游华清池
华清池这个名字我是从《长恨歌》中获知的。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”华清池是一个皇家浴室，而且那里的水是温的。在学生时代，我一直都有一个愿望，想到华清池去看一看，很想知道到底皇帝与其妃子们是在什么样的地方洗澡的，其实这只是一种好奇。后来，由于条件的限制，几乎没有外出看看的机会，所以这个愿望一直没有实现。世界上的事往往不以人的意志为转移，要是机会未到，即使“众里寻他千百度”也是白搭，注定是要落空的；要是机会来了，就会“得来全不费工夫”。到了二十世纪九十年代，去华清池看看的机会就来了。1993年7月，我第一次去西安，于是就有了去华清池看看的机会。一出咸阳机场，我们一行人就直奔华清池，可见想一睹杨玉环在华清池风采的愿望不是我一个人所有。1994年12月，我第二次去西安，同样地，一出机场同行者都主张直奔华清池。2000年9月，我第三次去西安。这一次是组织部领导带队，照样是一出咸阳机场，就直接去了华清池。之所以那么急切地要去看华清池，其原由我想应该是因为华清池留下了杨玉环的倩影，在那里或许还能找到杨玉环和唐玄宗爱情的痕迹。人同此心，爱美之心人皆有之，追求美和爱情之急切心情谁都一样吧！
杨玉环离开我们太遥远了，她留下的倩影早已经被历史的风雨吹散，他与唐玄宗的爱情痕迹也已经湮灭。事实上，杨玉环的形象早已被政客和文人们重塑，在人们心中的杨玉环是变形了的。所谓政客无德和文人无行，我想指的就是这种情况：为了某种需要，政客和文人可以不顾历史事实，随意把尽量多的鲜花加到某些人的身上，使之成为美好和智慧的象征，甚至于使之成为圣人。同样地，政客和文人也可以随意地把许多脏水泼到一些人的身上，使之成为丑陋的代表，甚至是罪恶的化身。杨玉环实在是太可怜了。史载，唐玄宗最宠爱武惠妃，武惠妃去世后 “上悼念不已，后宫数千，无当意者。或言寿王妃杨氏之美，绝世无双。上见而悦之。”（《资治通鉴》卷二百一十五）可见杨玉环只是作为治疗唐玄宗因武惠妃去世而得的相思病的药材送被给唐玄宗的。武惠妃是在唐开元二十五年（737年）十二月去世的，所以杨玉环来到唐玄宗身边最早也应该是738年了，而在此之前，安禄山已经是平卢兵马使、左骁卫将军，后来张守珪又命其为捉生将。这些都与杨氏无涉。天宝六年（747年）以后，安禄山之所以能够掌握兵权，威倾天下，那是因为宰相李林甫为了巩固自己的地位所出的阴谋，只不过唐玄宗未能识破其阴谋而使之得逞。史载：“李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏言：‘文臣为将，怯当矢石，不若用寒畯胡人，胡人则勇决习战，寒族则孤立无党，陛下诚以恩洽其心，彼必能为朝廷尽死。”就这样，唐玄宗重用了安禄山，这又与杨氏何涉？在唐玄宗身边的时候，杨玉环原是一个不问朝政的女子。史书没有记载杨玉环干预朝政的事迹，倒是有杨玉环顶撞唐玄宗的记录。尽管史书有关于唐玄宗和杨玉环为安禄山做生日的不光彩记载，那也应该是唐玄宗的主意。安史之乱根本不是一个弱女子的罪过，那是唐玄宗放纵了安禄山、史思明之流的罪恶欲望的必然结果，那是后期的唐玄宗太昏庸了，不能及时识别野心家和阴谋家的阴谋所造成的。史称：“平卢兵马使安禄山，倾巧善事人，人多誉之。上左右至平卢，禄山皆赂之，由是上益以为贤。”安禄山的把戏被现代的许多人所习用。不是吗？有许多官员对来自具有决定生死大权的上级长官身边的人极事逢迎，通过这些人为自己梳妆打扮，把自己那虚假的粉饰的好面孔呈现在上级面前，从而获得上级的好感和支持，来实现自己的目标。其实，杨玉环的兄长曾经多次提醒唐玄宗，要警惕安禄山的反叛，可是都没有引起唐玄宗的重视。史载：“国忠屡言禄山有反状，上不听。”（《资治通鉴》卷二百一十六）直到爆发了安史之乱这样一个历史事件，唐玄宗才仓皇出逃，结果却让杨玉环做了承担责任的替罪羊。杨玉环替人背黑锅一背就是一千多年，看来这个黑锅杨氏还得继续背下去。当杨玉环在马嵬坡接受他所爱的人赐予的锦带而命丧黄泉的时候，难道她还有“回头一笑百媚生”的风韵吗？何况，现在的她已经承受了一千多年罪恶的枷锁，我想其脸上自然不可能再有使“六宫粉黛无颜色”的魅力了。我们去看也只能看到那幽怨憔悴如黄蜡一样面容，不但不能使人愉悦，反而令人心酸。当然，华清池里杨玉环出浴的雕像依然是楚楚动人的。
