《官田村的传说》作者：三川贤夫
官田村原名官田坝，方水乡政府和方水乡场镇就建在这块充满神奇色彩的风水宝地──方水小河的南岸、官田坝的中心位置。说起“官田村”名字的由来，还有着一段趣味独特的传说呢。
古时候，这个窄小的、呈东西走向的方水小镇原来竟有两路神仙镇守于此。西端为上街子，有如来佛坐镇于“佛入岩”，东端为下街子，有四大天王值守在“四王庙”。祖先们在街道的上下两端建造起“佛入岩寺庙”和“四大天王庙”，是希望这两路法力无边、智谋超常的神仙永远留守在这里，永保小镇的平安，所以将这小镇取名为“永镇场”。
古老的永镇场宽不够五米，长不足800米，那狭窄的街道路面由许多块长方形石板铺成，两边多是木板门土砖墙小青瓦结构的街房，整个集镇南侧紧紧依偎着一条绵延数千米的大山脉顺山势而建。站在方水小河北岸的“乌龟梁”最高处向南远远望去,永镇场依偎的那条大山脉，蜿蜒起伏之状犹如一条由西向东缓慢爬行的巨龙。
听老前辈说，大约在明末清初“湖广填四川”时期，有一谢氏家族的分支来到这偏僻之乡定居后迅速发迹，历经几代人后很快繁衍发展为当地的名门望族，有进入官府担任县文书、县团练使等职务的；有大量买土地上百亩、购置和修建四合院落十多处成为大富豪的。发迹富裕的谢氏家族又在这条蜿蜒爬行如龙的大脉山下修建了一条街道，后来叫“永镇场”。据说永镇场百分之八十的街房都是谢氏所修。俗话说“人怕出名猪怕肥”，谢氏家族显赫的名声和众多的田产街房引起一些人的嫉妒和不满。嫉妒者问计于阴阳道士，道士先生说：谢氏发迹是沾有龙脉之气，若斩断永镇场所依偎的那条龙脉之山的龙头，谢氏家运必破。但是要斩断龙头，不求得官府的同意与支持，仅凭个人一己之力谈何容易啊！怎样才能得到官府的支持呢？嫉妒者一边密谋策划，一边寻找着机会。
在这条如巨龙状大山脉的龙头处还住着一户姓罗的人家，房前屋后是一片茂盛的斑竹林，茶碗大小的斑竹密密麻麻、遮天蔽日，完全掩盖了罗家小院。罗家夫妇以种田为生，勤劳忠厚、不善言语，很少与他人交往，年近四十岁才终于怀上了孩子。一日赶集回家途中遇见一位白发老道人，他打量了一下罗氏妇人向外凸出的腹部说道：“恭喜你！你腹中所怀是一男孩，此孩有帝王之骨相哟。待小孩出生后未满四个月不要出房门，小孩的换洗屎尿布片也只能晾在屋内。切记没有满一百二十天千万不要见天晾晒小孩的尿布片衣物等。”罗氏妇人还想问明原因，不料老道人笑而不答扬长而去了。第二年正月十五元宵之夜罗氏妇人产下的果然是一个男孩，夫妇俩中年得子异常兴奋，精心照料着这个孩子。不知不觉到了五月十六，这一天不知怎么的孩子特别爱哭闹，刚刚换上的尿布片又尿湿了，先换下的三套尿布片因连续七天下雨，晾在家里还未干。罗氏妇人一算时间小孩已满四个月了，今天这么晴朗的天把湿尿布片拿出去晒晒太阳，干了好给娃儿换。于是丈夫便把屋内未干的所有屎尿布片全部晾晒在院坝里的一根晒衣竹竿上。可惜啊，罗氏夫妇虽然记住了老道人的话，但忘记了二月份不够30天，离120天还差一天呢。这尿布片一晾出来可不得了咯，只听得房前屋后的所有斑竹像放鞭炮一样噼里啪啦响过不停，响声过后所有的斑竹都破裂开了，每一根斑竹的每一节竹筒里都有一个小小的兵卒骑着一匹小巧的黑马，黑压压一大片，在阳光照射下，不到一小时便纷纷倒下了，犹如未满月的婴儿在剧烈撞击之下流产了。而太阳照在尿布片上立即映红了永镇场的天空。远在皇宫的文武百官瞧见四川北面上空有无数面红旗招展，正与日争辉呢；红旗下还排列着千军万马，一动不动地似乎在等待进军的号令，忙向皇帝禀报说，四川可能出了草寇代王哟，要立即巡查铲除以绝后患啊。
