他要签订宋金和约，实现小康社会的理想。而岳飞恰恰阻碍了和平，这不就是“莫须有”吗。事实是西湖真的有了一百多年的莺歌燕舞，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
但不管是什么理由，岳飞肯定是杀错了，好在中国文化博大精深，还可平反昭雪。所以宋高宗一闭眼，宋孝宗马上为岳飞恢复名誉，以后又追封鄂王，建庙配享。几百年来，岳飞的故事流传甚广，喜欢因果报应的文人墨客不甘寂寞，于是流传了这样的故事。在西方极乐世界大雷音寺上，佛祖讲法论经，一时天花乱坠宝雨缤纷，听者都达忘我之境界。可这时伏在莲台下听经的一只母蝠忍不住放了一个臭屁，大煞风景。佛祖身边护法的天龙八部中有一只大鹏金翅鸟（迦楼罗）怒发冲冠，对着土蝠的头顶一啄，土蝠一命呜呼下界投胎成为秦桧的老婆王氏。佛祖慧眼看出这一段因果，便责罚大鹏鸟降落红尘偿还冤债，待功成行满再修正果。大鹏鸟变成岳飞力保大宋中兴，但难逃风波亭之厄，以“白了少年头”的觉悟之躯功德圆满。故事里的事，说是也是，说不是也不是。但天地之间确实有杆秤，秤砣是老百姓，岳飞是定盘的星。
