“回首吾家山”
一
那天，夏季，下着雨。虽不太大，却从早晨六点多开始一直没停。雨水，对于久历旱情的我们，虽是带来了出行的不便，却也有着另样的欢喜。
我们是去光山。光山离我们不远。但离我们不远的光山，我也是在20年前因为监考才去过一次。
20年又有着多大的变化啊！何况，上次仅仅在县城、在工作。这次却是要于20年的变化中看风景。所以，游走在王大湾会议旧址，我的耳边仿佛仍然是刘伯承在旅以上的干部会议上那句：“我们要带头守纪律“的告诫和教诲。因而更感动那些军民一家，官兵一致的图片史迹。从真的站稳了大别山这一历史事实上想，那图片肯定没有现在看到的市委书记（长）亲自扫地坐公交植树一样的作秀。面对邓小平深为仇视的”违法乱纪“一起接着一起的发生，”阵中治军、战场整军“已经势在必行。生死存亡的历史转折关头，正在攻取江山的头领是儿戏不得的？
天还在下着雨。尽管文家祠堂非常时代的铁门上有着土豪才用的“祥瑞”二字，但以开展教育活动为机会的参观者来个不停，在导游一个场子又一个场子的解说中鱼贯而入有哄然而出，俨然要清廉守纪之举从老百姓开始。于是我只能始终驻足在那些往日南下官兵和洋溢着自觉送别的群众这类旧照前沉思。
我是因为苏东坡才知道的净居寺。虽然我也知道“读万卷书、行万里路”的道理，但没钱，寸步难行。就是离我居住地很近的净居寺，也只是看过文字的介绍，也只知道位于邻县的有着“中国佛教名山之一”的大小苏山之中。文字中还说天台宗这一中国化的佛教流派就在这里创立，可见将外国理论和中国实际相结合是古已有之。
山随车行。蜿蜒曲折中是山的游弋，茂林修竹上写着山的形象，绿水翠荷里覆盖着山的静谧。虔诚地瞻仰着旧寺门头上宋真宗题额的“敕赐梵天寺”，心绪中那种不是因历史的传承而是对战火、篡改、贪腐、私欲、弄权的仇恨在本该清净的地方不清净了。
阿弥陀佛焚香就能结缘，礼拜就能行善么？这样一个“佛法云崩，五众离溃，金钱拜物”的芸芸众生里，何处无尘霾啊。
好在有“中国佛教美术博物馆”的巨石立于寺门，这才镇住了我的不快，且行且看得了，是是非非，干卿鸟事。
西行几步，新旧寺前，一株古树依然枝繁叶茂，根部边用水泥浇铸的碑上说：唐植银杏，但高过人头的树中又有红檀和翠柏盎然，可见异在三树同根，珍在寒暑千载。珍异的还有寺里的一间法堂中间肃穆地悬挂着星云大师的手迹，尤为珍异的是在许许多多的据称为古藏品的门外有一纸贴，上面赫然告示人们没有鉴宝的资质，这让唯利是图的当代情何以堪。
名山古刹，天台祖庭，“古塔曾沾唐雨露，残碑尚载宋文章”的净居寺啊，以我心想是真的神圣了。
三
因为“宋文章”，免不了就想起宋的文章大家，想到了大家中的苏东坡。因为净居寺净化了苏东坡的灵魂，因为苏东坡加厚了净居寺的文化。1080年的正月，已经过了52岁的苏东坡依旧有着文人的率真与自信，他相信朝廷，相信同僚，相信每一位文朋诗友，尤其是深深的相信自己的老师。于是口无遮拦，放言无忌中却被政敌抓住“诗文讪谤朝政”的把柄。这政敌，其实就是他平时相信的人，时时因为相信而热爱的朝廷。好在他还有个武装部副部长的干活，好在黄州和光州不远，好在那时到达黄州必要路过光州。于是，净居寺里，袅袅梵音，铮铮馨声，座定了苏轼“愿从二圣往，一洗千尘非”的精神信仰；梵天寺外，鸟鸣啾啾，溪水潺潺，丰富了苏东坡“徘徊竹溪月，空翠摇烟霏”的田园生活。这位捻几根胡须引无数东去大江的饱学之士博识之才面对官场上擅术弄权，虚伪作秀，嫉贤妒能，争名夺利等辈，在贬谪黄州，寓居苏山的日子里只有以居士别号品香茗，饮甘醇，掏红椒，尝美食，读诗书，看经文，交游僧侣，以大块的肥肉扔进沸腾的水中消去万千毒素以慰“深幽”。《游净居寺诗并序》添加了这方土地的多少厚重文化呀？引来后世文人墨客的寻幽探古踏林扶竹“良友二三人，携酒与同挥”，还不都是因为“东坡诗石在”吗？
净居寺荡涤了苏东坡贬谪岁月的一切不快，苏东坡也成就了净居寺的佛光普照。
四
因为净居寺的佛光，我们才可以在人心不古的现场看到名利外的人物。犹如大宋王朝中那个还遗留给我们的苏轼的碑铭。况且在黄州，苏轼只是个“不得签署公事”的虚职副科，而在我们观看净居寺美术博物时知道个老彭，知道的老彭却是个实职正科。自然，我到现在还不知老彭什么模样。
据称：出外走走，已经是消费方式了。但我总以为拉动或者支撑这种消费方式的地理，人文，山水资源不是以大跃进式的胆子去利用，而是用心。净居寺里，导游很甜很专业的介绍着一些古代的器皿，陶瓷，书画，我的同伴是个极其珍爱藏品的画家，他称导游对寺中藏品的介绍并没有太多的夸饰。“民清以前的是有很多”。而在以中国古代文物收藏为主的司马光宾馆，还有着赵孟頫的真迹。其他名家的作品，以类而别让我这个家里除了饭碗是瓷器而不知其他的人来说，只有目瞪口呆的惊讶。“都是老彭一分钱没要捐出来的”在文广新局任职多年的另一同伴很正统的说。
宣传正能量的电视不正在热火朝天的跟和珅样在探宝鉴宝藏宝么，而老彭就这么傻逼？抑或是净居寺的风水吹拂沐浴了老彭的品相？行走中不止一个熟悉他的人都说是后者。“而且他特别有心”。比如他在文化局，就将和文沾边的都化而大之，县里的县外的出门在外能够看到的值钱的用处不大的东西是在他出生以前的书籍、瓷器、书画、美术等物件统统薅来，恰是苏东坡煮肉——整锅烩。有快“后补河南知县“的路引，就是他在杭州一户人家看到给弄回光山的。从王家大院的打草鞋筢子到净居寺内的唐代佛像到司马光宾馆的明清瓷器，从蠢笨的榨油机到精细的青花瓷，老彭都捡，带回来，准备着早晚的用处。就像苏东坡傲是恃才，恃才是因为”腹中有书“如今，这些被捡回来的文物真的都用在净居寺旅游服务上了。
”回首吾家山“，我常常地想：我住的地方离光山不远，但加上这次，也仅有两次。我读的书极少，但在有限的阅读中知道了苏轼和光山的净居寺，如今，我到了净居寺，又知道了很”钱“的社会中还有老彭。