恰在此时，对谢氏望族心怀不满的嫉妒者抓住这一机会，想出了一条妙计：找一个会写状子的人写封密信呈送官府，说本地有一妖孽依附在龙脉山体内即将修炼成精，若不尽快斩除，此地将出草寇大王篡夺帝位，皇室江山不保。朝廷接到密信与文武百官所见四川天空出现的红旗招展之天象不谋而合，便立即下旨命当地官府尽快斩除妖龙。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
于是当地官府选派了十多个壮丁带上快刀利斧来到龙脉山的头颈地段开始斩龙。有的挥斧刴“龙头”，有的扬刀砍“龙颈”，一时间砍下的碎石块四处飞溅、尘土飞扬，叮当之声响彻山谷，持续到中午……等到壮丁们收工吃完午饭再来到这里斩龙时，让他们疑惑了：砍落的碎石块不见了踪影，“龙头”“龙颈”完好无损。他们一边议论，一边很不服气地挥动刀斧猛砍，砍到天黑时，那“龙头”被砍下去箩筐大一个坑，“龙颈”也被砍下三米多长一米多深的缺口，缺口处已露出褐色的水桶般大的地瓜藤根，犹如巨龙之脊骨。若按此进度最多三天，定会斩断那龙的脊骨，当地官府府派出的监工头和斩龙的壮丁们满意而归。
第二天吃过早饭又继续去龙脉山斩龙。当壮丁们来到昨日斩龙之地更加迷惑不解了：“龙头”上无坑，“龙颈”上也无缺，找不到丝毫被刀斧砍剁过的痕迹。这是怎么一回事呢？又一连砍了三天，快刀利斧都成了钝刀缺斧，而每天来看到的都是同样的情景：“龙头”“龙颈”完好无损。真是前功尽弃啊！参与斩龙的壮丁们有些惊慌失措了。
怎么办？不斩断龙头如何向朝廷交差？地方官一面将斩龙之怪现象紧急报送上级官府，一面召集大小官员商议对策。有人提议备上香蜡钱纸前往土地庙拜祭求助土地菩萨，也许会有办法。地方官无计可施，只好抱着试一试的心里前往龙脉山上的土地庙烧香求神。当夜土地菩萨给地方官托梦说：“再过数月，那龙将会修成正果，等到全身血脉畅通时，就会穿越绵州的龙门跃入涪江潜入大海，到那时连天帝都无可奈何它了。现在这龙已经修炼成生肌活血之躯体，它不怕千刀万斧，就怕一来一去啊！”
地方官正要详问“一来一去”是什么利器，不料土地菩萨已盾土而去，不见了踪影。地方官正疑惑不解、四处张望，忽然从龙脉山山头竹林里蹿出一只大老虎张开大口嚎叫着向他扑来……地方官吓得大叫“救命”，转身就跑，不料脚下一滑，身子向后一仰，从山崖上坠落下去……还好落在了软绵绵的一堆东西上，睁眼一看却躺在床上，才知刚才是在做梦。地方官从睡梦中惊吓而醒时，天已大亮。起床后将梦中之事告知手下一帮官员，又休书四封派出四名差衙骑快马急奔安县、彰明县、涪县和绵州府求助。一州三县的各级官员也担心一旦草寇成功出山，自己官帽不保，于是经过三天的准备，各自带着挑选出的身强体壮的三十二个铁匠、三十二个石匠和三十二个木匠来到官田坝后面的龙脉山参加斩龙大会战。不一会儿四川省府的官员也骑快马赶来督战了。
