一位教育工作者的思考
一
中国共产党是必然要成为这代中国人批驳的对象，尽管这暂时还只是针对着某些党员干部。有些人老是在谈论：如果中国大陆还在国民党的治理下，社会状况可能会如何怎样、怎样如何；中国共产党就是中国当下中国社会最大的强盗；中国共产党在中国实行的就是一党专政… …如此等等，不一而足。如此的言论自然是激发于中国共产党某些党员的非法行为和中国当下社会种种不公。但为何在主张“共产共享”的共产党治理下的当代中国社会会存在如此种种共产党当年所要竭力批判、消除的社会现象呢？中国共产党与别的党派之间存在怎样的本质的不同？如此不同的本质又是否为当代中国百姓所了解和认同？不知别的地方的人们有怎样的认识，但凡我所接触过的人们都认定中国共产党的确是发生了某些变化。有过经验的人们就都知道，以往的党员干部是实在为着百姓干事的，但是如今，绝大多数却都只为着自己谋福利！尽管大家整体上能接受中央的政策，支持政府的工作，但百姓对中国共产党的微词确实盈街灌耳了。这样的微词自然是不上台面的，但只要你留意观察，无论学生还是农民，无不以这样的姿态在表达着自己的看法。
时代在更迭，百姓的生活在变化，在传媒迅猛发展的现代开放型社会，百姓不会去深入思考某些重大社会问题及其背后的理论逻辑，大家只相信自己耳闻目见的现实。改善老百姓的生活，这是任何一个国家的任何一个执政党都必须要做事情，中国共产党并不例外。——这是当下中国百姓尤其是新时代出生的百姓的共识。但他们还不免会问：为何在中国就只有中国共产党呢？中国共产党存在的依据是什么？在某些舆论的策引下，没有时间深入思考问题的中国百姓自然会产生怀疑：中国共产党有无在中国政治生活中继续存在的必要了？时下各种国内外影视作品、新闻评论的思想格调和价值取向就正好迎合了当下中国少年的叛逆需求。无论有意无意，这种影响都是很具体的！同时，我们也在怀疑：还有无照纲宣传的必要？相对于现代网络传媒和社会教育，我们的思政教育是何等的软弱无力，并且对于台下的听众而言又是何等的自欺欺人。
翻开我们的教科书，曾经脉络清晰的内容已是荡然无存了！而今的思政教材，至少在中小学阶段的内容设置上，很难看到曾经的能让听众信服的东西了。一方面，我们在使劲地鼓吹中国这个国家的社会主义性质，并且是与西方某些国家的决然不同，但是另一方面，即便是谁也能看得明白的国家经济政策的非社会主义性质。当然，作为思政教育工作者，面对着台下的困惑自然是有义务予以清楚地解释的。但事实是，社会教育比学校教育更能俘获台下听众的心！何况在当下的中国，又有几人能静下心来捋清中国共产党的整套政策的内在逻辑和它所要达到的目标呢？更何况，社会现实在更多的时候是与书面教材唱反调的。
似乎很正常，中国共产党自然也看到了这样的事实。因此中国共产党秉持了一个伟大的“不争论、不扩大”的原则，只一心一意谋发展。可是，平凡的百姓怎看得清楚这其中的严密逻辑与宏韬大略！更何况，中国共产党不是还给了全体中国百姓一个“最终实现共同富裕”的庄严允诺么。具有雪亮眼睛的百姓自然是看得清楚：可是我的生活状况并不合乎某些文件上的言说！中国共产党到底是把自己置于一个尴尬的境地。
中国共产党历来是为民谋福利的，它始终也践行着一个基本原则：全心全意为人民服务。至少在中国共产党的高层是如此无疑！可问题不在于此，而在于：中国共产党给予百姓的承诺或者说它自身的立党原则与百姓所看到、所理解的中国当下的社会现实之间存在距离，甚至于在某些人看来是相背的。这是问题的关键！中国共产党把自己置在了这样一个尴尬的境地：是顺民意以得民心还是坚持自己的立党的思想主张？百姓的愿望永远是生活的安宁与富足。依循当下的发展道路，中国百姓的民心似乎只向生产资料的私有化，民心只系着生产资料的私有化。