逃避者的最后理想
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。古人是很看重文章的，立言被看成三不朽之一，但我没有这样的理想，读书写文字，不过是自我愉悦、自我抒发罢了，没想过要在人类的文明上添砖加瓦。这或许与我的有些悲观的认识有关，自人类蒙昧开始，到今天互联网时代，够得上是文明世界了，铺天盖地的文化让人目眩。如果文明的发展能让人变得更高尚，更有人情味，文明未尝不是一件好事，但纵观人类的历史，不要说杀人、强奸、抢劫、盗窃，这些典型的罪恶人类未见减少，即是人们写文章极力鞭挞的世俗、虚伪，也丝毫不逊古代，现代社会的道德显然较古代没见什么起色，生活在现代社会的人们也难言幸福。
我无意于抬高古人的道德，但就凭着我小时在农村的生活经历，倒是那些生活简单，原始，看上去无知无识的农民，父老乡亲，做人总还保有一份厚实，纯朴的人情味还保留着。见面问候一声，有事互相帮助，听闻他人有三灾八难唏嘘同情，就其没有染上文明人的世俗和虚伪的毛病而言，他们的生活状态，是更接近古人的。
人类道德的症结究竟在哪里？
老子向往小国寡民的社会。所谓至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来;不见可欲，使心不乱。显然，在老子看来，人心经不得浮华，霓虹歌舞之间，人心蠢蠢而动。庄子把文明看成是对人的来缚，如同伯乐治马一样，是对人性的戕害。提出绝圣弃智，甚至喊出圣人不死，大盗不止。卢梭更是直言，科学与艺术为伤风败俗之源。你说他们无为避世也好，说他们消极落后也罢，但他们无疑道出了真相，科学、文明带给人类的只能是物质层面的进步。对精神层面而言，反倒成为一种戕害。文明，无论怎样华美，对人的精神世界终是无能为力，不能像提高物质水平一样提升道德。科学、文明在砸烂了人们心中神像的同时，带给人一种唯物主义的高傲和自大。人心失去畏惧的一刻，滋生出人性的奢侈和张狂。历史上看，那些积极用世者设想的社会乌托邦终不过是幻想，从来没有在人类社会实现过，近代各种主义的大实验，因为太激进，反倒给人类带来了许多灾难。
遗憾的是人类的童年已经过去，我们无法再像古人那样悠游于树枝间简单地捡拾草果，饱食而遨游。原始人的生活是今天的我们无法回去的梦想，我们只有踩着文明的脚印往前走。
我是个有些逃避社会倾向的人。但逃避社会，未必逃避人生。悠然于南山中，心中自有桃花源，人生还是要过的，而且是自沉自醉，悠闲自娱地慢慢度过。我深知我的文字改变不了这世界什么，也不作此想。读书对我而言只是因为性喜读书而已，悠游于文字里，获得身心释放和满足，文学的最高价值娱乐而已。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
因为不喜欢太多的人和事，读书正可以让我于自己的世界里过日子，渐渐成了我逃避社会的一种生活方式，如今，我上网写文字，也是阅读多了，弄弄笔墨，实际是更深层次的逃避。据我看来，社会上那些不太关注名利，自甘寂寞的人都有某种逃避社会的倾向。准确说，也不算逃避社会，而是逃避官场，逃避名缰利锁罢了，毕竟谁都得社会中生活。只不过不想在社会中翻江倒海的人，总会自主不自主地选择远离红尘。
我深知我是落后的，也是自私的。对那些有担当的社会精英、公知大腕一向深为敬佩。但如果那些精英本质上缺乏宽容的精神，举世狂欢的时候，不允许一人向隅而泣，习惯于唯我独尊，把自己看成是救世主，高调一个种族要消灭另一个种族，一个阶级一定要消灭另一个阶级，无论他如何担当，也不过是一个专制的幽灵罢了。其实一个人逃避社会逃避时代又有何妨，他不会好伤害到任何人，也不会浪费纳税人一分钱，社会应该允许有人拥有那份不惊不扰的自甘淡泊。
一个文明社会，它也许道德上不值一提，但他至少也应该有对人对事宽容的自由，允许人有选择自己生活的权利，如果这也做不到，那这个社会和国家可真是没有什么是处，我们不要也罢。
