请你做个“型人”吧
我们在与别人交往的过程中，喜欢给自己认识的人贴上标签，然后把他归到某一类。这种归类没有生物学意义，与我们在生理课上听到的四种气质类型——胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质绝不类同，它只具备社会意义。比如，我们常说到的类型有什么事业型、生活型，什么为他型、为己型，什么活泼型、沉默型等等，不一而足。随着社会的进步，世界的缩小，如今的类型名称更是多得让人眼花缭乱，比如“宅男女”呀，“富二代”呀、“土豪”呀、“大神”呀、“女汉子”呀......也不知这些名词是从哪儿冒出来的，几乎一夜之间就被人们接受了。看来，给人贴标签、下定义是现代人的一大嗜好，我们的聪明才智基本上都用在这儿了。
这种归类的做法，并不表示我们的生活已具备了条理性，因为我们的思想依然混乱着，我们的行为依然慌乱着，我们的衣食住行依然凌乱着。我们之所以归类，目的不过是：一为了减少认知的麻烦，二为了自己的方便。
作为社会的一份子，我们每一个人都拥有属于自己一个位置，这个位置决定了我们生活的圈子。形象的说，你所在的位置相当于圆心，你活动的最大距离相当于半径，我们就生活在这个圆心和这条半径所决定了的圆里面。圆内，即我们常常听说的“圈内”一词，圆外即我们说的“圈外”一词。圈内是体验，圈外是认知。体验其实就是实实在在的生活，认知其实就是虚虚实实的舆论。
我们生活着这个圈子意义非凡，因为他直接影响到你的生活质量。你生活的幸福与艰难与之息息相关。无论你走到哪里，这个圈子都如影随形，并逐渐扩大，它会一直陪着你走完人生之路。“圈子”看起来虽然抽象，而其实不过是一些人与事的组合，而这些人事却是非常之具体的。这些具体的人与事相会交错，相互影响，最终折射出社会的复杂，生活的繁琐，人心的难度。
一个人置身于复杂的社会、繁琐的生活、难度的人心之中，势单力薄，行动起来，步步惊心，怎么办呢？为了降低生活成本，为了提高生活质量，我们必须依靠别人的帮助。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，孤军作战，胜率不高，总得寻些志同道合的人，寻些重情重义的人，寻些神通广大的人作为自己的盟友。资源若配置得合理，效益就显著；资源若得不到科学的利用，除了自怨自艾你还能责怪谁呢？
每个人身边都会聚集着一大群人，亲戚、朋友、同事，哪些人可以给你帮助，哪些人对你漠不关心；在这一方面谁能伸出援手，在那一方面谁会挺身而出，这些你都得做到心中有数。会生活的人不仅仅关注自己，同时也关注身边的人；不会生活的人只顾低头忙碌，很少抬眼看人。会生活的人做生活的主人，不会生活的人只能做生活的仆人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
怎样才能让自己做好生活的主人呢？打个比方，楚汉之争，刘邦之所以打赢了项羽，是因为他知人善任。知人，即是非常清楚一个人属于哪一类型，可能为你做什么事儿。“善谋型”的韩信善于带兵打仗，就给他兵权；“机敏型”的张良工于运筹帷幄，就让他做军师；“好好型”的萧何擅长调解沟通，叫他搞后勤。由于他们各得其所，刘邦最终依靠着这辆三轮马车，踏平了项羽，建立下四百年的大汉。刘邦能过上这么幸福的“生活”，就是因为他做了“生活”的主人——你只管安排就是了，安排的恰当了，你赏你的花，你喝你的酒，只等着幸福向你招手吧。而项羽则蠢了一些，一门心思的硬拼，拼至最后，死无全尸！你说，他过的叫什么日子！
说千道万，最终还是一句话：为了利益。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，一个“利”字，足以教天下大乱。所以，给身边之人归类的结果，并没有使我们理顺这个世界的秩序，并没有拉近人与人之间的关系，反而使得社会乱象丛生，纲常沦陷。或许这本不是给人“归类”带来的恶果，而是出自险恶的“人心”，居心叵测之人利用了“知人”，或巴结逢迎，或溜须拍马，或设陷阱使绊子，或涂脂粉披伪装，已达到牟利的目的。
生活除了体验，还有认知。认知一方面来源于体验，一方面来源于观察。对于“圈外”的人，我们无法走近，难以体验他们的生活，只能以冷眼观察为主。冷眼，是因为跟你没有利益关系，而不是思想感情作怪。所以我们在给圈外人贴标签时，总是显得漫不经心而言辞激荡，似有揶揄嘲讽之意，也有艳羡追风之心。比如，我们挂在嘴边的两类“型人”——“白富美”、“高富帅”，你说大家对他们有着怎样的态度呢？实在暧昧的很！这种态度已趋于圆滑，而这正应和了多数人为人处世的态度——对身外之人之事何必太认真，有必要深入进去弄清子丑寅卯，分清是非曲直吗？
总之，被别人捧为“有型的人”是很幸福的一件事。所以，我很想知道，在别人眼里自己是什么类型的人。可怜的是圈内圈外关注我的人都很少，我到现在也没有得到一个比较明确的结论。不被关注，或是很少被关注，说明的问题只能是——你是一个失败者。失败的人所属的类型应该是“找抽型”吧，可最令“找抽”者心痛的是——大家都忙着睃寻目标，没一个有空余时间来抽打他！
唉，混到这份儿上，你说咱还能咋地，自个儿抽打自个儿吧！
