性诗歌与女诗人蚂蚁
群里的老者看了我写的文，他们要我向小蚂蚁学习。我很奇怪为什么这么多作家强烈推荐我学习，一个二十多岁的女孩，心里一直困惑。一个星期过了，大概都快忘记这件事情的时候，她来了，我没有任何准备地，她来了。
虽然早已久闻她的大名，但当出现在群里的时候我还是被深深震憾了。她如原野沃壤里，万绿丛中那一点红。她是那么与众不同，特立独行而又让人尊敬无比。她叫人心疼而又让人引以为傲。我觉得她很了不起，所以有了想为她写点什么的冲动，这大概就是我写这篇文章的初衷吧。
小蚂蚁，一个二十八岁性格抑郁悲观的女孩，那天我接近了她而又想远离她。在我心中就像一个女神一样，我想把她供起来。这是位了不起的女性。她是位诗人，因为写的性诗歌多，而且写的有特点，形成了自己的文风。
我国两千年的封建社会，让人们思想陈旧，受到束缚，当然其中也不乏好的思想理念。我国性教育较西方国家，相对不开放，新中国成立后有所突破。随着加入世贸组织，人们外表着装穿得普遍开放了，形态意识也有所提高，不过性在我国还是禁地，人们谈性色变。要是在公众场合说起性来，大伙肯定另眼相看。连那些灵魂肮脏的人，也要装清高，纯洁，在人前翻白眼，鄙视，然后吐几口唾沫，在背后指指点点，议论一番。
自古以来，性就是生活的一部分，可是说到有关性的问题，人们总是忌讳，避而不谈。我们大家，都有过这样相同或相似的经历吧。比如说小时候，经常会问爸妈，爸爸妈妈我是从哪里来的？爸爸妈妈会脸刷地一下红了，然后说：“是从土底下挖出来的或者是天上掉下来的。”开明的父母最多也就是说：“宝贝你是爸爸妈妈生的，从妈妈肚里爬出来的”。如果再追问下去，大人会带有责备亦或不耐烦地口气说：“你哪来那么多问题，小孩子家家的不学好，瞎打听什么的。”
记得小时候，听到一种情况，男孩子坐过的凳子，你不可以马上就坐，得等到凳子没有温度才能坐。为什么不可以立刻就坐呢？问年龄稍大的女孩子，她就会跟你说：“不等到凳子凉了去坐是要怀孕的”。当时听了很紧张，许多年以后再来听，又觉得那时多么单纯，多么可笑啊！有点基本常识的大人，或者学过生物学的同学都知道怀孕是怎么一回事。受孕的几个必备条件：精卵结合；正常的精子；健康成熟的卵子；生殖道必须畅通；子宫内环境必须适合受精卵着床和发育。综上所述可见，我国多数家庭孩子缺乏性教育。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
又比如说，在青春期的时候，两个异性同学在一起聊天。我们老师家长会想当然地，以为他们恋爱了，然后又是说教又是棍棒主义的。其实不然世界是多元化的，有男人与女人，如果从小就不让孩子与异性接触，那么他怎么踏入社会，怎么与异性相处，恐怕人生观也有畸形吧。这和古代锁在深深庭院里的大家闺秀和小家碧玉，又有何不同。我们说解放思想，但在性爱方面还是没有解放。确实有早恋的现象存在，那是极少数的。谈及性与爱情多数人是羞涩，与外人难以言表。为什么我们每个人必修的人生课程，就那么难以启齿呢？这是我国长期封建思想导致，需要经过一定时间才能拜托这种束缚与捆绑。
.张爱玲在《色戒》里写道:“到女人心里的路通过阴道”。不要说在那个时代，即便是当下的蚂蚁也是相当震撼的，一句话就把古来女性贤良淑德的标签撕得粉碎。原来，女人，也是性的动物啊，看谁以后还说男人是靠下半身思考的？性的传统观念与意识形态把原本很美好的一个字“性”抹杀了，黑暗化，性为什么就不能透明化呢？
就是在这种情况下，我才觉得小蚂蚁这位女性了不起。男性写性的不少，但在女性里不多。蚂蚁敢于突破大家心里的禁忌，她勇敢，令人敬佩。有多少敢把性这个话题，明明白白写在诗歌里。恐怕有人该说了这是黄色，该给她披上不道德，不检点的言论了。为什么每个人必须经历的人生路程，我们就不能写，不能公开。她知道这一点，她也知道自己写这些会被世人谩骂，唾弃。但她还是写了，还写了那么多，还写那么有味道。至今写了八百多首诗歌，五部诗歌集，因为争议，还没出版，需要自己掏钱出书。她把世人鄙夷的性上升到了对人生，对事物的思考，化为对大爱的追求与执着。难能可贵的是尽管备受争议，但她从来没有气馁，从来不妥协，从来没有停止性诗歌的书写。或许面对别人的不解会留下伤心的眼泪，也会辛酸一阵子，擦干眼泪她会继续往前的脚步，一如既往地写诗，一如既往地热爱性诗歌。没人懂，她觉得不重要，只要能写出心中的感受。面对别人的非议，她总是笑笑，然后继续自己的创作。这需要多么大的勇气和毅力呀。
尽管蚂蚁不想让更多的人知道，因了我的自私，我对蚂蚁的敬仰，无法控制内心的喜悦。虽然我文采不好，但我想让更多的人知道她，中国有这么一个诗人，那么让人敬佩，她了不起。