至少当下的社会舆论是有意或无意地在如此地引导者着平凡的中国百姓。如果中国社会果真发展到那步境地，中国共产党就只能是被迫顺民意得民心以而继续执掌政权；或者是，中国共产党有意顺民意得民心而无意中逐渐修改自身的原则。无论怎样一种情况，“思想的斗争”这个事实是不可避免的！在当下的中国，关于思想的斗争其实早自改革之初就已有之，当下的尚未登台露面只在暗中较劲而已。但中国共产党可能遇到的这种尴尬境地将是如何产生的呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
二
一百多年前的1881年2月16日，俄国的革命民主主义者查苏里奇致信马克思，向其咨询“俄国农村公社可能有的命运以及世界各国由于历史必然性都应经过资本主义生产各阶段的理论的看法。”同年2—3月间，四易其稿后，马克思在复信中指出：《资本论》对资本主义生产的起源分析，明确地限于欧洲各国。由于俄国历史条件不同，“历史必然性”是不适用的。在俄国，以土地公有制为特征的农村公社依然存在。一方面，“土地公有制使它有可能直接地、逐步地把小土地个体耕作变为集体耕作，并且俄国农民已经在没有进行分配的草地上实行着集体耕作，俄国土地的天然地势适合于大规模地使用机器。农民习惯于劳动组合关系，有助于他们从小土地经济向合作经济过渡”。另一方面，“和控制着世界市场的西方生产同时存在，使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而把资本主义制度的一切肯定的成就应用到公社中来”。社会主义社会制度在俄国的建立还是有可能的。
这样的理论论说，似乎同样适合于古老的中国：利用有利的社会条件，发动社会力量进行社会改革或革命，建立一个由工人阶级掌握的政权，在此基础之上建立有利于工人阶级的社会主义国家制度和相关政策，在社会生产资料全民所有的前提下发展社会经济，实现共同富裕。毛泽东看得很清楚，改变旧中国的唯一途径就是武装革命，但是中国的革命不能依照马克思主义创始人的设计方案进行，因为中国的社会革命力量是广大的农民而不是少量的工人。依据马克思的意见，这样的国家自然是可以建立起来的，但是这样的国家必须有一个过渡阶段。在过渡阶段，社会主义国家的首要任务就必须是大力发展生产力，借助自身的制度优势，实现经济社会的全面发展。但是毛泽东没看到也不可能看到的是，跨域“卡夫丁峡谷”而建立起来的任何一个社会主义国家都不是人类社会完整发展序列上的全面的现代意义上的国家，这样的国家只能是一个依靠中央强制权力运转的政治机构，只能是一个制度化的社会组织。根本原因在于，这样的国家缺乏坚实的经济基础，这样的制度化国家忽视了人的自然特性而高估了人的社会性，——通过高度集中的社会资源配置和通过政治动员而高涨的劳动激情来代替物质的力量。这也就是某些自由主义者对苏联的不公正但很真实的评价——社会主义苏联缺乏人性的自由。
无论是斯大林时代还是毛泽东时代，那时的共产党人面临着双重的历史任务：既要在四面受资本主义政治力量紧围的情况下保证新生的无产阶级政权的稳定，又要在四面受资本主义经济力量封锁的情况下自力更生，在极其薄弱的国内经济基础上发展生产。所以，高度集中的计划经济体制是必然的选择。这是毛泽东时代中国共产党人不可避免要犯的历史性错误，也是斯大林时代的苏联共产党人不可避免要犯的历史性错误，这是谁也无可避免要犯的历史性错误。因为，在内无经济基础、外受经济封锁的情况下，这样的错误具有历史必然性和客观性。但面对这样的历史错误，我们必须客观公正地对待，决不能一概否认。即便就像欲置苏维埃政权于死地的英国首相邱吉尔, 不也坦承：“斯大林接受的是还在使用木犁的俄罗斯，而他留下的却是装备了原子武器的俄罗斯。”
