佛门猜想

佛 门 猜 想

游无锡南禅寺，想看看被称为“江南最胜丛林”的江南名刹是何模样。到了目的地，迎面“南禅寺”牌坊高耸，牌坊背面书有“江南最胜丛林”的镏金大字，不过到了寺院门口，却见寺院正门紧闭，周遭商家搭建的临时设施哗声一片，商贩们扯着嗓子在那里吆喝，人声鼎沸，好不热闹。据说此处已建成商业用房十万平米，佛门虽清静，但傍着佛家好挣钱，看来一点不假。

南禅寺正门侧有一小门，为入寺处。把门的除僧人外，居然还有穿着制服套着红袖标白手套的年青男女两边矗立，验票放行。清心寡欲之地，由女人把门，叫僧人们如何“能持”。此刻，见一瘸子拄着拐杖一瘸一拐地迎面踱来，僧人见状趋步上前，迳直将瘸子搀入寺内，佛光普照天下瘸拐之人，还要啥门票。入门即见妙光塔，塔高四十余米，为北宋时所建，“妙光”二字为宋徽宗所赐。网上浏览南禅寺资料时，佛塔高耸入云，觉得好壮观。可一旦身临其境，不过如此。在周遭高出妙光塔一大截的商厦的拥围下，“多少楼台烟雨中”，妙光塔的高度根本就排不上号了。

正流连间，迎面走来一僧人，灰布长衫，一口吴音，其头顶上不规则的六个戒疤尤为惹眼，可能当年受戒时，戒疤排列整齐，随着年岁增长，人老疤歪了吧。佛家主张修慈，主张对众生要有慈爱心，所谓禅宗二祖慧可断臂求法及这些烙疤的事例，是有违修慈的。试想连自己的身体都不爱，何以爱人，又如何培养慈爱心？

佛家主张我爱人人，人人爱我，不但要爱你爱的人，还要爱你恨的人，包括你的仇人；即使蚊虫叮咬，奇痒难耐，也要任其叮咬，否则不但不慈，还有杀生之嫌，这分明就是是非不分嘛，让人殊难苟同！如此一来，诸多蚊香、电蚊片生产者岂不都是在杀生？那些狩猎捕鱼为生的众生岂不都是在杀生，满世界都是杀生人，这世道岂不太狰狞恐怖了。《黄帝内经》说得好：“法于阴阳，和于数术”。世间的一切存在要顺其自然，与禹启治水的堵与疏的道理是一样的，若人为的去硬生生地造出一些硬性戒律并奉为信仰，最终无非自欺欺人，喂饱了虫孑，折磨了自己而已。 由此不禁想到佛教的流传，自佛祖入灭迄今，已有两千五六百年了吧，从南传恪守原始，几无变化外，汉传藏传早已汪洋恣肆，蔚为壮观了，若佛祖再生，定会自叹弗如吧。

走南长街，见一“水仙道院”。佛家道场倒是去了不少，道观却是首次，进得观内，见赫然题匾“大雄宝殿”，不禁哑然！“大雄”乃佛之德号，真不知此处供奉着何方神圣！再踱至侧门，见一群老妇人正围坐着在那里念经。在道观的“大雄宝殿”内念的什么经？实在搞笑！当下国人只要是神都拜，神说什么关我鸟事，只要保佑我就行，给你烧三柱高香！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

道观如此，佛家道场也一样，诸如荡口关帝庙。按我的理解，汉寿亭侯关云长契合儒家所提倡的忠和义，为后世效仿的忠义楷模。但进得此庙，才知道关帝不是那个关帝，变成伽蓝菩萨了，据说是汉传佛教八宗中的天台宗的智者大师的主意。有了关帝和菩萨的双重身份，就好放功德箱了，就好发布“法讯”，承接一切消灾祈福、超度亡灵的法事，当然钱财也就滚滚来了。

游梅里泰伯庙，庙侧有一新建寺院,建得有模有样，极具汉地特色：山墙正反书佛禅，两侧钟鼓亭，新式香妒及七级浮屠一应倶全，大雄宝殿内供奉中弥陀左迦叶右阿难。

进得院內，正遇僧人早课，八九个和尚身披袈裟，左右跪坐双手合十，在那里念咒，应为大悲咒楞严咒之类吧。此寺名为如意禅寺，为汉传佛教八宗中的禅宗。以我所悟，汉人禅宗就是打坐参悟止与观，然后种点茶树，得以养活自己，然后“茶禅一味”吧。

此禅院除寺名不显眼，居然有国旗及佛教五色旗迎风招展，极具衙门色彩，就差没挂某某市宗教协会的牌扁了。五色旗乃1955年在南传佛教国家斯里兰卡召开的世界佛教大会上所立，写尽戒定慧含意，汉僧真会学以致用，算是佛门新风景了。不由想到佛家的命途其实关乎皇上的好恶。莫以为皇上不懂佛门道教，史上“三武一宗灭佛”，哪个皇上不是“初崇佛法”，连主席他老人家案头必备线装书就有《六祖坛经》。纵观史上“法难”，毁得最残酷最彻底的，当数“文革”！“会昌法难”令沙门还俗，还“僧许留奴一人，尼许留婢二人”，而文革毁佛，不但灭你汉传，连雪域的藏密和南疆的南传佛教也一块儿灭，千年古刹被砸，千年经卷贝叶被烧被焚，和尙们还俗的还俗，自焚的自焚，只差没有“沙门无少长悉坑之”了。如今太平盛事，信仰自由，又开始“南朝四百八十寺”了，什么抢头香，什么和尚到处行骗，“堆高于岸，流必湍之”，一旦寺僧浮滥，影响国本，当心“法难”哦！

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