遭遇鸿渐兄
遭遇鸿渐兄
沐子
千古中国，万种民性，这是中国民族性的真实。在中华文学的历史长河中，都有生动鲜活的描写和刻画，塑造了很多经典的艺术形象，映衬了不同时期的民族特性。而我尤对钱钟书老先生笔下的主人公方鸿渐印象深刻，仿佛就在身边混迹现实生活中，从未远离风雨兼程的时空轨道。
鸿渐兄生于乱世的乡绅家庭，物质丰沛、家学渊源尚可，他的成长和遭遇，是国民的共性故事，更是他的个性故事。人的一生中，迈不开爱情、事业、婚姻这些坎，其实都是一个个围城，时刻都在消费围城给予的束缚和磨砺。他的心路历程，就是六字（自）诀。对待学业，自弃自欺；对待情感，自轻自作；对待生活，自怨自艾。三年四学校，骗买一假博士学位，是一个任性的游学生；一年四女人，钻进一小姑娘网织，是一个随性的被动者；一年三工作，迎奉一情圈的恩惠，是一个可性的失败者。对留学生涯信马由缰的挥霍，缺乏定性；对爱情婚姻进退维谷的放任，缺乏诚性；对工作事业眼高手低的退缩，缺乏笃性。性格懦弱、被动消极、悲观虚无，注定了小人物的悲剧故事。
每个人的心里，都有一个挥之不去的鸿渐式的魅影，每一个人，何尝又不是方鸿渐的同行者。只是显一点、现一点，隐一点、藏一点，扼一点、制一点的程度和形式不一样而已。当把光束聚焦在当下，浮躁、焦虑、冲动、冷漠、低俗等负面因子与氧氮分子充分混合，凝结在空气中，成为大众的消费必需品，犹鸿渐兄远远不及。扯掉亚当夏娃的遮羞布，撕破人伦廉耻的底裤；蔓延利益至上的癌细胞，濒临利欲熏心的冰窖；沉沦精神颓废的毒鸦片，传染懒散空虚的病菌；推倒背信弃义的多米诺，迷失抱诚守真的荒芜。道德底线溃失，诚信体系坍塌，主流价值沦散，信念归宿迷茫，惺忪微睁皆随处可见。
在象牙塔苦渡的学子，无愧为未来的希望之星，比之若鸿渐如是。有文称当今大学生识之浅学之陋性之躁远不及奋斗在一线的农民工，虽以偏概全，但也不失真地道出了一个“把学业当副业、把学术当心术、把学历当游历”群体的现实尴尬；道出了一个“爱傲视不平视、爱待遇不待见、爱计较不坚持”群体的精神状态。脚不着地就不接地气，手不沾物就没有运气，不与相融就没有人气。精神迷茫就没有方位，轻言放弃就没有方始，眼高手低就没有方寸。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在苍穹宇宙和天地自然面前，人就是一粒微尘，一颗水滴，随风飘散，没有一丁点儿痕迹。不积小流，无以成江海；不积微尘，无以成沙漠。世界万物都是累积的过程，没有个体也就没有自然和苍天，也就没有历史和规律。人是自然的主宰者，也是历史的创造者。我们正处在历史发展的制高点，时代呼唤我们平静地回归，回到赖以生存发展的精神家园。愚以为，当守拙、守时、守势三箭齐发，方可中的。
守拙修身。顺应本真的个性和质朴，省己、省察、省诸，完善心智本性，修炼禀性格调，不随波逐流，不随遇而安，不轻言放弃，不轻薄自辱。常禅心，虚极静笃；常砺复，坚韧不息；常积累，厚积薄发。那怕用琐碎装充实，用坚持堵虚弱。
守时待发。经久不止，待时飞奔。时不济，位不当，天昏地暗，顺无常而有常；适时机，当中位，万物生发，顺势而为有所为。
守势蓄能。当势不可当之时，就是审时度势之时。泰极则否，一步之距；否极泰来，需经历63个阶段的艰难困苦。有势，需蓄、需消、需退；否，则犹、则过、则及。艳若桃花时，已是病变的开始；红得发紫时，已是溃烂的前奏。