具有五千年文明史的东方古国在近现代所遭遇的屈辱，让每一位有良知的中华儿女自觉地担起了这样的历史使命：实现国家的繁盛与强大。但是变革社会的途径何在？改造社会的主体是谁？为此，一百多年来，社会各界的人们进行了艰难困苦的探索。时至今日，我们才可以说：中国社会的发展依了前人铺设的基础，是真正走上了正确的轨道。在这一历史进程中，中国共产党发挥了领导核心作用！——它带领全国各族人民，实现了中华民族和全体国民的独立自主；加强了中华民族的团结与互助；营造了经济社会发展所需的相对和平与稳定的国内外环境；奠定了能够促进中国社会发展的一系列制度基础。的确，可以毫不夸张地说，“没有中国共产党，就没有社会主义新中国！”但是，我们也可以毫不夸张地说，改革开放前的国家政权的执掌者——中国共产党并没有在经济上实现百姓的夙愿，百姓的物质生活并没有得到实质性的改善。在某些特定的历史时期，百姓的生活因中国共产党的错误政策而倒退，个别地方的百姓甚至因此付出了沉重的代价。今天，处于甜蜜生活中的我们尚难以掌握当时普通百姓的所思所想，但人们心生怨气该是不可否认的事实。至少我所接触到的老人们现今大都这么议论着：唉，当年搞的那些事啊，你说全没作用吧，也说不过去。但是呢，我们大家整天地劳动却也总是吃不饱饭，可这也是事实！天晓得是个啥回子事。但有一点是普通百姓即便挨饿也始终不可忘怀的，那就是：“社会主义好!社会主义国家人民地位高。”——这是善良的人们的心声！
今天的我们是自然不可做“事后诸葛亮”，我们需要的是客观系统的研究、总结。那么，东方社会主义中国到底该往何处去呢？
三
但是有识之士就开始反思了：到底什么是“社会主义”？社会主义社会应该是个什么样的状态？中国共产党的先进理论家们也在思考：为什么在共产党的领导和治理下，老百姓的生活还是如此的困难？社会主义道路在中国共产党人的脚下该往何处走？党关于社会主义建设的政策主张是否存在问题？中国共产党到底该怎样来建设国家？中国共产党人该如何理解马克思主义创始人关于社会主义的理论原则？在上世纪70—80年代，这是每一个有良知的中国共产党人所必须面对的关系重大的理论和现实问题。只是，直到1987年4月份，邓小平才郑重地指出：“贫穷不是社会主义。”只是，直到1992年，邓小平才郑重地指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。回望1949年毛泽东在天安门城楼上发出响彻寰宇的高呼的那一刻，不觉近半个世纪过去了！
在这近半个世纪的时间里，地球上发生过无数或大或小的社会事件。其中，最受中国人民和中国共产党关注的，是“苏联”解体和苏共垮台。“谁不为苏联解体而惋惜，他就没有良心；谁要是想恢复过去的苏联，他就没有头脑！”俄罗斯现任总统普京如是说。但是有头脑的人们从中又能看到些什么，有良心的人们又何以会对“苏联”的解体感到惋惜呢？然而，智慧且务实的新一代中国共产党人深刻地认识到：苏联这位老师的教学内容和教学方式不适合中国这个学生的现实情况，并且总体上是有悖于马克思主义创始人的理论原则的。中国共产党领导人民走的社会主义道路必须与中国的实际相结合！不能再任由主观意愿行事了，人的能动性再大也必须回到客观现实中来。中国的社会主义社现代化建设事业必然是人类社会发展的一部分，因此必须回到人类整体发展轨道上来。中国共产党人对于社会主义的理解，必须回到马克思主义创始人的理论根基之上。人的意愿再好，如果违背社会发展规律而强行蛮干的话，非但不能实现之，反而会遭受巨大的创伤，甚至于导致倒退。这是新中国建立以来的事实给中国新一代共产党人的深刻的教训，也是“苏联悲剧”给新一代中国共产党人的深刻教训。对于普京对苏联解体的评论，我们不想回复些什么，但我们必须深刻领会其中的内涵。——人类社会的发展不是以任何一个人的意愿为转移的！
