印象临夏
甘肃临夏，素有“东方的小麦加”之称。因为，这里居住了我省少数民族之一“回簇”的大部分居民。在这块物华天宝，人杰地灵的土地上，勤劳，机灵的回簇人民把生意做到了中国的各个角落。可以说“哪里有人们居住，哪里就有回簇人勤劳的脚印。
印象中的回簇人，最擅长的就是贩卖羊皮，羊肉，还有清真的油炸食品，什么油果子，油饼，撒子。。。。。。以及清真的饭馆。
小时候，在我们汉民眼中，跟回民带交道，须小心谨慎。据说，十个贩卖羊皮的回民，九个就有偷拿拐卖小孩的嫌疑，还说回族人胆大的还通过贩卖羊皮羊肉，夹带枪支弹药，海洛因等，一些违禁品。没有真见，只是听说而已！
在这种是真非真，有意无意的思想的灌输下，尤其见了贩卖羊皮，羊肉的回民，就各外的害怕，唯恐一不留神，被这些可怕的回民抓了去，拐卖他乡。所以，每每听到回民的吆喝声，我们一帮小孩子撒丫子就跑，决不落后。
正因为这样，从小到大一直对回民没有什么好的印象。内心深处对回民有一种偏见和莫名的敌意，亦不希望和他们有大的交往和涉足。
然而，成家后的种种机遇，却使我不得不频繁接触回人。比如，二零零一年冬的四川九寨之行。我们一行从甘肃金昌出发，路过兰州西站，南站，一路上戴小白帽子，围各色丝巾的回人男女，三三两两穿梭于街市店铺。过临洮，和政，临夏，合作，每个城市，村庄回人更是熙熙攘攘，摩肩接踵一发不可收拾。他们有说有笑，泰然自若。几乎使我傻了眼，见过回人，没见过这么多的回人聚集。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
由于，车辆加油加水，人员困乏饥饿 。我们一路上在好几个回人居住地停顿。在康家捱，我们与一家小饭馆的老板聊了一会儿，他们说“这里山大沟深，靠天吃饭。人们过得不怎么好，贫穷的家庭甚至用几袋面粉，把女儿还给山外人做媳妇。”听到这儿，我们同行的几个小伙都装作后悔莫及的样子，开玩笑的说，“早知道这样，我咋不在车上多带几袋面粉，好在这里换个大闺女做媳妇呢。”
呵呵，回人也会把女儿嫁给汉人，我有些疑惑？
由于沿途大多是回人的栖息地地，我们自然会频繁接触回人，和回人有了深入的了解和交往。吃他们做的饭菜，和他们讨价还价卖日常用品，观察他们的生活习性和宗教信仰。慢慢地改变了对回人的一些偏见和误解。几番接触，觉得他们并不像小时候大人们说的那样可怕，蛮横。而是一个勤劳，团结，机智，勇敢，有信仰，极富商业智慧的民族。
在近距离的谈话中，认真审视回人的男女老少，发现他们的面部特征和衣着打扮，一下子对这个曾经了无好感的民族，有了些须的好奇和敬仰。
让我饶有兴趣的是，他们棱角分明，浓眉大眼的面部特征和极具民族特色的服饰。仔细打量，不难发现，回族男子大多双眼皮，圆眼睛，鼻梁挺直，眉毛胡须浓而黑，成年男子留一把长须，头戴一顶本族特色的小帽子，脸色微微发赤，身体强壮结实一幅顶天立地的架势，颇具阿拉伯人的风貌特征。
回人女子则可以从她们的头戴的锦帕上区分，没出嫁的回人女子，一般只戴粉红色的锦帕，把整个额头及发髻都包裹的严严实实，只留出一双黑葡萄般水润晶亮的眼睛，镶嵌在莹润白里透红的脸颊上。给人几分神秘，好奇的感觉。已出嫁的回人女子所戴的锦帕，花色各异，比较鲜艳。服饰也因个人喜好为主，跟汉人差不多。而年老的回人妇女只戴黑色的颇具回族特色的锦帕，服饰也亦汉化。只是在他们深陷的眼眶上体现出回族女子的特点。没有重大节日，他们一般不穿民族服装。所以，无论远近，只要你足够了解回人的服饰特点，仍然一眼能分辨出回人女子是否婚嫁，或青春年老。
二零零九年夏，我和儿子因去老公所在的甘肃合作州下属的夏河蒲黄二级水电站度假。再次去了距蒲黄76公里的临夏，在游玩了临夏的市区，商场，及百货店之后，我们找了一家地道的临夏饭店，品尝了阿古拜的手抓及菜品。
经过几次的逗留，游览。对临夏这个回族人们主要的居住地，有了更深的了解和感悟。亦对回族人民有了进一步的了解体验。这个称之为“东方的小麦加”的临夏，的确是名副其实。
我敏锐的感觉，这里的回族商人，买卖灵活爽快，热情周到。就拿小百货的商人来说，无论买卖大小，每个客户都一样热情接待，毫不慢待。决不私自哄抬物价，有的商品有点赚头就卖，所以，商品流通的快，资金回笼的自然及时。对有品位，上档次的餐饮娱乐场所，装饰布局既有鲜明的民族特色，有融合现代潮流的时尚元素，丝毫不逊于汉人经营的高档餐饮娱乐场所。
所以，回族人们是一个兼容性极强，又独具特色的智慧民族。他们即保持了自己传统的东西，又吸纳了现代文明里有益于自己的精粹。他们平凡而又伟大，就像小草一样，只要有生命存活的条件，就顽强的生根发芽，破土而出。难怪，中华大地，大江南北，遍地都有回族人民的足迹，自然是不足为奇了。
故而，我纠正过去关于回人的一切不良印象。衷心的祝愿；临夏这块神奇，富庶的土地，和勤劳勇敢的回族人们在时代的洪流中不断发展壮大。亦让临夏让这个无愧于“东方的“小麦加”之称的美丽城市熠熠生辉。
二零一一年十月十五日
诗雨
