集市去了哪儿了

乡下人爱赶集，比之四季如春的超市，集市更昵近，亲厚，透着天当敞篷地当摊铺的敞亮。逛了一遭，小摊小贩熟的像远门的亲戚，没有隔膜，买卖义利，人情也淡然也家常。即使时代不同了，乡下人住进了社区也撇不下似的，集市又跟在了社区的附近。怎么说呢，集市流传了千百年，不是雪花说化就化了，虽然它还是冰一样在一点一点地溶解自己，但在老百姓的习性和意念之中，不管以何种形式的面目呈现，还是极力保留着这种民俗的符号。它的日子，一个被集市召唤过的日子，被乡人说着念着千呼万唤过的日子，还是不能轻易从岁月的日历中断然撕去的。

兴隆庄镇的道沟社区和几步之遥的道沟集就是这样难分难舍，二了七了赶集去，人们还是这样相唤着来到集市。

老人们讲，道沟集原名耿庄集，后因村里有一条让人迂回行走的大沟，而得名道沟集。据说每个集日，人们麋集到此，一百多里外的都来赶集。曲阜卖花的，嘉祥和梁山卖炮的，河北卖布衣的，光牛羊猪市沿着泗河堤摆了几里路长。肉架子就有百八十个，卖胡辣汤丸子汤的一条街，隔着几里路就能听到他们喊破天的吆喝声，那严寒中喷出团团白气的铁锅柴灶仿佛热气腾腾的近在眼前了，四方的商贩闻着味，一边心里嘀咕着汤里要多放辣椒，一边加快了脚步。

南有道沟王因集，西有泗庄兹山区。作为当时最大的集市，各种手艺人云集，除了经贸往来，还兼具了很多的功用。人们赶集除了捎带生活用品，其实也是来品味集市生活的。集市对一个孩子，尤其充满了睁眼看世界的光明和快乐。

呱嗒板一响，打呱卖相的来了，巧舌如簧，来到葱前夸葱，把葱夸的赛小姐的玉指鲜嫩水灵。来到药铺那儿，空气里氤氲着草药特殊的气息，那些植物从抽屉里逃逸出来，似乎独独钻到他的鼻子里，与之通风报信，响板铺垫着，可以把中药铺的药材数落个遍，倒背如流，懂行的先生一听，觉得给他个药铺子都值，别说几个小钱就打发了。他们略有残疾，形如乞讨，但靠的还是技艺，以舌灿莲花的技艺做交换，维护着自己做人的尊严。

变魔术的最神奇，在碗下扣几个颜色艳丽的小球，表演着“仙人摘豆”，那奇妙的逃脱术让你永远猜不中碗下到底有什么，是豆，还是空气？看的久了，你会不由自主地相信，自己也会变到碗里去，或者消失成空气。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

说书的唱戏的都有自己的场子，都有自己集集不落的看客和听众。看刀枪不入的气功，人要绷得住，不然心一软，眼帘扑嗒一落，精彩到了关键，在一片叫好声里，似启微启地撩开眼帘，你只能欣赏那个经典的江湖动作，当胸抱拳谢幕了。杂耍艺人牵着一只猴子走场子，铜锣声里，猴儿时而听话时而顽劣表演着那些猴戏，它端着铜锣敛钱时，默契的更像艺人的干儿子。这些人似乎都有自己私藏的神通，每每抖搂出来，像孙悟空掏出了金箍棒，那就是他们行走江湖的秘密吧！

他们揣起微薄的收入，从一个集市匆匆赶赴下一个集市，集市是驿站也是磁场，吸附着铁屑似的密匝匝的人群。

总之，让人挪不动腿的热闹玩意还很多，提起的愈多，人就愈恨不能早生一百年，不然自己就可以把这一切都看在眼里，留在心里啦，现在只是听老人们传说的传说，很有一种远水不解近渴的意味。

道沟集上有东西两家大车店，都姓徐，集日的头天就住满了商贩。店里曾发生了一桩打抱不平的公案，一好事的文人正好看到了事情的始末，便改编成一出《大闹徐家店》的戏目，被渔鼓，扬琴，梆子等艺人到处传唱，怕有伤和谐，唯道沟集不唱，道沟集更是在鲁西南地区声名远播。北宋的张择端，以一轴水墨的邮票向我们邮寄了穿越千年的市井风情录，我不知到哪里还能寻得一张小小的戏票，去听一出《大闹徐家店》的古戏。

在一个属于道沟集的日子里，我终于慕名而来，一睹转场后的现代乡村集市。它更像一个露天的，不伦不类的大型经贸市场，人潮依旧涌动喧闹，人们穿着时尚，像游来游去的热带彩鱼，除了商品让人逗留一会儿，我不知还有什么能留下人们的脚步。