此时正是仲夏时节，县府、州符、省府的众多官员长途跋涉到此地早已大汗淋漓，纷纷解衣脱帽，都将自己的乌纱帽放在山下一块栽有红苕的田地里，纷纷发誓：不斩妖龙，不再为官。地方官也忙着指挥众多的匠人壮丁一起斩龙，有的使斧头砍，有的拿铁锤敲，有的用钢锯锯……突然间有个小孩嚷道：木匠叔叔拉锯子，一来一去的，真好玩，我也要去玩拉锯子。地方官听到小孩的嚷叫才想起三天前睡梦中土地菩萨说的话，恍然大悟：原来“一来一去”的利器就是锯子呀。于是叫铁匠、石匠放下铁锤斧头都来帮木匠拉锯。
这“一来一去”的钢锯利器果真比那铁锤刀斧厉害多了，锯下的口子愈来愈深了。巨龙也似乎渐渐感到钻心刺骨般的疼痛难忍，深知自己命在旦夕，急忙向山神与河神求救。河神不能上岸来，山神又自身难保，只好求救于普度众生的佛祖。正在唐家坪寺庙讲经说法的如来佛祖闻听巨龙求救，火速赶往八里外的官田坝，准备邀请驻守在永镇场四王庙的增长、持国、多闻、广目等四大天王一同前去解救巨龙的性命。如来佛祖来不及放下手中正敲打着的木鱼，起身跨出寺院大门急奔龙脉山而来。第一大步跨出寺门两千米外来到朝阳山下时，不慎将手中的木鱼木槌掉落在路上。因为救龙之命十万火急，如来佛祖顾不得弯腰去拾掉落的木鱼，又急忙迈出第二大步两千米，刚刚踏进永镇场上街口，只听得吼声如雷、震耳欲聋；只见到山体摇晃、岩石崩裂。为了街上几百居民的姓名免遭厄运，为了街道不被山石掩埋，如来佛祖迅速用脊背撑住摇晃的山体，用头顶住即将垮塌的岩石，再也无法脱身前去救龙了（人们后来就在此处修建了“佛入岩”寺庙）。四王庙中的四大天王由于没有接到如来佛祖的邀请，不敢擅离职守私自前去救龙。
原来如来佛祖听到的如雷吼声正是龙头被斩断前巨龙拼命挣扎发出的呼叫声。当时的斩龙场景十分热闹而悲壮，整个龙脉山上上下下站满了围观的百姓，还有部分等候轮换拉锯的壮丁们，闲着无事便将工匠们带来的几十把刀斧都砍在龙的头上。几十个匠人壮丁分立龙颈的两侧一字儿排开，几十把钢锯同时在龙的颈部上一来一去的用力锯着……巨龙哪里能抵挡得住这么多的钢锯利齿步步深入体内？锯着锯着突然钢锯被血水染红了，水桶般的大地瓜藤根被锯断了，巨龙发出了临死前的悲壮吼声，接着龙的颈部紫红的血水像喷泉似的喷涌而出，染红了龙头对面五百米外的一座山岩（当地人把这座被龙血染红的山岩叫“红岩子”，后来又在“红岩子”山下西林村地段河里修了一道石堰叫“红岩堰”）。这时，整个龙身痛得剧烈地挣扎、抖动、卷曲、紧缩、惨叫……围观的人群吓跑了，拉锯的匠人们吓跑了，砍龙头的壮丁们扔下刀斧吓跑了，站在田坝里观看和督战的几十个大小官员，连脫放在田地中的乌纱帽也顾不得拿就吓得屁滚尿流地跑了……龙头终于被斩断了。
“斩龙垭”下面官员们脫放乌纱帽的那块田地，后来就叫做“纱帽田”，现在已有农户在“纱帽田”里修了住房。众多大小官员前来参观斩龙时所站立过的那片田坝后来就叫“官田坝”，“官田坝”所在的这个行政村就叫“官田村”了。
（2014年5月16日草成初稿，6月11日补充修改）
