梦了河塘，碎了时光
不要渴望被爱多一点儿：晨起的有点早，四时一刻，我是最不愿意这时醒来的，每当这时醒来，思想就会任马由缰，腾挪地思考。
一翻微信，这个家伙的第三职能还真是了得，满足了大多数人的心里需求和依赖，人们选择各门类作者熬制的心灵鸡汤，添补着心里或所欲不可得，所愿不能到，所盼遥不可期的夙愿，用他人的话倾述自己的所思、所想、所盼。终有被爱多一点的期待。
杂陈百味，有人归结起：无外乎两条，一权一利。而我却认为，所有的喜怒哀乐源自于渴望被爱多一点。出生以来，被父母、长辈爱，渴望更多爱；进入学校，师长爱，同学爱，渴望更多爱；步入青春，朋友爱，恋爱，渴望更多爱...就这样被爱，渴望更多爱，交杂着不断提升被爱的标准和渴望。其实，细细想来，我们在爱与被爱角度存在哲学不对等思维，在寻求被爱时，渴望超自然的，物质所不能达的高度、标准和要求，而在寻求爱，也就是给予爱的时候，动机的起源大多来自感性或动物的本能。被爱被无限放大，而给予爱被无限的框架，造成的哲学层面的不对等，会使一个人的价值观失衡，思想失衡，行动失衡。很多诗人是追求被爱极至的代表，用未开悟的思想追求理性一端的极至的时候，用自己内心的苦楚和对现实渴望的美好，去找这一哲学平衡，但是哲学思维的不对等，必将导致这些人终苦一生，甚至用自己的生命，实现这一平衡。
诗是放大了的感性哲学渴望，而诗人是放大了的感性哲学载体，如果没有穿跃理想哲思的度桥的诗人，在世时是过不了度桥的。
梦了河塘，碎了时光的评论 (共 23 条)
雪果：有的读者谈出了不解的观点，也恰恰是没有表达到位的地方，补充修改如下：诗是放大了的感性哲学渴望，而诗人是放大了的感性哲学载体，如果没有穿跃理想哲思的度桥的诗人，在世时是过不了度桥的。卡夫卡喜欢笑，写的作品也都显示着向上、简朴和绝对的诚实。其实，他的内心深处，也是想过一种健康、平凡的生活。但是，他终究没有走过理性的渡桥，终生未娶，只活了短短的41个念头。叶赛宁自杀了，留下那句“生活中死亡并不算新奇，而活着当然更不是奇迹”的绝笔诗。马雅可夫斯基曾嘲笑叶赛宁的懦弱，提出尖锐的批判：“在这人世间，死去，并不困难，创造生活，可要困难得多”，可是5年后，他也自杀了。爱尔兰诗人王尔德说：“我能抵抗一切，除了诱惑。”中国诗人昌耀说：“在我的诗里，我能摧毁一切，但在生活里，一切都可以摧毁我。”思想的游程中，如果找不到哲学的帆，大多沉寂于苦痛极致的深海。 其它行业，其它人生也大抵会如此，人生处处是弱水，想看清，不如不明白；每一次明白都是一个高高的坎；要明白就得会明白，掌握平衡，摆好思想的渡船。要想快乐、幸福，最简单，仅仅在于渴望被爱少一点，爱的给予多一点，平衡着过，淡淡的一点。
