纪念抗日战争胜利７０周年世界反法西斯胜利７０周年

在“纪念抗日战争胜利70周年世界反法西斯胜利70周年”之际，见文友纷纷以各种题材回顾那段屈辱的历史，感慨万千，抗日胜利与反法西斯的胜利是全世界人民的不屈不挠斗争的结果。作为70年后的我们要有那种“修身齐家治国平天下”的修身操守；要有那种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的奉献信念；要有那种“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的阔达胸襟。现将评论整理如下，也是一位当代中年人对那段历史的感悟，将内心的感受一一记录下来，与友分享。

-------前言

一、读《纪念抗战胜利70周年 抗日战争中的十大战役（更新中）》有感，作者：独享独行

当我看到此篇整理的抗日历史，战争的画卷再次渐次展开的时候，内心世界久久不能平息。我看到70年前的神州大地烽烟四起，满目苍夷，山河破碎；我看到70年前华夏儿女同仇敌忾，民族的凝聚力空前高涨，众志成城，万人一心；我看到70年前先辈先烈用勇敢与智慧捍卫着民族赖以生存的家园，用身躯与热血铸就了一道道山脉般的民族脊梁，用大无畏的担当为后人赢得了一片宁静的天空。语言与文字在战争面前总是显得那么乏力，一次次战役就是一座座不朽的丰碑，一次次的胜利就是和平的脚步，今天我们在缅怀先辈先烈的时候，是否能用心体会那种被帝国主义践踏家园流离失所的无奈，是否用心去凝听炮火连天撕裂心肺之后的叹息。一寸山河一寸血的历史，政治、经济、文化被摧毁，国祚衰微，民不聊生，一无所依一无所靠的神州大地在哭泣，乾坤错位，山河失色。

当1840年鸦片战争开始，帝国主义用船坚炮利洞开了神州大门的时候，犹如阿拉伯神话里封印的魔瓶被打开，天日将不再，制约被撕毁。佛说六道轮回，对行为造成的后果解释的精辟，历史与时间齐驱，是什么样的手造成了中华儿女近代史上的苦难，近代史上记载刻画的很翔实。当各种外夷的思想侵入的时候，70年后的我们是否能够坚守着那份沉着，是否能够在纷纷扰扰的当下明了客观，是否在先辈先烈的基因中继承发扬那种大无畏的开拓进取精神。勤劳智慧的华夏民族屹立东方，几千年栖息在这片土地上，我们民族是热爱和平的民族，儒家的思想告诉我们要恪守中庸之道，正是这样的思想被外夷们理解为软弱可欺，不见我们的文明将人类启蒙，四大发明无论在地中海流域还是亚历山大帝国都被他们尽情享用，郑和下西洋的航海贸易世上无双；丝绸之路横跨浩瀚沙洲抵达波斯湾；玄奘跋山涉水餐风露宿只身一人西域求经等等都可以说明，华夏文明是向世界人民敞开的，同时也让世界文化走进来，丝绸、瓷器、茶叶、中医走遍世界各地，中华民族以博大的胸怀，资源共享，是我们最先走到世界去，带动世界经济文化的发展。

我们有过万国来仪的辉煌，然帝国主义贪欲者们无视历史无视我们的民族。论语有句话说得非常好：“何以报德？”，子曰：”以直报怨以德报德“。70年后的我们对待历史就应该是这样的态度，就如黑暗内心恐惧一样，当你静静地处在黑暗，才能洞察黑暗，恐惧随之消失。在抗日战争胜利反法西斯战胜胜利70周年之际，各种活动报道诸见网络、媒体，以各种形式向国人展示那段历史的血与肉，惊心动魄之余，我们要懂得反思与总结，从中汲取强大的能量，从思想上、学习上、工作上明确自己的奋斗目标，形成正确的人生观、世界观、价值观，为中华巨龙腾飞而努力，我们要做思想上、经济上、文化上的巨人，牢记肥而不强的封建帝国只能被掠夺被蹂躏，发展科技，以人为本，三民主义永葆青春。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

二、读《踏莎行 · 卢沟桥祭》有感，作者：单衣

在“纪念抗日战争胜利70周年世界反法西斯胜利70周年”之际，见文友纷纷以各种题材回顾那段屈辱的历史，感慨万千，抗日胜利与反法西斯的胜利是全世界人民的不屈不挠斗争的结果，团结一心，不畏艰难，不怕牺牲最终取得胜利，摘得和平圣果。二战结束70年以来，世界经济、文化、科技也在高速发展，和平共处是世界人民共同的呼声，因为和平能给我们宁静的家园，人格的尊严，尽情地享受物质与精神的欢愉。70年前，我们虽没亲身经历那种祖辈父辈的苦难，但我们在史书中闻到硝烟中燃烧所散发的焦灼的味道；看见破败的城垣，褴褛逃难的百姓，眼中那种恐惧惊慌的眼神，内心那种无依无靠四处逃散、家园正被火炮吞噬、亲人各自逃命的悲惨境地，活着成了唯一的奢望，一个字：惨！

