读张生效先生的长陵怀古诗

张生效先生的新作《秋实集》问世，诗友们高兴索求，我也喜获一本，自然认真拜读，感悟顿生。

李雄飞先生是我省诗词界有名的诗词评论家，为张生效先生的《秋实集》作序，对先生的诗作给了中肯的点赞。评论十分到位。正像作者在后记中说“洋洋近四千言，真是荣幸至极。”至于我，诗词本不通，雅兴也不强，只就爱着看个热闹，从来没有产生过想对谁的作品谈些看法的念头。在读《秋实集》时也是如此，更不必说还有李雄飞先生的序言在先了。但是，张生效先生《秋实集》中许多具有突出特色的诗作却激发了我的情趣，使我不得不说，这就是他的长陵怀古诗。

咸阳诗词中突出的特点就是怀古诗，特别是明清以来，数量多，层次高，艺术手法强，思想蕴涵深。秦都、帝陵、文物、历史流传都是诗人们的吟咏对象，如金人赵秉文有诗云：“渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟。千秋万古功名骨，化作咸阳原上尘。”咸阳原上帝陵累累、沧桑沉沉的雄气与霸气被一笔勾销。是历代吟咏帝陵诗词的杰作。类似的许多名篇名作不胜枚举，至今能够超越他们的又有几人？

张生效先生是咸阳人，从小看惯了五陵原巍巍陵冢的荒草枯树、横亘地面遗存的“败瓦颓垣”，自有另一番感受。试看他的《【双调】水仙子•咸阳怀古三首》之二。

【双调】水仙子•咸阳怀古三首之二 长陵谒汉高祖

十一汉帝第一陵，覆斗巍峨插碧空。草根圆了皇帝梦，能不还乡歌大风。感其恩、立汉为宗。泱泱中华业，殷殷万世承，一脉相通。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

长陵是西汉开国皇帝刘邦的陵墓，在渭城区窑店镇三义村。据汉书记载萧何、曹参、张耳、田蚡及周勃父子等功臣贵戚大都陪葬于此。因为刘邦是西汉王朝的创业者，故曰“十一汉帝第一陵”。长陵地面封土为覆斗形，南北长1000米，东西宽900米，高32米，在西汉各帝陵中规模最大，封土最高，又名“长山”或“长陵山”，正是张生效曲中的“覆斗巍峨插碧空。”刘邦是沛郡丰邑县人，早年作泗水亭长。按秦代十亭一乡的建制，亭长也就相当于一个村官。无怪乎《史记•高祖本纪》记载刘邦说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”从此刘邦也有了“布衣皇帝”的外号。“布衣”按现代的流行语言等同于“草根”，张生效先生将现代网络的时兴流行语言巧妙入诗，幽默诙谐。“草根圆了皇帝梦，能不还乡歌大风”？顺其自然的一折，使人既联想到元代作者睢景臣的《般涉调•哨遍•高祖还乡》，又顺势自然带出刘邦的《大风歌》。词在不意间，境越一重天。亦庄亦谐，史由曲壮，曲因史名。

元曲《高祖还乡》以嬉笑怒骂的手法，通过熟悉刘邦底细的乡民口吻和辛辣的语言，把刘邦“威加海内兮归故乡”之举，写成一场滑稽可笑的闹剧，剥露了刘邦微贱时期的乡野无赖行径，揭露了封建帝王的神圣面具。全曲情节鲜明，形象生动，角度独特，风格朴野，语言生动活泼，诙谐泼辣，以对比手法，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性，相当于一幅草民突然得了皇帝位，风光八面，衣锦还乡，得意忘形的漫画，怎能不欢声高唱《大风歌》。

《大风歌》正是刘邦在这次还乡时唱出来的。据说刘邦本来没有什么文化，他在得了天下之后，一次途经家乡留住，请父老亲朋故旧聚餐、叙旧，席间没高没低、互逗取乐，刘邦兴奋极了，也喝高了，一边击筑，一边高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”没想到这一激动，激情喷发，不小心成了诗篇，而且还成了经典名作，刘邦高兴地两股眼泪直流，不可收拾。江苏沛县的歌风台，院中有一通新立的《大风歌》石碑，讲解员在讲解中说：毛主席很赞赏这首诗，说这诗写得很好，很有气魄，还说刘邦没读过几天书，却能写出这么好的诗来，很不容易。有人问主席，为什么只有三句？主席说，正因为只有三句才成绝唱！

不管怎样说，《大风歌》的诗坛地位是不容置疑的。

张生效先生诗句囊括了发生在刘邦身上这一系列的故事，不单单是被叙述出来，而且有褒有贬，观点十分明确。特别是最后几句，把刘邦皇帝和西汉王朝的历史作用恰如其当的作了总结：“感其恩、立汉为宗。泱泱中华业，殷殷万世承，一脉相通。”