蚂蚁虽小，力量强大，毅力惊人，惊人的顽强！
愿蚂蚁越挫越勇，在文学的道路上越走越远，战胜病魔，战胜困难，战胜一切！
附蚂蚁性诗歌：
8月3号随笔/叶
无性无爱。大性大爱。
大俗大雅。大贱大德。
至于高贵，成于流俗。
不以卑贱，是为至诚。
上可作为，晚成大器。
悲，悲可悲，悲尽诗篇。
笑，叹春秋，仰天长啸。
论尽是非，人生短浅。
看破乱尘，又是如何慈悲？
风吹花落，此事自然。
无聊作赋，何曾高举才情？
今朝迎大气，庞然，伟岸之胆识。
无悲凉，落寞，狭隘之气节。
常将人生笑看淡，自然可比春风之随和。
若是痛楚寄胸口，自是柔肠寸寸之碎去。
无情无恨。无苦无福。
大智大愚。大境大生。
《兰花》二
当回忆一直占据我的内心
爱情是个死结
像那梦里的兰花
只存在一份深情的香
却无法捕捉
兰花是个处子
你说太美
我说实在太美
《世界关灯了，却有了性爱的光明》
就算戳穿我的咽喉，挖掉我的眼珠
让烧烫的铁烙在我的身上
我依旧手指示前方，不管是昏倒还是岁月爬在迷糊的格子里
我依旧发出难听的歌唱，不管沉寂还是死亡的遗言
站我身后的魔鬼在龇牙咧嘴，我不会惧怕
哪怕你的食指是一把枪随时都可以让我命丧黄泉
我依旧以天空为纸，大海为墨，参天古木为笔
尽情描会那一片含有智慧的神秘之园
纵然世界关灯了，纵然性爱是以自焚的方式传达光明
我依旧站在世界屋脊上
从处子的血液里窥探太阳的光辉
惊醒/叶
如若你的离去如风如雨，
谁的梦里写满忧伤？
没有烂漫过的青春，
谁将点滴的疼痛揉进了你的肉体。
都说三月太美丽，
为何你不能一次次地怜惜。
在风华正俏的年岁里，
我在河边，你在画里。
我在树林，你在空气。
我在那婀娜的少女身边，
你于惊醒中横空出世的美丽。
呵，我的女神。
怒目的天庭/叶
不将痛苦深入骨髓，何来华章三千首，不将丑恶虚实分明，何来铿锵之大爱。历万劫苦难，必造天地伟业。心智之苦，不绝命门，何惧肉体，名誉之杂念扰我清幽。人生之痛，莫过于不能孝顺父母，不能回报帮助过自己的人，其他别无一样。人生大起大落，看得开便是晴空万里，凤凰出世。人生之爱，只要尽心尽力，不求有何得失。笑，千秋万代之贤良遭尽迫害。恨举世江山之后人锥心刺骨。
华章不及琉璃贵，
可怜文人穷命鬼。
无需只写悲凉字，
烧尽骨灰也不毁。
《生命之痛》
生命之痛
不是你深爱的人刺向你一刀
不是你深爱的男人破开了你的处子
是一个沾满铜臭的手握住钢刀刺向你的子宫
让感情，意志连同女性的本能都丧失于囚牢
生命之痛
不是我一个可爱的细胞被病毒侵害
不是你一颗灵活的关节被白蚁蛀蚀
是当血肉的眼睛看见血肉的生命
在感情的挫败中变得一蹶不振或者是麻木无神
是当血肉的生命看见血肉的眼睛
在牢笼里干巴巴地凝望楼下自由的人群
在一扇紧接一扇的门扉中还没有收回去的余光
生命之痛
不是你的面包成了别人的早餐
不是你的早餐填不饱你的肚子
是我拥有一大堆的药丸像吃面包一样厌倦
又如饥似渴，难舍难分
生命之痛
不是你死了，心还活着
不是心死了，人还活着
是你的生命与心在病痛中半死不活
生命之痛
不是我能承受多少，或者继续什么
不是你能强加什么，或者勒令什么
是你对任何都无从选择
生命之痛
忽然是一首平和伴随深情的音乐
在淡定的眼神中
看见一个长发的女子身着古典婉约的云裳
吟读古典诗词
在芬芳的花苑里尽显玲珑身段
啊，忽然她摔尽了小溪
却开始了洋溢青春的戏水之美
啊，忽然她成了一个疯子
到处摔东西，骂人，无声地哭泣
摔碎的东西成为了那戏水时候的小水花
骂人的声音恰恰是那古典诗词的吟诵
而无声地哭泣呢？
便是生命之痛
生命之痛
莫不是大爱之后的战争
莫不是大恨之后的猥亵
莫不是以雅的名义羞辱俗世
莫不是在最低贱的底层只做一个孤独的舞者
而是一个孩子面对苍老的母亲
只会让她默默地流泪
而是一个母亲面对疼爱的孩子
只能让她在病痛中无辜无休止地承受
《兰花》一
当你吻过我每一寸敏感的肌肤
你说你感知到兰花在绽放
如果我无法回头
请一定要爱过
如同我恨过所有的爱情
请一定别想起
《永恒的人间》
谁把春天的杨柳扯破了，流出红，留下韵
谁又把桃花弄得风骚，显露山，不显露水
还是那条小溪流淌过，不曾问杨柳的伤疤
也不安慰桃花这粉红姑娘
竟然一切那样安静
又是这般粗心
还是回想起那片叶子，当初她的凋零
或许是想你了，或许要开在春天的枝头
才特意让你捎带
还是回到自然的门庭吧
落花也许，痴情更加
一切一切是永恒的人间
或者说多情的你烂漫在三月的琴音
一个女子所有的力量倾注在花开的瞬间