人类社会的发展是一个自然历史过程，社会生产力的发展是前后相续的。“无论哪一种社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。所以，在传统农业社会基础上建立起来的社会主义社会必须以发展社会生产力为自己的中心任务。也只有不断利用一切有利于自身发展的条件发展自身，社会主义社会制度才能长盛不衰，才能最终过渡到共产主义社会。
这里，我们要强调的一点是，苏联和东欧的最终失败非但不是马克思科学社会主义理论的破产，相反，它倒是从反面验证了马克思关于人类社会发展道路的学说的强大生命力，展示了资本主义制度的消亡和社会主义的胜利是不可避免的人类社会历史发展规律。
所以，1978年12月召开的中国共产党十一届三中全会就把党和国家的工作中心转移到了经济建设上，今后的中心任务就是：发展社会生产力，增强综合国力，提高广大人民群众的物质文化生活水平。走过了“激情燃烧的岁月”和烟雾弥漫的四十年，中国社会即将进入一个全新的历史阶段。
四
30多年来，中国社会各方面建设都取得了举世瞩目的成就。每一个有良知的中国人无不为之自豪！如此巨大的具有历史意义的成就的取得自然离不开英明而务实的中国共产党领导。但是，我们也决不能被胜利冲昏头脑而迷失前进的方向。对中国社会主义道路的坚守，对中国人民民主专政的捍卫，我们要保持时刻的警醒，丝毫不能松懈。前面讲过，新兴的社会主义国家面临着双重的历史任务，因为它处在一个特殊的社会环境之中，处在一个特殊的历史发展阶段。——它必须利用资本主义的有利条件来发展自身，增强自身的力量，进而转变整个人类社会形态，进入更高一级的社会阶段——共产主义社会。所以，这是一个充满风险的历史时期。
但是，中国共产党率领中国人民冒了这个风险！无辜的普通百姓自然是无法理解风险的存在，甚至于根本就不清楚这个所谓历史性风险为何物。然而，我们伟大的共产党似乎也忘了给国民进行这样的教育了；然而，有些具体而现实的共产党人似乎也忘记了给自己进行这样的教育了。30多年来的成就似乎只让大家明白了一条道理——所谓的政治风险早已因为经济的发展而消散了。似乎在这样的太平盛世谈论所谓的政治风险已是很不相宜的事了，不过是掉书袋子而已，或者是出于某种现实的政治需求而采取的谋划。是为明达之士所不齿的，或者以讥讽，或者以蔑视吧。道理很简单，30年前，我们的邓总设计师就已经说过了“不管白猫黑猫，抓着老鼠的就是好猫。”但是，人们似乎也忘了，邓小平还说过“改革开放是摸着石头过河”， 未知风险。但是，中国共产党率领中国人民冒了这个风险！然而普通百姓却并不了解。
我们并不是好发危言耸听的言辞，也不是因惧怕风险而鼓吹大家退却。这是绝不可能的事情！我们要做的且能做的只是告诉大家，风险在哪而已。文人也就这么点能耐！
在一部叫《较量无声》的纪录片中，我们能听到很多着实令人印象深刻的话：“人的脑子、人的思想是会改变的。只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观念。并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念。”这是1945年美国中央情报局长艾伦•杜勒斯在众议院国际关系委员会上的言辞。“进入21世纪采用武力侵略的代价将会更加高昂。而经济力量和意识形态的号召力将成为决定性的因素。通过文化扩张和渗透播下思想的种子，这些种子有朝一日会结成和平演变的花蕾。”这是美国前总统尼克松的直白地表述。