邦于公元前202年建立了西汉王朝，从此“汉族”、“汉字”、“汉药”、“汉文化”等一系列与我中华民族相关的文化意识都可以以“汉”而代之，国际上至今将我国的传统文化称作“汉学”，张生效诗句中的“感其恩、立汉为宗”正是指此。在我国的前、后两汉，加起来延续四百年之久，占中国封建王朝二千年历史的五分之一。就政治、制度、文物，治国理念，乃至中华民族文化性格的塑造，汉朝在中国漫长的历史进程中都有着深远的、重大的影响。刘邦建立汉朝，汉承秦制，理乱至治，承传了封建王朝的皇权威治。从这一点来说。他比号称“千古一帝”的秦始皇要高明。秦始皇虽然创建了统一的、专制主义中央集权封建国家，但在如何保持封建王朝长治久安的问题上栽了大跟头。只存在了短短的15年，用今天的话说，秦始皇没有解决好封建王朝的可持续发展问题。这个问题在刘邦建立的刘氏王朝得到了解决，虽然也不顺利，却风风雨雨地在风浪中继续前进着。毛泽东的诗句“百代多行秦政治”，因为“汉承秦制”实际上也是在说“多行汉制”。张生效先生的“泱泱中华业，殷殷万世承，一脉相通”应该就是毛泽东诗句的拓展。

再看张生效先生的《长陵怀古》。

长陵怀古

秋日谒长陵，填胸浪有声。几回思项羽，一路望江东。壮士鸿门胆，乌江儿女情。是非无必论，成败亦英雄。

如果说在众多的咸阳怀古诗词中，选择出凭吊长陵的诗词与张生效先生的这几首长陵诗相比较，其诗风、意境我觉得都远远超过了古人。

请看明代殷奎的《长陵晓望》和清代张幹的《长陵怀古》。

长陵晓望

马上东风生晓寒，长陵高处望长安。丘墟散落人才尽，冈陇分崩王气残。岁祀几朝修典制，月游无庙著衣冠。山河百战谁能主，却属渔翁一钓竿。

长陵怀古

马上飞龙诧乃公，殿前功狗困群雄。山河有分归隆准，古今无人续大风。二水带围松柏路，诸陵星拱鼎湖宫。竖儒漫说闲丘垅，祀典皇家累世崇。

张生效先生的诗作，底蕴深厚，底气十足。就拿《长陵怀古》一诗来说，历史上已经写过的《长陵怀古》何止几首，没有几把刷子，连这个诗的标题也不敢用。明清两代的诗人殷奎、张幹的《长陵晓望》和《长陵怀古》，使用白描的手法，述说了长陵外在的耳目可以视听的自然景观或沦落现象，所发出的议论“山河百战谁能主，却属渔翁一钓竿”和“祀典皇家累世崇”，也只不过是泛泛的感叹和虚荣的仰慕。

张生效先生的《长陵怀古》出句不凡，“秋日谒长陵，填胸浪有声。”秋天的秋日，五陵原上惟有秋风秋瑟起浪声，风浪填胸。这里是汉高祖刘邦的长眠之地，但作者却“几回思项羽”，回想起“楚汉相争”，风起云涌，风急浪高，拼杀激烈，虽然是丝丝秋风拂面，带来的却是飕飕寒气袭身。身外的感觉，心内的感受，一下子让楚汉时期两雄相争的场面占据了头脑。“一路望江东”，多么雄壮的气势，多么强劲的队伍，项羽起兵过江，带8000江东弟子，“力拔山兮气盖世”，一定要干出一番伟业。

现代人评论项羽是“大诚无伪”。刘邦评论项羽是“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”张生效先生评论项羽是“壮士鸿门胆”，他了解楚汉战争胜败原因的根本所在。刘邦能够称帝不是“天命”注定，是项羽鸿门宴不听范增的话，未按范增预谋行事，鸿门“放生”了刘邦。正是项羽的“大诚无伪”，急得范增使眼、项伯舞剑，最终碍于刘邦与自己曾经“约为兄弟”“杀则不睦”的情面，空具“壮士鸿门胆”让刘邦溜之大吉。呜呼！一念之差，“八千子弟尽成灰，楚图王位任风吹。鸿门舞剑恋旧情，乌江江水逝不骓（清•佚名《乌江》）。尽管项羽在乌江渡上发出了无颜回见江东父老的忏悔，与虞姬儿女情长地难舍难分，却无法改变已经发生的历史事实。“壮士鸿门胆，乌江儿女情”，既是项羽的遗恨，也是作者的哀叹。

“是非无必论，成败亦英雄。”历史从来都是这样。

张生效先生的诗，扣史寄怀，情真意切，古论今评，相益得彰，寓理于情，引人入胜。

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