暗自以为只有自己意不在买卖，寻得是个热闹，稀罕，而诸般已觉不出新鲜。这时，几个来集市散发宣传广告的青年人停在一个铁匠摊位前不走了。

红炉正在呼呼燃烧，一把鐝头在炭火中加热着。鼓风机吹得火势熊熊，匠人很快就钳出铁器放在铁砧子上，锻打的不是几条有力的臂膀，围着它叮当作响，而是机器的轧压，砰砰几下，然后大铁剪剪下磨损的部分，匠人拿起小锤敲打了几下，一件铁器的深制就功德圆满了。年轻人看的很开眼界似的，老年人却连连摇头兴叹：风箱不用拉了，甩大锤的也没有了，铁艺越来越省劲了！是的，那些老的技艺在现代文明的狂潮下，拍在沙滩上努力演化着，静静地腐朽了。就像那个曾为孔府雕梁画栋的细木匠，在这儿已完完全全消失了。

在一个出口，看到一位年逾古稀的老奶奶，在小三轮车上摆放着几双鲜亮的童鞋，完全的手工插花描绣，那桃红柳绿的丝线勾勒出簇新的红花绿叶，把小鞋子做成动物的神态，虎头虎脑的可爱。因为是月儿的小鞋，愈发精致的像工艺品了，也不知老奶奶戴着老花镜，针挑线缀了多少个日子，才能做成一双艳丽多彩的童鞋，而有幸穿上这种古老手艺的小脚丫，肯定不会记忆起这份古老手艺的呵护了。一问价格不菲，看来怀旧的成本还是很昂贵的。他的旁边有一位卖烟叶的老汉，人流穿梭，却没有人来照顾他的生意，他只有自己拿起一张白纸，卷了烟卷抽了起来，烟雾弥漫着寂寥，像伯牙等待着子期。

我退到一处，像到南柯国里寻梦一般，想象着集市旧日的繁华。在这人的河流的岸边，我感到某一棵老柳树下的寂静——缺少一个传播忠孝节义的说书人。某片场地填不满的空荡——缺少一身神秘的异乡人带来的四海为家的江湖。一面向阳高坡的凄惶——缺少一个声情并茂唱戏人，他的二十四孝唱到人人落泪，心里暗暗忏悔，是否问过老爹吃肉，问过老娘添不添棉裤，小孩子也想到多去给爷爷奶奶挠痒。人们晒着太阳检点着自己的孝行，内心多么温暖，日子便有了牛铃摇春光的明媚。

相比之下，这些潜滋暗长的空白，隐隐透出乡间集市味道与文娱功用的失落。多元的集市更多地追随了人们物质生活的丰富，很不幸，孝道礼仪也许就这样衰微的。久而久之，人们物质手段的强硬，加速了心灵约束的荡然无存。

集市去了哪儿了？只能躲进那些老人的记忆里，给自己一种宽心的心理想象么？这些离集市最近的老人说：常骑车二十多里路，沿着泗河堤去看看老家，也是曾经的老集。这话一下子就触动了我，虽然我想象不出这是一种怎样的情感，怎样的动力和吸引。但我知道站在那里，他们的记忆会更润泽，生动。

来到道沟集的旧址，这里已是与邹城搭界的茫茫一片湿地，站在这里人会孤单的迷路，如置身于永恒之界和绝对之境的入口，你不知该接受谁的盘问和召见。村人在茫然一片大水中，指给我看他们村庄所在的位置，而我眼中只有汤汤粼粼的大水一片。他们清晰地记得水底自家的房子，村头的碾盘，某棵老树下还有一盘没分出输赢的棋。这四处漫溢的大水，就是集市的表情，也是大自然清理一切混乱的笔致么？

假如那个为道沟集编戏的文人转世到这里，他一定会问：你怎么会变成这个样子？

环视在四周的煤矿建筑会远远的应答：因为有煤！

一根老旧的电线杆上，一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来一个野外的电话筒，在默默地替这些已迁走的村人问询：你还会养育我们吗？像从前那样养育着我们的子子孙孙？瓜藤长袖飞扬，缘着一根电线攀向高高的蓝天，似乎在太阳或月亮那里要开出更多的花结更多的丝瓜，要告知苍天什么是对什么是错，直到大地上有人来接听。

这时，一只小船从芦苇荡中游出，荷叶莲莲里有人划着船儿采莲蓬呢，才觉得在虚无的集市周围仍然有人类生命的搏动，而那一瞬间，多多少少抹去了拜访它时萦绕于心头的凄凉和复杂。

也许，不久的将来，会有一场大戏正看着水上的兴隆庄吧！

首发散文网：https://www.sanwenwang.com/subject/3744455/