“美国精英们相信，把和平演变中国的长远希望放在下几代人身上，放在社会底层方面，是实现其政治转基因战略的理想选择。因此改变中国年轻一代的思想价值观，在中国社会底层植入西方的信仰体系始终是美式文化战争的两大主攻方向。”“因此长期以来，美国始终高度重视以我重要阶层、重要部门、重要人员为主要对象长期施加影响，积极培植代理人集团。他们非常清楚，这样一些重要群体的思想观念和政治立场将决定中国未来的走势和走向，为此美国一方面通过无孔不入的渗透活动利用各种机会向我隐蔽推销美国价值观念，企图使中国各级权利机构的思维逐步西化，自觉不自觉地按照美国希望的方式思考和行事。”
中国历时30年的改革开放固然是取得了巨大成就，但不可忽视的是，趁国门打开循循而入的也有无数的西方自由主义意识形态。这主要是因为在“不争论”、“不扩大”的原则指导下，中国共产党的领导者没能全面认识和妥善处理经济市场化改革与社会主义基本原则之间既适应又矛盾的两面性；与此同时，为顺应改革的需要，在重要的党政部门招揽一些具有新自由主义倾向的知识分子担任要职，为改革出谋划策。如此种种，造成了当下中国社会自由主义泛滥之势。有人说“改革”成了新生资产者实现原始资本积累的遮羞布。北京大学不是有位明星教授公开宣称改革下一步就是私有化吗？2012年3月18日他在“中国发展高层论坛2012”年会上说:国有企业己成未来中国成长的最主要的障碍之一。未来几年，中国在经济领域要做三件事：一是国有企业私有化 ，二是土地私有化，三是金融自由化。然而时至今日，我们的“强哥”不也正在推行的他的金融改革方案么？看样子，似乎还是那位被网友称之为“卖国贼”的经济学家最了解中国的“改革开放”在某些人心目中的本质，——“因为我当时确实是想走资本主义道路，也可以说是社会主义初级阶段的道路。”
纵观人类发展史，我们不难发现，无论是社会改革还是革命，社会舆论总是首起的号角，思想界总会是第一战场。如何把控好社会舆论的力量发挥、如何对百姓进行合乎中国实际的思想教育，这是中国共产党人在经济工作之外所必需要思考的要务。普通百姓总是无知且无辜的，但是在信息技术高度发达的今天，在某些有意或无意的所谓公共知识分子的鼓吹下很可能倒向另一面。尽管“对一群以讲道理为业的教授讲道理，跟一群以思考为业的学者谈思考，告诉一群每天教导学生的老师是与非，恐怕是这个世界上最不容易做的事之一了。”中国共产党人必须把握的政治基础是广大普通百姓，知识分子的学术研究必须限制在学术的范围内。
五
中国共产党秉持着马列主义基本原则，紧紧依靠广大人民群众，仅仅为着广大人民群众，在世界的东方文明故土上创建了社会主义新制度，实现了中华民族的政治解放。这是伟大的历史功绩！在历经艰难挫折之后，无论在理论还是在实践上，中国共产党人都回到了马克思主义理论创始人的基本思路上，以更加积极务实客观的姿态引领中华民族朝着伟大的复兴之路迈进。中国共产党曾经是、现在是、永远是中华民族全体人民利益的积极创建者和坚实护卫者。所以，邓小平曾说“发展才是硬道理”，“稳定压倒一切”。在建设社会主义伟大事业的进程中绝不允许任何干扰的存在，广大人民群追求幸福生活的活动绝不允许任何的阻挠。
这样的言辞出自我这样一位思政教育工作者之笔，自然有人不免怀疑乃至鄙夷了。这样的言语自然到处可见，但是没有多少人真正理解它的来历和含蕴。
