忧患意识
鲁迅说过，知识分子的感官里永远都会是忧患占主角。我想因为是知识分子的独特眼光总会更多的是孤独。其实也可以说是对知识环境的不信任。知识分子不是幻想世界里没有边际，而是像科学家一样的埋头研究着。所以当然也最先看到问题。如果问题能够被公开理论重视，自然就不会还有忧患的。不过这个社会人们很多忧患的表现，正是看到越来越多的无助是社会的一种冷漠。
历史告诉我们一个道理，很多人却没深省，那就是：一旦没有人创造未来，再辉煌的过去都将被我们消耗殆尽。历史还告诉我们一个道理，很多人却不相信：对未来的创造关系着这世界上的每一个人，任何的领导脱离不了群众，群众必须被完整的精神意识所领导！其实政稳国和就是比较好的民生环境，非常适合人们共同来为这个世界增彩。只是可惜两极分化严重，没有建立广泛有益的社会资源运用体制。工作性质没由位置作用决定，管理者的公信尤为需要突出，也是社会良性建设的根本条件。不然资本主义发展的结果，就是驾驶几百万元的豪车、处处拥有房产、政商界有头有面、再了不起的美人，大不了豪掷亿金就能换到的人分完了。但是谁都知道社会的继续分化只会是大乱局。资本只是社会的建设力契约，所有人的追求一样的是社会的文化。政策对市场经济的调控，也没有人们想象的那么容易。才更需要人才的力量。综上所说，其实人民忧患的是自己没有社会权利来追求一个社会的文明。
民营企业主在开内部下属会议时，为何要大肆宣讲亲见政府职能部门的黑、废、伪、胁、独、榨、赖、隘、燥、色、术……？加上商家太多的饥饿和欺诈掩骗让消费者头晕，就是当代中国人的社会信任心理忧患了的根本原因。为什么有人说中国是低智商社会，因为满街“按摩”“洗浴”“迪吧”的包间都容纳着人性的泯灭，却很难看到书店对人性的召唤。这样的社会素质还能承担什么发达文明的建设能力？还没有走向社会的，包括正在接受义务文化教育的学生呢，更是充斥着假荣誉、精神监禁、阶层化与痞子。更不消说高校的“二奶中介”不大背景的明喻了社会情感能力的残障吗？多少人被某种无自我意识的力量，推动着自己为别人在乎的竞争而活。这就和单细胞动物一样，只是一种神经反射的生命存在。对于弱智还不算弱能的社会来说，还会发展成神经病社会、混乱社会等。在基层有多少行政组织，每年有几个道德模范都好意思夸口？倒是那些说：“在镇委书记位置上一天，就一天不给某村人修路”，这样的地方权力集中体，恐怕才是更多老百姓忧心的切身利益看不到希望吧？如加隆·德·博马舍所说“若没有自由的批评，赞美就没任何意义”。而这村的人体验二十多年了，沉浮的汽车是什么感觉。“新富人”除了“搞资本”就是找娱乐，“新穷人”就是工薪阶层，好不容易休个假都只能看电视，却都只能看到偶像和富二代的轻浮之态，使国民的精神状态被骄奢淫逸完全溺坏了，而不能自拔。工作混饭外没有丝毫的本职责任，工作之余的酒朋牌友才往往深溺其中。就像在一个老鼠洞承载你的情趣。一个社会无耻的以提供堕落和腐败的土壤，收容压榨而富的得意忘形。看不到神气的他们有何担当！
