八仙过海到台湾

在道教文化中有八仙过海的故事，说的是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙不乘船来往于大陆与蓬莱岛之间。不乘船而过海绝非常人所能为，只有神仙才能办到，而且这八位神仙各有各的过海神通，于是就有“八仙过海各显神通”的成语。读了这成语，我一直在想：既然八仙能渡海到蓬莱，那么他们就不去别的地方了吗？我的这个疑问直到我去了一趟台湾才得以解开，原来这八仙不仅可以不乘船到蓬莱，而且他们也到了台湾岛。为什么这么说呢？因为在台湾东部有八仙洞和三仙台。这两个地方就是八仙曾经到过台湾岛的证明，而且他们还在那里留下了美丽的痕迹，只不过后来他们重归仙界了。

八仙洞位于台东县长滨乡三间村。台湾的东海岸几乎没有大片的平原，紧挨着大海的就是山。就在大海边上的一座不高的山上，从低到高排列着许多洞穴，其中有名的有八个。尽管八仙洞很有诱惑力，但是同伴们却不想去寻访，只有我一人执意要去看看八仙留下来的美丽痕迹。

车在山下停下来了，我独自沿着山径快速向上。我寻到了六个洞，我依稀记得这六个洞好像叫灵岩洞、潮音洞、永安洞、海雷洞、观音洞、乾元洞。听导游说此外还有水濂洞、朝阳洞、昆仑洞、拱辰洞等。这样一算就有了十个洞，这里肯定有重复了，究竟哪两个洞有异名而重复，我就说不清楚了。事实上，山上的洞远不止八个、十个，而是有二十多个。我想八仙到了台湾岛，一定会被台湾岛上的美丽风光所吸引，于是就各显神通造洞而居，这样就有了八仙洞。后来他们还会再造一些洞出来作为辅助洞穴，狡兔都有三穴，何况神仙，所以这山上就有了二十多个洞了。然而我根本说不清楚这些洞与仙之间的对应。说实在的，我连洞与名的对应关系也搞不清楚，更谈不上去搞清楚而洞与仙之间的对应关系。洞与名应该是对应的，而洞与仙之间的对应只能是我的附会了。

这些洞多居于悬崖绝壁之中，有些洞向下深入，有些洞则横向深展，洞口多有藤蔓绿树掩映。灵岩洞的洞口呈人字形，洞外立有关公像，洞内则塑有观音、如来等佛教人物的形象，这似乎告诉人们观音和如来还得关公来护卫，可见关公这个历史人物被神化到了何等法力无边的程度了。不仅灵岩洞里没有八仙的痕迹，在我所寻到的其他洞里也完全看不到一点八仙的痕迹，所有的全是观音等佛家的形象。或许八仙回归仙界以后这里就让给了观音，或许仙与菩萨（道和佛）本来就是共处的，尽管在有一段时间在有一些地方佛与道有过残酷的争斗，然而和谐相处则是其最终的趋势。据说在潮音洞和海雷洞洞口可以听到大海的潮音，我特意去了潮音洞，静心听了听，却使人失望，一点大海的声音都听不到，或许我的心不够静，杂念没有排除所以听不到只有神仙才能听到的海音。然而，当我转身站在洞口远眺，随即有一种特别的感觉出现，远处那大海的潮涌潮落就在眼前，我的心胸豁然开阔，我的耳边顿时响起了涛声。于是我又向上去寻海雷洞，到了海雷洞的洞口依然听不到海涛之声，然而当我又一次转身远眺时，感觉眼前境界更加开阔，潮音起落声声入耳。啊！境界居然由心而定，只要登到足够高，胸怀势必廓然，境界就自然开，远处的潮音也会入耳来。

为了不让同伴等得太久，我只得匆匆看一看就返回了。其实八仙洞里确实有我们心中的仙人居住过，那是我们的祖先。考古工作者在这里发掘出了大量的1.5万年至2万年前的人类先祖们使用过的砍器、石片器、鱼骨钩、骨针、红陶器和磨制石器具，这些发现对研究台湾史前人类的历史具有重大意义，受到全世界考古界所瞩目，目前八仙洞遗址是被台湾政府列为一级古迹，是受一级保护的旧石器时代文化遗存。被发现的古人类创造的文化产物被台湾考古界命名为“长滨文化”，因为八仙洞的所在地为长滨乡。

八仙中的铁拐李、吕洞宾显然是比较风流潇洒的，于是他两人就找机会偕同何仙姑出游了。正当他们沿着海岸游荡时，突然他们看见了海面上浮起的三座小岛，于是就各据一岛，在那里自由自在地浪漫起来，这三座小岛就是三仙台。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

三仙台实际上就是一块小岛上的三座小山峰。远看似乎只有两座，因为其中的一座低矮些，而且接近那座高的，所以远看这两座就合二为一了。小岛的四周环绕着珊瑚礁，其中的一侧是砾石滩，全是光滑的鹅卵石。赤脚踩在着光滑的石子上，感觉很舒服，就好像做脚底按摩。要是浅浪光临砾石滩，轻轻地拍打着人们的双脚那感觉就象踏着云块过海那样。要是重浪袭来，三仙台就浮在水中央了。

人们可以通过跨海步桥登上三仙台。跨海步桥是八拱桥，远远看去有如滚滚的长龙飞跨在海面上。之所以造八拱桥而不造九拱桥，我想或许设计者就取八仙之意吧。走在八拱步桥上，远眺广袤的大海，深深吸着海面的空气，真是心旷神怡。大大海的博大，使人忘却一切俗虑，海风吹拂在人们的头面，人的头脑似乎清醒了许多。过八拱步桥，就可以到达三仙台。人们可以环着步道前行，慢慢欣赏其中的微妙。其中有三仙龛、有飞龙涧、有水晶井，还有太液池、甘露泉和钓鱼台。其中最有情趣的显然是合欢洞，洞不深也不广，但是因为有吕洞宾和何仙姑在其间幽会，所以这洞就有了灵气和人情味。神仙如人，也有情感和欲望。事物总是有其特定的复杂性，偏偏有个铁拐李介入其间，铁拐李也非无情者，面对吕洞宾和何仙姑的浪漫，他不会没有醋意。正因为铁拐李有了醋意，才引出了铁拐李的窥视。铁拐李的窥视引起了南天门金光巨神的注意。这位巨神怎能容忍神仙之风流韵事，于是就掷下剑来，意欲严惩这三位浪漫的神仙，可是剑法不精，没有击中目标，当然或许是神仙法力无边，巨神无法击中其目标。虽然没有击中目标，但也留下了神奇的景观，那就是仙剑峡。仙剑峡真如用剑劈开巨石而成的样子。我想这位巨神未经必要的程序就擅自用刑可能也是违规的，这或许也是他不能击中目标的原因吧。尽管天庭并不允许神仙有情感，但是人们却并没有因此而蔑视吕洞宾和何仙姑，这或许就是人性的表现吧。实际上，玉帝本人就很好色。不是吗？只要你看看他的周围就知道了，因为他的周围全是美女！

虽然关于八仙过海到达台湾的故事只是笔者的附会。然而，台湾自古就是中国的这个事实确是铁定的，其中的一个证据就是台湾的文化就植根于中华民族的文化之中。

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