重游岳麓山记

掐指一算，回乡执教已整五年了。五年间，工作，挣钱；挣钱，工作。似乎未曾有片刻停歇。累，也很充实。但生活中的诸般琐事，恰如扑面而来的滚滚灰尘，却又时时令人迷惘，心遂不宁静了。

暑期补习班结束，房子装修也基本到位。难得闲暇，我决意带家人重游岳麓山。

岳麓山不过是南岳余脉，七十二峰之一罢了。《南岳记》载“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”其山不甚高，海拔区区三百米而已。但我还是决意重游岳麓山。

车抵长沙，阴云低垂，细雨淅淅沥沥，正下得紧。我们叹息机会不对，只能冒雨游山了。一晚酣睡无话，早晨醒来，急急推窗而望，却见云散雨顿。竟是难得的阴凉好天气！

岳麓山位于长沙繁华市内，浩荡湘江西岸。伫立山门，仰头即见白云缭绕，雾霭沉沉；林木葳蕤，直掩云霄。沿山路而行，前山惜无景点。然古木参天，蔚然成荫，也足令人神清气爽。因了雨水的滋润，漫山青树翠蔓，皆碧色欲流；山石微润，幽幽的，或青，或黄，或红，均像打过蜡涂过油似的，十分赖人观赏。山路约呈六七十度，初行二十分钟，通体发热，背心微微出汗；复行二十分钟，则汗流浃背，气喘粗重。而云麓峰顶近在眼前了。这时，只听见一位年轻妈妈催促儿子快跑，儿子胖胖的，一边喘气，一边说：“我走都走不动了，你还好意思让我快跑！”长沙话音调顿挫抑扬，颇添情趣。同行者闻之，无不莞尔。

云麓峰顶有云麓宫一座。殿阁巍峨，深墙大院，确是一座恢宏的道观。站在墙外，可见茂盛的古木枝上密密麻麻系着数不清的红绸带——这是香客祈福的信愿。我的知识范围有限，印象中道教滋养世人的经典，好像只有《道德经》。而且，我走访的道观，也似乎全不见思想传播的痕迹，单单只供奉着蒙昧人心，赚人香火的神像。过观门，终不入。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

拾阶下行，小径通幽处，长眠着众多叱咤中国近代史的湖南籍名人，其中尤以黄兴、蔡锷最为耀眼。青山有幸埋忠骨。五年前，我在长沙工作，曾数次徘徊于此，感慨于此。黄兴、蔡锷两墓皆枕山面水，古木环绕，墓地宽大，墓碑庄严。孙中山、黄兴二人，一文一武，共同致力于推翻帝制，创建共和的伟业。人称“孙黄革命”。其实，在革命的道路上，黄兴和孙中山虽能善始，却没有善终。革命屡遭挫败，孙中山彷徨无计，欲仿效会党，命党员歃血为盟，宣誓效忠于自己一人。黄兴至死不能从命。中华泱泱数千年，此种独立特行之人，寥寥无几。黄兴身为职业军人，虽无彪炳史册的骄人战绩，但其意志，其人格，足令后人高山仰止。经黄兴墓下行约五十步，即长眠着赫赫有名的“护国将军”——蔡锷。蔡锷抱病残之躯，行韬晦之策，奋起一击，天下慷慨。假设蔡锷无捍卫共和之志，而附袁氏以图富贵，则如今不过某处荒野多一堆冢中枯骨而已。哪能令后人登山抒怀，扼腕墓道，叹息不已？至于其与小凤仙的凄美爱情，我想，不过是后人演绎了一段英雄美人的佳话而已。留给英雄的时日不多，饮马天下已不够，料当不会有流连情爱之心。

山腰有麓山寺一座。古寺始建于西晋，距今已有一千多年的历史。我认为，佛教并不单单只是宗教，而是一种哲学，一股思潮，一剂滋养人心的良药。在家乡执教的五年里，《金刚经》像夏风，像清泉，像朗月，一直陪伴着我，慰藉着我，滋润着我。它令我不沉沦，不迷失，不浮躁。它时时提醒我感恩，忘怀；忘怀，感恩。五年时间，筚路蓝缕，我重建家园，而不至老无所依，流落街头。我想，很大程度应得益于此。携妻儿，进寺院。寺内茂林修竹，假山池沼。清幽，静雅。佛像皆庄严，令人心生崇敬。逢佛不跪不拜，但取经文两卷归。

寺前两石径，左右蜿蜒。右现一危岩，巉巉乎!巍巍乎!怪石嶙峋。其名“啼笑”。每逢山雨欲来，大风激荡，阻于乱石，遂凄厉咆哮。其声，似狂笑，亦似啼哭。上世纪三十年代，有高丽亡国之人登临此岩，慷慨悲歌，痛哭流涕。岩畔溪水潺潺不绝，顺势而下，流入寺左清风峡。清风峡有清风泉一眼，石破泉出，水犹甘洌。五年前，曾见翁媪鱼贯汲水于此。如今，两个小伙子正用手推车载壶取水。泉而茗，罍而歌，从古至今，不失为人生两大乐趣。

下行数十步，即是爱晚亭。停车坐爱枫林晚——是的，这里有名亭，有枫林，有将露未露，似黄非黄的昏日。秋风不起，夜半的寒霜不降，山麓并未见如染过的红叶。这又何妨，看！半掩的纤枝碧叶也挡不住名亭的朱颜。只是时间的流水啊，日复一日，悄悄湮过伟人曾经的足迹。

兰草依依涧水流。别过爱晚亭，岳麓书院便在山脚了。岳麓书院为中国四大书院之一。北宋朱熹曾讲学于此，广布文泽，终使湖湘文风盛极一时而至千年不绝。“惟楚有才，于斯为盛。”院中的那棵饱经沧桑的古木啊，千年的岁月，你目送了多少从这山下，这院中走出的人杰！（近日，听闻古木老朽，随风而倒，不胜叹息。相信千年树木可朽，中华精神文明必定源远流长，万世不绝！）

回到家里，那山、那水在心中翻腾不止，总觉得该写点什么。于是，提笔记下了在岳麓山中的所见所感。一气写完，窗外虫鸣夜正浓。心情平静了许多。

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