答《梦中的榆林》
生命向外是表象。表象是短暂的,譬如朝露,譬如落花,或许表象仅仅是一种形式,有始有终。在形式里,在四维的空间里,我们如何去尊重生命?俗云:“众生皆平等,众生皆有灵”,不管你信也好,不信也罢,都是不可争议的客观。当你看见整片的榆树林被砍伐时,我想你的内心是痛苦的,好像心中的记忆被无形的手蛮横地掠走了,这种对待生命的方式是粗暴的、愚昧的、贪婪的。在生物链的土壤里,欲望的种子恣意生长,价值观有时就是块遮羞布。我们如何读懂生命的语言?用什么样的方式来告诉自己?
生命向内则是永恒。岁月永恒,山河自生,皆无生而永生,没有始无所谓终。生命向内就如同我们第一次睁开双眼,对事物的识别,对感知的理解,所有的元素慢慢汇集形成思想。思想是永恒的,这个在人类的基因信息中就已储存。王子释迦摩尼在菩提树下顿悟成佛,创立佛教,洞达本源,断除众生烦恼,浮屠丽象,生命无上。我对佛的理解是修心的过程,是大觉的形成,是生命向内无限的延伸,我们要把小我从凡尘的藩篱中拔出来,放在高远的星空之上,那样就能明白众生平等的内涵。
---读《梦中的榆林》有感,作者:浪淘沙
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将根深深地扎进大地
就能牢牢站立
在这片土地上
一年一年地 相逢着远方的你
我以为
将身躯努力地撑开
就能与天 争个高低
在蓝天白云上
一次一次地 抟望着远方的你
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我以为
将枝枝叶叶层层打开
就能造就阳光的神奇
在我的心间
给倦鸟们今生自由的天地
让它们拥有安详不再迁徙
我以为
将索取变成伟岸
就能与荒芜远离
在天地间
高昂的头颅 不惧飘风冷雨
给山水一隅 抹不去的绿意
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我以为
我能 陪你走过今生今世
在你花白的时候 不会孤单凄迷
我以为
待 远方的你与我重温记忆
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任 思念泛滥成沟壑
任 往昔勾勒成贫瘠
可惜
我等不到你的归来
不能用 我的双臂给你欢欣鼓舞
可惜
我等不到你的归来
不能用 我的墨绿抚慰你的相思
可惜
我等不到你的归来
只能将曾经 遗留在高矮不一里
露珠跳跃 青草蔓蔓
天穹起伏 轮回不息
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年1月15日亥时,三水散人笔
答《梦中的榆林》的评论 (共 80 条)
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jianjun801:问候!
三水散人:回复@弦琴雅致:老师的评语鼓励着散人,有时候估计自己想复杂了,拥有正能量,拥有一颗善良的心,拥有对生命的尊重,应该是当今社会提倡的内容。有时候感觉在自己的小我里呆的太久,看不到大千世界的高远宽阔。如果一个人什么都没有,那他的欲望就很多,如果一个人什么欲望都没有,那他的生命是如何的状态。有云:“无所住而生其心”,很好地道出了无到有的关系,无论我们做什么都是为生活而努力,了解无到有的关系,我们思想就能变通,找到问题和矛盾的所在,我没事瞎琢磨,对生命有永恒的概念,用磁力学,信息学,粒子理论去尝试证明生命的永恒,人的外在是形是象,是个短暂的形体,真正强大的是内在的力量,内心的力量也可以用形去证明,说多了,谢谢来看散人。
三水散人:回复@jianjun801:谢谢文友。有时间一定拜访,我对部队的军衔弄的不是很清楚,回头跟我讲讲吧。