这样的生活面貌和社会环境，现实如此自己还无能为力。说白了，人活着其实本没什么好乐意的，因为你来这世间就被吃喝拉撒，欲病笨压等所控制，继而控制了你的梦想和情感。最后你走了，再也没资格关心世界的变化。因为这些种种，快乐在人们的看法里变成了藏着装着，没有了。在有一点苦难的入侵时，就恨那安乐的太淡薄。混一天算一天的话是他们唯一相信的话。其实可欺世盗生几多小人得志了。真正劳多无福的人不仅忧患世道的不仁，更看不到创生的安乐。当忧患因为嫉妒成了一种情绪，他也只是俘人悲喜，和能进不能出的利益观，还有何感情的真实？珍惜安乐会对忧患的别人抱以同情，故而以别人的安乐为流通的安乐。只是通常的人还是欲望的扩张，而非意志的坚强。浮于表面的现象，还是会认为感情是很无用的事情。两种人最让人痛心痛哭了，一是违心的人；二是没心没肺的人，这两种人会让我觉得人对生命的玩弄没有边限。只有神经被刺激的兴奋和放空。有的人只认为会有人打造一些“明天”，我去过就行了。他们觉得这还不错，并不是真的自己不能选择，是习惯被动了。直到看到这个社会真的荒诞了，看到自己的心要压抑着了，于是这些人开始恨一切被包办的希望了。被压迫的感觉和被欺骗一样让人敏感。实在恨和向往自由有了公愤时好像有些作用。但社会最终没有沉淀下文明，一个充满依赖和包裹的民族和国家，谁会拿自己去和世界交流生活？只要需存在社会，忧患就会考验着人类文明的成熟是多么困难。除非只是为了个人欢欣的过下去，方式倒是很多，比如离开社会，或者以嘲为欣。
今天的中国人太脆弱了，他们害怕和质疑的东西太多了。都是因为不能信任自己要做的事。黑商、富欺、昏官、选假、滥色、乱性、封口等等以越来越狂野的姿态强势存在，还有网友描绘出了这个社会的形貌：女人没了秀气，越来越傲慢浪气；艺人没了才气，越来越宝气；干部没了节气，越来越做作气；富人没了德气，越来越痞气；穷人没了底气，越来越受气。城市间没了新鲜空气，让人不透气。善良爱这个世界的人怎能不忧虑？揭尽其丑态只为了引人爆笑吗?那都是难以抑制的忧愤情绪。不然那空有的灵魂，扭曲的眼神就是大灾难前的已经惊灭。时代的最大问题是人民的精神如何重新塑造？而不能善恶不分，任其玩欲混怠下去，这样的社会就如断崖之瀑的水，接下来只有灰飞烟灭。评论人民精神扭曲的语言从来不乏，什么是精神？精神就是一种内涵散发的行为气质力度。然而文学载体的评论早被看成只是个人生活的愤愤不平。网络里的评论再群情激愤，也只能让人民感受又出来了个什么自嘲流行语，完全得不到全社会的文化校正。听众在面对社会现实时，想到那些评论不也只是无奈的宽解一下，就当没事了吗？其实生活的压力对社会的改变从未停步，而精神的阻碍对自己的压力，才是梦想翻不过去的山。我经常在想，人类可不可能完全过上没有忧虑的生活？是不是真的经过几百年的努力就可以？在不考虑外因素的情况下，我认为也不可能，因为人不可能都承认自己的平凡，同时又勉励自己热爱真正的伟大。真正的伟大是全人类的自由自觉，并成为世界话语主体。所以需要让真正的人格教化回归社会主体的能力。我想中心就是信任的爱护。
人来到这世上，是为了要进化自己生命体验的本身负责。不能让人的生命能力更完善，或者有挥霍阴暗面的行为，就是人类价值的浪费。如果真的只有无奈的忧患，恐怕在很早的人类出现时，人类也就因为战争绝种了。是人性中的文明化在推进着历史，这才是上天造人的功德意图，特别在人性的弱点还充满腐蚀性的时代，这时最让人忧患的就是全社会都只顾物质玩欲，而丢弃真我和创立。没有信任的社会只是一片沙漠。我说过，真正的忧患是为了催人去寻找更真实，更广泛的生机。所以忧患意识的作用，恰恰是人类很珍贵的一种“弥补意识”。否则，坠亡者与暗叹者对悲惨的结局都负有一样的罪责。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
