答客书
七月会天大雨，客自北而来，乃忘伞蓑，无从御雨。适东方子遇之，邀其还家，摆茶设酒，以俟雨停而行矣。
酒尽三巡，乐甚而微醉，客起身外行，东方子从之。外大雨垂帘，其触于物也，如玉碎于耳，铮铮而鸣，又似沙场兵马，刀剑交错，铁骑疾行。少顷，雨骤减，淅沥环而不绝，似泣似念，似缕似烟。客闻而叹曰：“呜呼，悲乎予也！”
东方子疑而问曰：“何为其甚也？”客曰：“予闻其雨声，初壮而后微，壮时奔腾澎湃，然微时不过悲鸣泣切，念及予身，少时好学乐道，有凌云之志，读书著作，山高水远，自以为无可当意者，然今穷困不堪，潦倒四方，立无片瓦遮头，卧无尺棉加身。腹内诗书笔墨，都如草莽。故叹曰，予身，雨声，而无异也。”
东方子喟然长息，而谓客曰：“非也，君不见时之异也，夫古之水电不通，科技不达，衣食不保暖，医行不便利。经济国民，为之以才，故庙堂之高，唯才是举。身居尊优，不劳胼胝，仓禀富足，后世可享。然今异也，四海昌盛，丰衣足食，社会和谐，动乱发事，不过指掌，才与不才，何以为异？故古之学以经世，今之学以富己。专业科目，唯时而学，热之，则趋之若鹜，冷之，则无人问津。应天道，顺地理，尊而飞黄，卑而沉渊，虽诸葛，姜尚，难以为也。”
“然学之无用耶？非也，太白曰：天生我材必有用，用与不用，材与不材，时之异也，此一时也，彼一时也。淮阴韩信，辱于胯下，饭于漂母，何也？非其时也。然平四国，败项羽，位人臣者，时之异也。西汉曼倩，官不过侍郎，位不过持戟，然其才闻于后世，亦时异也。故曰：学非无用也。”
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