有人说，“战争是政治的延伸。”同样，我们也可以借此造这么一句话：“政治是经济的护卫。”人类社会中的任何政治活动都必然是为着经济利益展开的，这是很明白的道理。区别只在于，经济利益的主体有所不同；然而正是这种不同才造就了人类社会史的云谲波诡。人类社会发展的史既是一部人与自然的斗争史，也更是一部人与人之间的斗争史。无论是借助于外在的理由还是内在的理由，19世纪以前的社会理论并没有正真解释得清楚社会发展的过程。时至今日，在纷繁复杂的各种理论学说中，真正科学系统地阐述人类社会发展所蕴含的这种真理的，也唯独马克思主义理论。因为只有这种理论才真正从人自身所具有的并且为人所意识到了的需求出发把人当作既客观又主观的对象予以研究；因为只有这种理论才真正揭示了人类社会发展的内在规律，阐明并掌握了人类社会发展的真正动力；因为只有这种理论才真正揭发了人类社会自古以来所饱受的艰难困苦的根源，才真正是站在广大人民群众立场上发声的。但它也从来都在说，“工人阶级从来不掩饰自己的阶级立场”。因为时至今日，从来不曾有过所谓的“普世价值”；因为时至今日，人类的生产活动从来不允许“人人生而平等”；因为时至今日，从来没有生存于想象中的人，凡人皆是具体现实、社会历史性的存在者。
所以，以工人、农民为阶级力量建立起来的社会主义制度，必然也必须要为工人和农民创造福利，要永久保证工人和农民的幸福生活，直到这样的阶级随着社会的发展而自行消亡为止。这是中国共产党天然的历史使命，是中国共产党存在的唯一合法性，也是中国共产党执掌国家政权的唯一合理依据。
但我们还有一些更为深层次的问题需要解答——开篇所讲的中国共产党的尴尬具有怎样的内生逻辑？这样的尴尬与普通百姓有着怎样的关联？它能否被化解？
六
因此，只有不断解放生产力、发展生产力，不断创造物质、精神财富以满足人民群众日益增长的物质文化需要。历史的经验教训、科学的社会主义理论告诫新一代中国共产党人：在现实的情况下，必须借助西方资本主义有利条件发展自身。——“改革开放——对内改革、对外开放”，也便应运而生！
“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必经之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国，改革开放是我国的强国之路，是国家发展进步的活力源泉，我们要毫不动摇地坚持改革开放。”这是我们的论说基调。但是“改革开放”的必然结果，按照今天中国的经济社会发展逻辑进行演进的话，其结果必然会是这样：充斥广大人民群众头脑的是西方自由主义观念，是财产的私有化，是西方资本主义的政治民主与自由。或者这样的观念在官方的表达中会加上“社会主义”或“中国特色”这样几个前缀字眼以作修饰。在这些观念的背后是实际的经济基础在做支撑。或者这样的观念还不至于登堂入室，但它绝对会是决定人们行为的理论基础。或者在爱国主义的幌子下，某些人们会以各种社会现实为依据发动百姓进行某些社会活动。按照今天中国的经济社会发展逻辑进行演进的话，“改革开放”的结果必然会是这样：在爱国主义的旗帜下，在追求民族伟大复兴的共同行动中，中国共产党作为国家政权执掌者会逐渐丧失它的经济基础，它或许会成为一个只是具有象征意义的政党，或许只是一个掌有兵权的政党，但它可能会逐渐丧失经济基础。但中国共产党永远是与时俱进的，永远是英明务实的，永远是为广大人民群众谋福利的，它也可以“忍辱负重”而成为一个具有中国特色的共产主义政党！但这样的可能性的前提是，中国共产党能够与时俱进地把握中国特色社会主义建设事业的管理大权！
这样论述的依据自然是不够扎实的，带有很多的臆想成分，不免遭受某些人的诟病、讥笑。但我总不愿这样的臆想变为现实！我期待中国共产党的伟大胜利。因为它的胜利也是我的胜利，因为我是一个坚定的马克思主义者。但是我们不能因此而无视现实的危机。
