在路上之南阳
春风拂面而来，忧愁的季节似乎就这样没了影子，流水潺潺的美景虽然没有看到，但是循着暖暖的阳光看到了南阳的风貌。到还蛮有些情调，古人游于山川草木之间，故尔多得乐趣闲谈。今朝寻到诸葛茅庐，继而颇多感悟，信信几笔，也算凃墨之作。
南阳，毫无疑问，它隶属于淮河流域，默默地躺在华夏儿女的胸怀之中，静静享受着春暖花开的季节，轻轻地抚摸着小雨稚嫩的皮肤。树茂枝头，花分两半，天空还是蔚蓝，雨却下的小心翼翼，唯恐惊醒了熟睡的人们。等起来的时候才发觉，原来润物细无声是如此个道理。不知为何对于南阳有种特别的感觉，或许是因为被他本身的文化所吸引，也许对他的别样所震惊，但是又有多少人知道那里也有星雨踏过的痕迹，而我此次前去乃是寻找停留在那里的流星。
白河水淌过那里，不知她孕育了多少代南阳儿女，空气的清新程度还算说得过去，只是水的色泽却令人忧愁，经济的发展必然要自然环境付出某些代价吗？这是什么逻辑思维，这又是什么规则，因为某些原因，全民都要深受其害，这值得吗？不思其反，后果又会是什么呢？我们人类所谓的进步与文明在自然母亲的眼中又该是什么颜色呢？苦苦寻找的现代文明就是这种状况吗？我们难道不是在炫耀自己所谓的强大吗？今人不见古人面，古人难知今人愁。面对前方，我们确乎要想象一下未来该去何处了。
一川河水，静默宛中。或许诸葛先生心中早已有了打算，卧龙山岗，更有拔地而起之态。千年流转之间，万人仰重。转眼来到卧龙岗，抬头楸树俨然而立，她已有了千年的的历史，这是世人之所以不及之处，她在这里看过了人间的风风雨雨。这里便是人们向往的武侯祠，草木自是不少，建筑也倒琳琅满目，古建唯美动人之处更是令人赞叹，什么碑文之类倒也不少。只是可惜了中国人总是喜欢给自己找麻烦，总是喜爱用另类的眼光去对待他的祖先。遥遥千年树，少说百年事。不知生死路，迷糊又万年。在这里我近乎感到了生命流转的坚决，我分明看到了自己要死的节奏。一个民族，已经混到了如今这个地步，确乎显得可悲，我们的国民一直在古文化的身影后面来回徘徊，却始终找不到自己的信仰，大众已经在这个物欲横流的时代迷失了自我，所谓的道德底线已经被彻底摧毁。或者为了什么，据我看来，绝不是简单的为了一日三餐那么简单，而这也是我们与其他物种不同的原因。孔明老先生，不过是江流石转之中的一粒沙尘，他的存在迎合了帝王专制的口味，论及才华，不过后天加以奋发，略有所成，断非《三国演义》夸夸其谈，如若为真，正如鲁迅先生所言——此妖人也。书院的气息常留此地，孔老夫子又是坐于大堂中央，书山学海，吾辈之人不敢妄下断论。绿树已然成荫，漫漫草地，各式卖家，种种特色，心中略有快慰。想来人生浅游华夏大地，涉猎文化遗迹，用心去聆听真正的五千年文化，确实别有一番美景。
对于山，自小就有一种特殊的情感，或许是对绿树丛荫的向往，也许是受到宁静致远的熏陶。至于南阳的独山，向来都是受人所欢迎。当然，在中外名山里面，他没有丝毫的立足之地。他名声在外，就是因为他所特有的独山玉，因为独山玉的存在，自然造就了南阳美玉的名声。走在人造的山路上，一步，两步，三步、、、、、、或许清明的缘故，登上的人眼看就要把整个独山覆盖。那路上，为何满是垃圾所笼罩？为何华夏大地还是难逃如此状况？我们渴求的自然美景为何受到了如此的虐待。山已经不是所谓的山，他满身疮痍，整个身子空空的，多多年以后，他是否还会存在，或许只有后人才能解答。
不说这些令国人难为情的事了，不如漫漫而谈，南阳的汉画出土的也是不少，它们大多是石画，当然，它们人物的画像居多，还有奇珍异兽。在这里你能充分感觉到汉文化的奇异，你能清楚的看到古人惊奇的想象力。华夏文化拥有很多东西，可惜我们这些后人不能掌握其要旨所在，以致于今日迷迷糊糊，无所适从。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
寻寻觅觅，该离开了，不禁感叹人生路途漫漫，而今已是物是人非，我们都在期待着明天，我们也相信明天会更好，但是我们都很清楚，明天对我们来说只是个未知数，不如今天，行走在路上，来体味一下生活的味道、、、、、
