欢迎光临散文网 会员登陆 & 注册

拜访圣贤之乡

2014-10-05 13:42 作者:心境如水  | 18条评论 相关文章 | 我要投稿

在中国5000年的历史上,对华民族的性格、气质产生最大影响的人,应该就是孔子了。孔子是我国秋时期伟大的思想家、政治家、教育家,也是儒家学派创始人。不过他首先应该是一个品德高尚的知识分子----他一生都在追求真、善、美的理想社会,成功与失败,优点与缺点,都为国人特别是知识分子评说定论。因此,曲阜之行除了感受“圣贤之乡,礼仪之邦”的风采,更多的还是对“至圣”孔子的一种敬仰之情。于是,尽管满眼望去的是简单萧条,也便添上了一些宁静致远的风雅。

人杰地灵之处必有山有水,曲阜亦不例外。人常言,景物之美,藏于山水之间。然而曲阜之美,却不在山,也不在水。作为儒学发源地的圣人故乡,几千年来的曲阜一直是无数人心目中的“东方圣城”,其中尤以孔庙、孔府和孔林最为著名。

踏上孔庙门前的泮水桥(又称状元桥),仰望棂星门的一刹那,仿佛回到了两千五百年前的春秋古时。孔庙是孔子去世后第二年始建的,此后历代王朝帝王不断扩建,最后一次是清雍正年间大修,才成就了现代的规模----深红的墙皮,杏黄的墙里,九进院落,古柏森森,各式房间466间,仅门坊就有50余座,更有10余座“御碑亭”分布其间。令世人赞叹不已:规模宏大,雄伟壮丽,金碧辉煌,俨然一座小皇宫。

沿着中轴线一路看过,圣时门、弘道门、大中门、同文门、大成门,一道道的门槛,承载的是一代代先人的崇敬,就如同在奎文阁里的那些藏书,记载的不仅仅是文字和历史,更多得是文化和文明的憧憬与传承。

自认为“十三碑亭”最有观感,斗拱豪放,布置清朗,十三只驮碑赑屃神态各异,或闭目沉默,或昂首仰天,面目狰狞者有之,憨态可掬者亦有之。碑上刻字真草隶篆,各有千秋,多数清晰可见,字字句句透着一份庄重与虔诚。在孔老夫子面前,古时的文人们写草稿时一定费了不少的脑细胞,似可追忆那份由衷的激动与谨慎。不止是读书人心存恭谨,工匠们也将自己的虔诚敬畏与聪明才智相结合,用自己的方式表达着对圣人的崇拜,碑亭的“勾心斗角”,大成殿的“镂空龙柱”,圣迹殿的“连环画圣迹图”,堪称巧夺天工。而名为“龙凤呈祥”的两株千年古柏,一株披挂龙鳞欲破天,一株高贵婀娜情缠绵,除了感叹大自然的鬼斧神工,我们不能再做它想。

孔庙东侧便是有着“天下第一家”之称的孔府。据介绍,现在孔府占地约7.4公顷,分前后九进院落,有古建筑480间。府门前一副对联:与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。奇怪的是“富”字上少了一点,“章”字中多了一笔,原来这是清朝大才子纪昀的手书,意思是孔子后人官居一品,家中良田无数,又是乾隆女婿,富贵已经到顶;孔老夫子作为天下读书人楷模,文章与日月同辉,与天地并存。古人的奇思妙想真是让人佩服。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

孔府说是住所,其实更像是官衙,据记载自唐朝开始,曲阜的县令就一直由孔子的后人兼任,大堂里到处可见各种仪仗和官衔红牌。孔府的内宅很有趣----内宅门看守很严,为了体现男女有别、内外有别,就连吃水都是通过门外的特制水槽送进内宅,而且为了防盗,庭院之间的门户走廊也是曲曲折折,有的只能一人穿过,稍胖点的必须侧着身子才能通行。所以,小偷到了孔府只能偷小件东西,看见大的好宝贝也只好仰天长叹溜之大吉了。

孔府的文物不少,据说多是一些朝廷赏赐的物件,比如说乾隆赏赐的千年古木雕刻的床榻,慈禧写的大字,还有数不清的金银玉器、古玩字画等,总计30余万件。孔府文物档案馆收藏的元刻本《周易经传集程朱解附录纂注十四卷朱子易图附录纂注一卷朱子启蒙五赞附录纂注一卷朱子筮仪附录纂注一卷》和明徐养正辑、明嘉靖刻本《二程先生粹言九卷》等均为国家珍贵文物,不仅是孔氏家族跌宕起伏的历史见证,更为后世研究、弘扬和发展儒学文化提供了珍贵史料。

孔府花园可谓不拘一格。花园占地很大,有山、水、林、曲桥、花坞、水榭、喷泉,还有水中石岛、乘凉的花厅、敬花神的石坛、赏月的凉台、焚香读书的坛屋。最神奇的是园内还有两大奇观:一是“五柏抱槐”,一株柏树岔开五枝,中间位置生出一株槐树,让人啧啧称奇。另一奇观是一座影壁墙,据说是孔府的一名工匠绘制的,墙上高山大海,一条道路通向远方,神奇的是无论从哪个方向看这幅画,路口都是冲着自己,180度试了个遍,果然神奇。

走在曲阜充满书香气的古街古路上,心中有颇多感慨。孔子后人秉承诗书传家的传统,让一个原本普通的家庭变成了天下第一家族,两千五百年的尊崇亘古不变,衍圣公已经成了历史词汇,但孔子学院却又将孔子的儒学推到了一个更高的高度----孔子被尊称为“至圣”,他的学说以“仁”为核心,以礼为内容,形成了完整的思想体系。他首创私人讲学之风, “弟子三千,贤者七十有二”遍及全国各地,又成了当时的教育中心,以“礼仪之邦”著称于世。他“祖述尧舜,宪章文武”,集三代文化之大成,创立了“重仁尚礼”的儒家学说,把中国古代文化推向了一个新的高峰。晚年的孔子从事古文献整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,作《春秋》。《论语》一书是现存研究其学术思想的主要依据。自汉以后,其思想成为历代封建当权者的统治思想。“至圣”,意即最高的圣人。

无可否认,孔子是当之无愧的先贤古圣,我们应该把孔子的君子人格的思想内涵解读出来,传给当今的青少年儿童们,使他们从中受到启发和教育。因为,他们是祖国的未来和希望!

2014年10月5日

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/subject/3690372/

拜访圣贤之乡的评论 (共 18 条)

分享到微博请遵守国家法律