华清池位于西安东边的骊山北麓，距西安市约30公里。骊山风光旖旎，古迹众多，尤其以其山下有温滑的泉水而引起人们尤其是历代帝皇的青睐。西周时，周幽王曾在这里建过“骊宫”。秦始皇在这里建“骊山汤”。据传说，始皇因为调戏神女而被唾，导致满面生疮，用这里的温泉洗之即愈，所以又有 “神女汤”之名。自秦之后，“怀疾枕疴之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于水”（元苌《温泉颂》），也就是说患有皮肤病的人接踵而来此地洗浴，以疗疾患。可见在一段时间里，骊山温泉还是属于老百姓的。
至唐朝，此处则成了皇家宫苑。与周秦时代一样，老百姓被赶出了骊山温泉之所处。唐贞观十八年，建起“汤浴宫”；天宝六年，又再次扩建，骊山上下，亭台错落，楼阁栉比，回廊相连，曲径通幽。并使泉池含于豪华的宫殿楼阁之内，因而其地称为“华清宫”，其泉池则称为“华清池”。华清宫内外处处垂杨细柳，繁花茂草。宫中有六门、十殿、四楼、两阁、五汤，更有长汤十六所，可谓壮丽豪华。
任何豪华的建筑都挡不住战火的焚烧。后期唐玄宗的昏庸荒政和李林甫的奸佞乱国，导致了安史之乱，华清宫遭到了严重的破坏。到了晚唐，境况已经很凄凉了。诗人崔橹有诗叹道：“门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。红叶山下寒寂寂，湿云如梦雨如尘。”五代时期，后晋天福年间（公元936—943年），又在废墟上重新建筑，此地不再是皇家宫苑，而是道家的宫观，此宫观名为灵泉观。元初，又修了“三清”和“紫微”两庙观，同时修了“九龙”和“芙蓉”两汤池。清乾隆年间，也新修了一些汤池。八国联军入侵时，慈禧太后带着光绪皇帝来西安避难，这里就曾是歇脚的地方。
华清池是多灾多难的地方，华清池的命运从来都是与国运相关联。国运昌盛则华清池也繁盛。今日之太平盛世才引来了滚滚人流来华清池。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
现在看到的华清池大多是二十世纪五十年代建设的，近来为了开发旅游业又有了新的建筑。可以说现在的华清池是西安的，西安凭借着华清池发展旅游经济。华清池也是人民的，人民可以享受华清池温泉的好处，人民可以来华清池放纵自己的思维在宽阔的历史空间里驰骋。当然，准确地说华清池更喜欢有钱的人，所好活在太平盛世，人们去华清池的钱还是有的。
现在的华清池最引人注目的是绕着九龙湖而建的仿古建筑群。其中有飞霞殿，那是仿照当年唐玄宗李隆基和爱妃杨玉环的寝殿而建的。飞霞殿飞檐斗拱，画栋雕梁，古色古香。飞霞殿的两侧有配殿，东为宜春殿，西为沉香殿。沉香殿前九龙湖，边上有一石舫。有短堤一道横贯九龙湖，堤的两端分别有晨旭亭和晚霞亭。堤半壁有九个石雕龙头，不停地喷泻着龙涎，水声潺潺，其构筑符合唐玄宗九龙汤故事。湖岸边垂柳花篱，倒映水面，和着蓝天白云，恬静而优美。飞霞殿北的院墙上有巨幅白色大理石蚀刻画《杨玉环奉诏温泉宫》，描绘的是开元二十八年（公元730年）十一月李隆基召见时为寿王妃的杨玉环的夜宴盛况。画中李隆基、杨玉环、高力士、众嫔妃、侍女及梨园弟子共五十三个人物栩栩如生。
站在飞霞殿前南望，可见骊山西绣岭，那是国家森林公园，岭上绿树成荫，岭西有索道可直达山顶，山顶有烽火台。我国历史上著名的“烽火戏诸侯”的故事便发生在这里。那是荒淫无道的周幽王为了博得美女褒姒一笑，而导演的一场游戏。这场游戏调动了千军万马，实在荒诞可笑之极。荒淫无度的周幽王终于导致了申侯联合犬戎来犯，镐京危急，幽王携褒姒逃至骊山，命举烽火告急，然而各路诸侯无一兵一卒来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。这就是“千金买一笑”和“一笑失天下”的历史典故。
九龙湖的东南面有唐华清宫御汤博物馆，这一组唐代汤池遗址发现于1982年，经过五年的考古发掘，参考史料记载，基本可以认定是历史上的“星辰汤”、“莲花汤”、“海棠汤”、“太子汤”和“尚食汤”。“星辰汤”为唐太宗专用的浴池，因无顶盖，晚间沐浴时能看见星辰而得名。“太子汤”顾名思义为太子沐浴场所，“尚食汤”为尚食局（御厨）的官员们所用，而唐玄宗李隆基为自己所建的“莲花汤”和为贵妃杨玉环所建的“海棠汤”则包含了两人传诵千年的爱情故事。
据称，华清池的温泉共有泉眼四处，水温大致是43℃左右，总流量约为110吨/时，是一个富含氡硅氟及许多微量元素如铁、锂、锶、钡、钾、钠、钙、碘、溴、硼等的矿泉，具有“吞肿去毒”、“润肤去疾”的功能。目前开辟有供游人沐浴的汤匙，但我没有去享用。
华清池正是人杰地灵的处所。此地有温泉，引来人们的关注。百姓的关注便引起了帝皇的关注。有了帝皇的关注和帝皇的爱情故事的发生，必然引起诗人的兴趣。正因为有了诗人白居易的不朽诗篇，才能有华清池在人们心中的永生。