或许我不懂得歌颂，或许我们应该反思历史。作为70后成长的我，小时候看过许多抗日的电影，也听过老辈们说起那段故事；大一点上学的时候，课本里有关那段历史的英雄人物描写与歌颂，后来脑子里给人潜意识里分为好人与坏人；成人后，随着生活学习，渐渐地对那段历史学会了思考，中国近代史似乎与五千年的文明隔绝，孔孟之学、老庄之道的文明被帝国主义铁蹄践踏的飞灰湮灭，世界嘲笑我们是东方病夫，属于冥顽未开化的民族。有的是人民过着水深火热朝夕不保的日子；有的是战火纷飞沦为半殖民地半封建的生活，真是华夏文明古国内外忧患，一盘散沙。我分析了其中的原因：虽中国同盟会领袖孙中山先生推翻晚清政府，结束封建帝制, 建立共和体制、建立中国国民党，但晚清的残余力量与民国之间的政治斗争，各地军阀、绿林军各自为政，百姓思想意识的转型等各种因素造成了当代中国分崩离析的状态。

直至中国共产党人毛泽东先生的崛起，带领广大劳动人民，以务实求真的精神，用唯物主义思想，探求摸索出一套客观的战略战术，迎合了历史要求，中国人民才看到了胜利的曙光。通过八年抗日战争与五年的解放战争，最终取得了人民战争的胜利，中华儿女在世界之林才有一席之地。当鲜艳的五星红旗伴随着高昂而自豪的国歌在天安门上空徐徐升起的时刻；当那位湖南籍的老人宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了”的时刻，才真正是梁启超先生笔下的《少年中国》，记得其中我最喜欢的句子是：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。真是一派生机无限地，万物逢春一世新。

今晚回想中国近代史，我无法找到确切的词语来概括这段历史，这种民族的灾难史无前例，我想或许从奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会转型的时期都有这种灾难的来临，大一统的国度或许都需要这种入骨入魂的阵痛，痛则痛已，往事在历史的长河中烟消云散渐去渐远，在和平年代的我们应该正确面对历史，屈辱不能忘，激励着当代国人，古老的周易有一句话：天行健，君子当自强不息。地势坤，君子当厚德载物，天地之间的我们就应该具有顶天立地的情怀，无畏无惧的精神。

70年后的我们，感谢先辈先烈们给予我们的和平生活，是你们在黑暗的前夜无私无畏的付出，迎来了盛世，人口从四亿增长到世界人口的五分之一，GDP总值跃居世界第二，在世界经济危机中，中国充当消防员的角色，我们以实际行动回馈世界人民，感谢他们与我们一起战胜法西斯的魔鬼们。当今的中国是个懂得以直报怨以德报德的国度，也理直气壮的告诉一切觊觎我们的势力，我党我中华民族有能力有魄力解决任何发展中的问题，因为人民相信，改革开放那种韬光养晦所带来的成绩大家有目共睹，事实胜于雄辩。

三、读《“七•七”，不能忘记的伤口》有感，作者：张生祥

七七卢沟桥事变标志着日本帝国主义全面侵华的开始，作为中国人对这一段历史刻骨难忘。文友的诗歌里将这段历史用意象的表述，情感真挚饱满，读罢热血沸腾。对于这段历史每个人理解都不一样，我认为，自从东北三省沦陷直至侵华战争全面爆发都是国军一味退让的结果，最终京都沦陷，造成了灭绝人寰的1937年的南京大屠杀的中华灾难，大厦将倾，民族飘摇，这与南宋南唐后主时代有什么区别。回想民国时代，军阀割据，盗贼四起，政体羸弱不堪，中华名族虽然推翻了清王朝，但是政治上陷入了闹剧中，国号虽是民国时代，其实还是国无主的状态，那种政治类似春秋战国时代，各种力量相互钳制，内斗无常，就是当时的国民政府亦是无奈，依赖美国政府的赍助，内部表面上看似平静，其实是政令难行，再则共产党人的崛起，卧榻之侧岂容他人鼾睡的思想，国内内斗激烈异常，山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍的东方之国，正如诗人所说：“偌大的中国放不下一张平静的书桌”，中华名族危机空前严重。日本人的侵入实际上是形成了新版《三国演义》的开始，国父孙中山先生的三民主义的钵盂最终被共产党人继承与发扬，今日的改革开放无不是围绕着民族民生民权展开的，为什么有钓鱼岛的争议？为什么有南海的争端？其实是国力强大所致，看中国的历史版图，无不是强大时地缘在扩张，上升为地缘政治，从中我们可以看出，犹如老子的道德经所述强者自强的观点。

有句成语叫痛定思痛，这个是我小学语文老师教给我的，至今记忆犹新，每每犯错受到惩戒时老师告诫我们，当时觉得这个词不错，只有记得疼痛才能让自己改正错误，不然下一次愈加疼痛。反思后，不断修正自己的行为，这样才能成长、成熟，乃至强大。国亦如此，历史上的朝代更迭都伴随着战争来实现的，汉唐古国也多次被外族统治，这个就是历史。汉文化的屡遭劫难，沉沉浮浮几千载，终于迎来今日国之强盛，亘古未及也，科技文化经济的发展，全球一体化，地球村让政治、文化、经济水乳交融，彼此共同发展。

我们记住：历史只有记住才有意义，忘记历史的民族将会被外族覆灭。历史不需要别人的同情、怜悯，自强不息才能乾坤有道，才能国之强民之幸，其他皆为空谈。日本侵华史上也从来没有停止过，至于承认不承认某些劣迹都不重要，重要的是我们告诫自己的子孙后代，身边有一头狼，要时刻保持一颗警惕的心，这样足够了。

以史为鉴，重滔覆辙才是真正噩梦的开始。

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三水散人整理于2015年7月25日午时

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