平等
所有的人生来都是平等的——林肯；有平等就不会有战争——梭伦；只要世界上还存在一部分人不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特。
平等内涵丰富，有众生平等、男女平等、民族平等、社会平等、法律面前人人平等、机会均等、均贫富等重要现实意义。特别反对贫富不等，差别巨大；官场特权谋利不等现象；市场不等竞争得利等等。
“平等”最早出现于汉译佛经中，被译为“平等”的梵语词有多个，这些词的所制都包含一种出世的“平等”观；在现代汉语中，主流的倾向是把“平等”理解为权利、程序的平等，而把分配的平等或曰结果平等称为“平均”。“人同此心心同此理”公正的价值观在不同的问题情境下展现。当前社会实际背景下，平等（Equality），指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇，也泛指地位平等。主要指向利益从机会、竞争、程序、获得几方面过程中均等。
平等是人和人、人对人之间的一种关系、一种态度，人类的终极理想之一。人人之间的平等，不是指物质上的“相等”或“平均”，而是指精神上互相理解，互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会文明进步，就是人和人之间从不平等走向平等过程，是平等逐渐实现的过程。各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。平等真谛，不是结果上的平均主义，而是努力实现广泛的机会平等。
不平等之根源，倾向于在自然状态与社会之间作粗糙的区分，天赋的不平等导致政治的不平等。实际上自然创造人之体能与智能是如此地平等。
先说人人生而平等，众生平等，所有地球上有生命体的平等，人与各种植物、野生动物平等和谐相处。佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，祸福平等。众生的差别，站在因果这个大环境下，就可以理解了，而且来得自然，也能让人心服口服。大家从无始以来，造的善业、恶业不平等。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少。没有理由要求不论作恶行善，转世为人之后就要得到相同的待遇。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
男女平等是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。党的十八大，首次将男女平等作为基本国策写入报告。尊重性别差异的前提下追求男女平等。鼓励妇女在与男性的合作与协调发展中实现平等。不能用经济增长和社会进步来代替妇女发展。必须通过法律、政策、教育、舆论等手段，在推动经济社会发展的同时，解决妇女平等发展问题。男女平等不是说个体的个个男女形体、思想意识平等、追求一样相同，而是从总体上说原则上近似或近乎一致。
民族平等指民族不分大小一律平等，任何民族不能享有特权。系马克思列宁主义解决民族问题的根本原则之一。中国共产党一贯坚持民族平等把它作为处理国内民族问题的一项基本原则。实行民族区域自治保障了少数民族在政治上的平等地位和平等权利极大地满足了各少数民族积极参与国家政治生活的愿望。尊重少数民族风俗习惯。
社会平等是指人们对生产资料的同等关系和由此产生的在社会生活的政治领域、经济领域、社会领域和文化领域内的平等。普通人在社区、乡村族群、就业、升学、提干、待遇各个方面机会均等、公平竞争、公正廉明。
法律面前人人平等。随着法制中国建设步伐加快，简政放权，市场起决定性，人民依法当家作主，逐步克服行政人员落后的特权思想行为，为平民服务，人民依据法律监督政府，让权力在阳光下运行，把权力关进制度、监督、透明度高的平台，笼子，实现法律面前人人真的、实际、可以理解的平等。
机会均等对于当代中国青年一代非常重要。就业、考学、找对象、提干、升职、晋级涨工资待遇。直接影响社会安全和谐。
均贫富都是某个社会、朝代末期，社会极度腐败，病入膏肓，无可奈何花落去，贫富差距巨大，引发社会动乱不安，最终官逼民反，重新实现贫富利益分配，和谐相处。