在人类历史的发展进程中，广大人民群众是其动力制造者。但我们还得说，在宏大的历史进程面前，人民群众是无知且无辜的——他们只盼望着充裕祥和的当下生活。因了百姓这“当下的生活”追求，循了中国当下的发展逻辑，就像那位“卖国贼”所说的，“走资本主义道路，也可以说是社会主义初级阶段的道路。”或许这样的言辞并不是故意捏造。我们之所谓“不是故意捏造”，当然不是为其辩护，也不是说“改革开放”走的是一条“资本主义道路”。但事实是，我们不得不警惕中国社会主义社会在这种发展逻辑下的转向变质！而要防止这种变化，并不是依靠中国共产党拥有几百万军队就可是做到的，并不是仅仅依靠中国共产党拥有政治权利就可以做到的，更不是仅仅依靠中国共产党拥有几千万党员就能做到的。中国十几亿百姓的心和双手才是最厉害的武器！
但是我们前面已经讲过，现阶段中国百姓的心思已然在岔路上行走！这是中国现代阶段社会发展的必然逻辑的必然产物。——这就是中国共产党可能会面临的尴尬处境。它是中国共产党在资本主义充斥世界的现实情况下为发展经济社会而采取的政策的可能结果，至少目前已经存在着这样的苗头。如果世界资本主义发展的程度还不至于使其社会形态发生转型的话，如果资本主义社会还具有强大生命力和广发展空间的话，而另一面，如果中国这样的社会主义国家在利用资本主义有利条件发展自身的过程中还不能有效祛除物质手段中蕴含的资本主义观念的话，如果中国这样的社会主义国家还不能在人类社会发展进程上在社会各方面较资本主义更进一步的话，中国共产党的尴尬就是不可避免的现实。
谁也不愿意苏联的悲剧在神圣的中华大地上重演！但普通百姓是无知且无辜的。他们并不了解这其中的逻辑，他们只在努力追求着自己当下的幸福生活。然而我们的某些中国共产党人，也开始犯浑了！他们非但不给百姓讲解这其中的深意，反而给某些人造就利用百姓的口实。但还有一面就是，我们中国共产党的高层人物也必须坚定自己的政治信念、夯实管理社会的马克思主义理论基础、增强把控社会发展脉搏的能力，还必需的一件就是：加强对普通百姓的社会教育！
七
可是我们今天的教育在做什么呢？好像只是在培养一个合乎现代化要求的现代化公民，好像只是在传授人们一种胜任工作的技能，好像只是在给人们灌输一种似是而非的价值观念，好像只是在教育人们如何创造属于自己的物质财富和幸福生活。这一切，也就是所谓的“现代公民教育”吧！好像公民就是可以畅游“世界的公民”一样，好像公民就是可以直接“和上帝对话的公民”一样。什么社会发展逻辑，什么社会发展的进程，全消失得无影无踪了，人们只关注当下的现实的物质生活。然而一旦生活受阻了，无论是自己的还是旁人的，第一原因必然就是拿百姓税款的政府无能。并且，一切社会问题的终极制造者必然是拿百姓税款的无能的政府。这就是当下中国现代化公民的普遍社会逻辑。因为大家觉得，公民就是这个国家和社会的主人，公民在法律规范内追求自己的生活是天经地义、无所不可、无所指摘的事，公民是一切人类真理的承载者，公民是不可触犯的在世神灵。——这是现代公民教育的必然结果，是当下中国社会的一种大众思维趋向。但这是现代个人主义的极致表现；这种表现在现代市场经济活动中有着似乎很正当的理由。在今年的股票市场，这种嘴脸是再多不过了！
同样的，当下的中国普通百姓在理解社会发展过程中出现的各类问题、各类现象时，也总不免要在某些舆论媒体的引导下运用这样的“现代化逻辑”，做这种类似的“公正评论”。的确，这样的理解逻辑是有有其正确的一面，在某种程度上能够促进中国社会的公平公正与民主法治，促进政府办事效率的提高，能够增进人民群众的社会责任感和主人翁地位的自觉意识。但是这种观念还有另一面的弊端，那就是，在当下复杂的社会舆论环境和百姓现有的认知能力不足的情况下，它必然导致百姓走向政府的对立面，甚至是走向社会发展进程的对立面。
