咸阳钟楼的传说
自从有了百度，自从2010年10月咸阳钟楼重修建成，关于咸阳钟楼的传说已经风轻云淡，但是，在此之前，咸阳钟楼一直是有传说的，因为在此之前几十年，六十多岁的人，只是听说过咸阳钟楼，却没见过，所以，关于咸阳钟楼的传说就较多。
传说之一，是说凡有钟楼，此地必有封侯，于是就有了“咸阳候”一说。当然，现在从百度上一查，就知道封侯与建钟楼的传说纯属子虚乌有，但是，这传说之所以能够流传，而因囫囵的句子是：“咸阳候没彩”——“没彩”，是句关中俗语，形容人“不歪”、不厉害，关键时刻，宁耍嘴皮子只说不练，却不老拳直上当拼命三郎。
“咸阳候没彩”，肯定是一句来自他人的评价，只不知，这评价，是特指那个特定的子虚乌有的“咸阳候”呢，还是泛指生活在咸阳土地上的这群“咸阳猴”？因为，与“咸阳候”或“咸阳猴”相对应的，还有另一称谓：“北山狼”，这可是生活在咸阳的这群“咸阳猴”对生活在咸阳北五县人的明明确确的泛指。
咸阳北五县，是现在隶属于咸阳市北部五个县的统称，包括永寿、淳化、彬县、长武、旬邑。可是，在历史上，这五个县并不隶属咸阳，有的甚至比咸阳的等级地位更高，比如彬县，古称豳州，辖彬、长、旬三县，所谓“一州管三县”。而咸阳，1949年以前，仅仅只是“咸阳县”，咸阳好像除了秦朝成为帝都，其后就从未晋身“州、府、道”之列。于是，我猜想，“咸阳候”的称谓由来已久，一定产生于平视或俯视时，而不可能在仰视时产生。
称北五县人“北山狼”，倒还有些依据，因为一直到上世纪七十年代，北五县的狼还很多，狼吃娃的现象时常发生，那时北五县的人几乎都能说出一段与狼遭遇的故事，有人甚至还能说出“乖的跟狼娃子一样”的典故，说，一旦狼被人捉住，脖子上拴根绳，人牵着，低眉顺眼的，夹着尾巴，比狗都乖。山里人常年与狼共舞，狼性未泯，生性彪悍，所以，1928年中国共产党领导的咸阳渭北农民暴动首先发生在旬邑，就不足为怪了。而且，在上世纪三四十年代国共对峙时期，旬邑、淳化的很大一部分为稳固的红区，八路军关中分区的后勤仓库就设在旬邑石门。
至于为什么称咸阳人“咸阳猴”，而且“咸阳猴”还“没彩”，我迄今不知出于何典故。或许，北五县人身上“狼性”多，而咸阳人身上“猴性”多？“猴”与“狼”相遇只有逃窜的份儿，所以“没彩”？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
但我发现，无论是“北山狼”还是“咸阳猴”，这称谓中并不含有多少蔑视，反倒更多的体现出一种戏谑。我们单位的崔振海和长孙均，都是上世纪五十年代的大学生，可谓“饱学之士”，俩人见了面就“北山狼”、“咸阳猴”地互掐，却丝毫不影响他们之间的友情。
说起“北山狼”，我还想起一则笑话：大约上世纪七十年代初，人家给我们林业局的季宏介绍对象，季宏局促不安，吭哧了半天，突然问女方“见过狼否？”这糗可出大了，人们以后见了季宏就与他开玩笑，说，见了你不就是见了狼？
说起“咸阳猴”，我倒想起了咸阳话。虽然都是关中口音，虽然近在咫尺，但与东、西相邻的西安、兴平相比，咸阳话可以说是最无地域特色。西安话，喝水念“喝匪”、老鼠称“老服”，书本念“夫本”；兴平话，猪念“知”，书念“室”……秦腔道白好像重来不这样发声，难道咸阳话是最正宗的关中话？
东拉西扯，由咸阳钟楼，扯到了“咸阳猴”或“咸阳候”，又扯出了“北山狼”，其实，钟楼就是钟楼，与“咸阳候”或“咸阳猴”风马牛不相及，只是报时用的“晨钟暮鼓”以及一个地标建筑，就好比英国伦敦的“大本钟”，也好比上世纪六七十年代西安邮电局塔楼上的报时钟，记得西安邮电局的报时钟刚刚建成时，西安市民自豪地告诉我：“单是那时针，都是两个人抬着才安上去的！”每当报时钟响起，西安城墙内半个城的市民都能听到那洪亮的钟声。后来，咸阳邮电局也建起了塔楼，也安装上了报时钟，报时钟响起，也声震半个咸阳城。其实，新时代各地邮电局塔楼上的报时钟，就是新时代的钟楼，只不过，新新时代的人们喜欢“返璞归真”，将新时代的钟楼弃之不用，又热衷于建造仿古的、没有了像巴黎圣母院那样有专人去按时敲钟的钟楼了。
咸阳钟楼重修建成，“曲江模式”的经济效应显著，醉翁之意不在酒，在银子也！银子有了，传说却没了！传说与乡愁往往结伴而行，是慢节拍生活的产物，新新时代的人们脚步匆匆，急吼吼地追寻孔方兄，根本无暇顾及传说，更无暇顾及乡愁，不管咸阳钟楼是否重建，传说和乡愁估计终归是留不住的，或许，这就是时代的进步？
胡然2014.10.14
