奶奶的历史视角
奶奶活了大半个世纪，从民国初期一直活到21世纪初期，其中半个世纪是不平静的年代。这86年里，每个历史时期都有着鲜明的时代特色。总的来说是跌宕起伏变化多端的时代。在她的絮叨中时不时听得到不同时代的事情。整理一下，就是一个与政治毫无关系的目不识丁的农村老太眼中的历史。奶奶不知道公元纪年，也不知道年代变更，“我们是中国”还是孙子们告诉她的。事件就是她的时代标签，所以她的叙述一律没有时代背景说明，我是凭情节自己来判断年代。这样一来，还真让我听到了与政治书不尽相同的，最朴素的中国历史的具体情节。
那么多年以来，许多亲戚的家里的悲欢离合也都与时代相关。如祖祖辈许多人吸鸦片败家的事，这便是晚清民国时期的事情了。奶奶常说哪位太（曾祖辈）、老太（曾曾祖辈）不中用吃鸦片，家败得精光，英年早逝。奶奶的父亲便是这样。这可是历史书所讲的舶来的鸦片对中国百姓毒害的活生生的实例。奶奶3岁（亦或是5岁，我记不清了）时父亲便去世了。奶奶兄妹5个，长兄13岁，奶奶最小3岁。长兄从13岁变开始自己耕田。因为她妈妈是个小脚女人。这位晚清民国时期的小脚女人倒是非常开明，没有让奶奶还有姨奶奶裹脚。那时她便打定主意不把奶奶嫁入封建家庭，要把她嫁给做生意的，就是后来我的爷爷。不知这位坚强的女性是怎样将5个子女带大的，她并不曾改嫁。手工活是她获得收入的一种方式。她应该是聪明的，知道做生意的脑筋灵活。真心对这位旧时代的新女性表示敬意。当男丁一个个被鸦片摧毁，就是靠这些坚韧的小脚女性撑起了一个个风雨中飘摇的中国家庭。太好像活到了94岁。
接下来就有民国时期国民党抓壮丁的事。三丁抽一，五丁抽二。倒是很讲规则。奶奶家三男两女，长兄要持家，厄运最后降临在四爷爷头上。四爷爷不想去打仗，便贿赂了抓壮丁的人没去。此事从此给后半生的厄运埋下了种子。姨奶奶排行老三，给人家做了童养媳，可是后来夫君患“背花”（就是背脊椎上张了一个疖子）早逝。做童养媳是那个时代家道中落的家庭中女儿的常见出路。姨奶奶后来去武汉做了保姆，再后来嫁给一个大学教授做了续房。姨奶奶一生干净讲究，漂亮能干，颇有见识。90多岁，活到了正常社会。我上学都受到了她的资助。
还有抗日战争期间，东洋佬（百姓对日军的称呼）做过的各种事。将老百姓的耕牛宰了吃只要四条腿，其他的等他们撤退后百姓又自己来收拾。还有东洋士兵被打死就搜罗各家的家具浇上汽油想将之火化，最后还是没有完全烧化，最后还是中国百姓回来将之掩埋。一次一个中国兵腿部中枪，一路滴血，东洋佬顺着血迹最终找到了他，未能幸免。可以想象当时这位逃命的士兵是多么的绝望。还有东洋佬遗留的军毯质量很好、给来不及撤退的中国小童许多饼干吃食。。。老百姓对他们就一个印象——“东洋疯”！说到战争年代的事，奶奶总是会提到，不管东洋佬来还是中国兵来，他们家的房子总是会被占用，因为四方有门，便于逃跑。奶奶并不清楚“中国兵”是国民党还是新四军什么的，我问过。反正军队来，老百姓就躲到山里去。似乎这里是你们游戏的战场，我们给你腾地方就是了。有点这种味道。山区百姓比大城市幸运，类似于南京的大屠杀没有发生过。这大概是祖辈原本在武汉谋生活却要迁回山里的原因。我原以为躲避战争时一定是战战兢兢惶诚惶恐的，再一次出乎我的意料，奶奶说他们那时就做做针线活打打小牌拉拉家常。我想了想，这只能解释成一种淡定。当战争成为长期的不可躲避的时代背景，就只有适应它。该吃吃该睡睡，该嫁娶的嫁娶，该生育的生育。你来我躲就是了。这便是那是山区百姓的生存策略。直面敌人与敌人死拼的勇士固然可敬，这样与敌人周旋缝隙里生存的百姓也无可指责。中国不是有句老话“留得青山在不怕没柴烧”吗？
再后来就是农村土地改革。某亲戚家房产地产被残忍瓜分，后人仅分得一间半房屋。知道了那时的财产被充公的小业主其实就是今天大大小小的企业家，他们聪明智慧艰辛，只是时代不对，一切努力和积累付诸东流水。需要说明的是，这不仅仅是奶奶一人的观点。同村其他老奶奶的叙说我也听说过，对那时的小业主治家的严谨和兴业的勤奋是有着活生生的实例说明的。 大浪淘沙，在时代的潮水下，没有人关注个人的利益。从某种意义上说，任何一场革命都是牺牲一部分人利益，成就另一部分人利益。是非对错，就看你站在哪个立场上了。爷爷是一个有点文化见识的人，家中有点有价值的东西。在破四旧时期一切古迹的旧物都被无情摧毁。不过奶奶善于收捡，家中还是存了少数旧物。小时候见过奶奶家有一杆象牙称，其精致堪称艺术品。很小，秤杆大概一尺长，专门用于称金银的。
到了解放后，奶奶最愤愤不平的就是不许做生意了。奶奶家一直开面食作坊，做麻花面条榨油什么的，后来放松一点爷爷也下乡卖过鱼。对自古以做生意为生的人禁止做生意那意味着什么，奶奶知道。对农业并不熟悉的爷爷奶奶，被迫参加到农业中来。在农业合作社时期，村干部们如何的十恶不赦，克扣百姓口粮偷肥自家的事奶奶控诉得最多。因为那时奶奶已有4个子女需要养育，而那时爷爷已经染病，只能做做放牛这样的事情。把裤腿扎住，里面偷偷装满粮食，回家再放出来。这便是村干部做过的事。奶奶参加打草鞋，获得的午餐，想带回家给嗷嗷待哺的孩子们吃，被冷血的村干部制止并施以“不想吃就别吃”的处罚。如今在我看来，这都是残忍的时代造就了残忍的村官。因为村官家一样有着一群嗷嗷待哺的孩子。只是比较起来，老百姓显得更凄苦一些。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
到了文革时期，四爷爷因为上述的事情被当做罪过受尽批斗和折磨。双手反剪吊起来打。用以谋生的食指（四爷爷以阉割猪谋生）被特意的掰成残疾。四爷爷有娶，但一生无后，晚年凄苦而终。姨奶奶家那个姨爷爷一个儿子在台湾一个儿子在美国，如此的外国关系文革期间自然也少不了麻烦，聪明的姨爷爷用一封和毛主席的往来书信将麻烦挡在门外。还有武汉某远亲不堪被批斗在家用一盆水将自己淹死的事。我至今唏嘘，用一盆水淹死自己需要多大的毅力！要知道人都有求生的本能，除非连潜意识中都一心求死，否则这个事情不可能完成。可见文革的惨绝人寰。当尊严不堪被羞辱肉体不堪被折磨，死便是一件轻松的事情。历史扑朔迷离，生于邓主席上台时期的我，实在无法想象文革时期到底是怎样一群人在那里疯狂的作恶多端。
觉得欣慰的是，奶奶终于还是在相对正常的年代里生活了20多年。一切时代的劫难都已过去，一切时代的胡闹终于归于正常。
