心有明月
电影《一轮明月》述说了李叔同的一生，影片采用灰色的基调，描绘19世纪末到20世纪上半叶那个时代的中国社会。出生于官宦世家的李叔同，从小接触佛学与音律，为在艺术的发展产生深厚的影响，也为最终遁入空门买下伏笔。四岁那年拜佛时所念《金刚经》做了最好诠释：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
李叔同出生时父亲已经七十古稀，因母亲系偏房，最后进入李家，打小叔同目睹母亲的清苦，伴随着他的童年少年到成年。虽父亲离世，从小显现的聪慧也许家族还是寄于厚望，考取功名也是李叔同实现人生抱负和母亲苦尽甘来的希望。踏入京城，恰逢“公车上书”，历经“戊戌变法”，目睹病入膏肓的满清政府和官场乱象，叔同内心悲愤难平，仕途受挫。在京流连期间，他遇到入感情世界的第一个女人 ——杨翠喜，先生把本真、最纯洁的情感都给了翠喜，并以其哀婉且负有盛名的两首词献给了初恋情人：
“燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞；晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂消一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。”
在京的事情母亲知道后，给他物色了一个千金小姐，自小孝顺母亲的李叔同不敢忤逆母亲，只能情断京城，回津复母命，娶了俞蓉儿为妻。待母亲去世，母亲最了解儿子，她的离去其实是为叔同除去了束缚，因为与革命党人的联系受到牵连，仕途、感情遇挫的李叔同飘洋过海至日本，开始人生对艺术的追求之路 。至日本，开始人生对艺术的追求之路 。他是那种天生的奇才，精通诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等，日本却成就了李叔同学贯中西的成就，他的第二个妻子——雪子，功不可没。雪子是他的画模，义无反顾地嫁给了家中有妻室的李叔同，并与李叔同在辛亥革命前夕回到中国。一个女人为了爱，万里迢迢，离开故土与父母，从此亦步亦趋，跟随夫君，她已把自己融化到对叔同的爱中，从此失去了自我，用张爱玲的话来说就是：“爱得低到尘埃里了。”
辛亥革命后的半年《太平洋报》期间大约是李叔同平生最快慰的时光，但袁世凯的篡国， 残酷现实让他不得不在报纸被关闭后移师江浙。浙师学院开创了历史先河，当时的浙师校长是伟大的，这里成了西方音乐和西方美术的传播地，因为他有一个教师叫李叔同，一个奇才，他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，其所创作的《送别歌》历经几十年传唱经久不衰，他还是中国第一个开创裸体写生的教师。但好景不长，李叔同所为便不为世俗所容，不为当局所容，艺术追求的梦幻也破灭了。
1918年，39岁的李叔同抛下凡尘，披上袈裟，开始他人生的心灵追求历程。在佛陀面前，清茶苦灯，把情献给佛祖，把爱洒向世间万物。但1937年日本侵略者的铁蹄与枪炮下，李叔同愤怒了：日本人是不修律宗的！(佛教分大乘、小乘、金刚乘等，汉传佛教《大藏经》分为“三藏”，即经、论、律，像玄奘被称为“唐三藏”就是经论律皆通。弘一法师李叔同修的是“律宗”南山派，因其对律宗的杰出贡献，后被尊为南山十一世祖。佛教传至日本，与中国有所区别，日本的佛教徒可以娶妻生子，当时的中国不可以，当然之间的差别还有一些。)( 文章阅读网：www.sanwen.net )
世人不是李叔同，艳羡他的惊世才华同时也为他最终遁入空门而扼腕，为他抛妻别子而唏嘘，无视无数奇珍供世眼，只因一轮明月照天心。我辈才智不及李叔同先生万一，但愿《送别》成为不朽，长亭向晚，古道芳草侵，天涯路望断，来者岂可追！我辈心智未能望弘一法师项背，心有明月，爱满人间洒清辉。
冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦。