说句不该说的话——“人民群众总是社会精英加以利用的工具。”这样的言语当然是极需解释的：如果社会精英本身就是普通百姓的代表的话，这样的言语自然是不能成立的；如果社会精英和普通百姓的观念与追求一致的话，那么这样的结合就是顺应社会发展趋势和时代潮流的，精英与群众共同建立的社会结构就会是长久稳固的；如果社会精英与普通百姓的信念和追求相左的话，那么他们共处的社会就自然不得安宁。这是很当然的事情，因为群众才是社会的主体。但我们这里或许不恰当的言语，在西方的理论中是成立。因为那样的理论家看到了普通百姓的无知与无辜。且看美国政要布热津斯基的“奶头乐”理论：要使全球80%被“边缘化”的人（发展中国家和东欧前社会主义国家的人）安分守己，20%搭上全球化快车的人（指发达国家的人）可以高枕无忧，就需要采取色情、麻醉、低成本、半满足的办法解除被“边缘化”的人的精力与不满情绪。他甚至还曾做过这样的预期：公众们将会在不久的将来，失去自主思考和判断的能力。最终他们会期望媒体为他们进行思考，并作出判断。
中国共产党人为了不至成为广大人民群众的对立面而继续做他们的代表，为了使中国广大普通百姓不至在复杂的舆论环境中失去自主思考和判断的能力，那么需要做的就是驾驭好当下社会舆论媒体，让百姓切实领受“改革开放”的伟大成果，使广大普通百姓深刻、透彻理解中国当下的社会经济政策，使大家明白：中国的“改革开放”只是为进入未来共产主义社会而必须采取的一个过度政策；我们在采取这种类似于资本主义的发展手段或者方式，是历史的必然要求，是社会现实的必然要求；在这个过程中，我们要忍辱负重，要自觉规避一切可能存在的资本主义复辟的风险，在思想深处要牢牢把握住中国共产党的“四项基本原则”；我们的目的只有一个——发展中国社会生产力，最终实现功能共产主义理想。
在现阶段，借助“改革开放”的风帆，或许你的生活因此变得很幸福，或许你因此认定资本主义自由化、资本主义社会比社会主义社会好，或许你因此认为中国与发达资本主义国家之间还存在较大差距的根本原因在于中国的自由化程度还不够、中国的社会改革还不够彻底，甚至于你因此认为中华民族要实现“复兴之梦”还必须走跟西方国家一样的社会发展道路、甚至于实行一样的社会制度，如果你有如此等等的看法的话，那表明你没有看到以资本为发展动力的社会模式的内在困境和深深隐藏着的罪恶，没有看到人类社会发展的必然趋向。那表明：你只是一个“当下主义者”！
“无论怎样，在中国共产党的带领下国家在不断强大，人民生活水准在不断提升，基于这一点，就必须得拥护！”这是广大中国百姓的善良淳朴的认识，很是令人感动！但是这样的所谓拥护的理由又不免过于简单，过于单纯。就像是开篇所讲的那样，如果国民党或者美国的共和党也能给予中国百姓以富裕的物质生活，我们是否也会积极拥护呢？大家自然会的。普通大众，整体上来说：一方面，的确是社会发展的动力源，是人类社会生活的主体；但是另一面，广大普通群众又似乎的确是无知的，在现实的社会生活中，普通百姓很难有自己的立场和坚定的政治信念、远大的见识，他们追求当下的生活。所以，说句难听的话，似乎“有奶便是娘”是大众的共识！这也是某些西方社会理论家公开鼓吹的所谓“集体无意识”在社会整体生活上的表现。但是，中国共产党人是绝对不能有此看法的。一方面，共产党人要得到人民的拥护就必须带领人民大众发展社会生产力，创造富裕的物质精神生活；另方面，中国共产党人必须要把百姓生活水平的提高和国家综合实力的增强做为自己唯一的人生事业和理想。一个真正的共产党，一个真正的共产党人，就必须是一个理想的务实主义者。所以，我们辨别一个社会政治党派，不能仅以它是否为其管理内的百姓谋福利，还必须得看这样的为民谋福利的政治生活是否合乎社会发展的必然趋向。所以，中国百姓也必须看清这一点，要自觉自省地进行自己的社会生活！
