浅谈中国商道文化的繁荣（文：赵应书）
虽然中国奴隶社会和封建王朝一直重农抑商，歧视商人，以做官为荣，读书之人把求取功名获得一官半职作为首先，甚至作为一生追求的目标！在中国几千年的历史长河中，虽然商人和商业文化从来没有登上大雅之堂，然，商业即经济毕竟和人们的日常生活息息相关，无论是帝王将相还是普通的平民百姓，都离不开日常生活。所以，商人与商业文化一直以来都没有间断。中国人喜欢供财神，传说中财神爷是赵公明，赵公明是殷商时期的人，那时的中国还处于奴隶社会时期，《封神演义》中有姜子牙封神的传说。传说到了春秋战国时期，有老子的高足计然著有《万物录》，这是一部专门论述“商”即经济之道的著作。其思想认为：人类社会的竞争，表面上纷乱无序。其实在背后都有一个一成不变的内容：经济竞争。无论是三皇五帝以来的帝王之学，还是春秋以来的霸王之道，都离不开“经济”二字。谁能将这套商业之道彻底悟透，就可以做到“上富其国，下富其家”，从而建立辉煌的功业.......！计然的徒弟范蠡在帮助越王勾践战胜吴王后，功成身退，范蠡改名鸱夷子皮，来到齐国经商，实践了他的商业哲学思想。他积累了千金之富，齐人推举他为齐国的“卿相”，范蠡由此感叹“居家则致千金，居官则致卿相，不祥，便散尽家产，来到定陶，易名朱公。在定陶，范蠡终于彻底领悟了商业之道。他在十九年中，三次累致千金，又三次散尽家财，济世救民，将经商从“聚财”提升到“散财”，使得商业经营成为“陶朱事业”，其本人被司马迁推崇为“富而行德”的典范。《史记.货殖列传第六十九》中说：范蠡.....乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以陶为天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。李嘉诚说：我觉得范蠡一生可以算无憾，有文种这样的知心相重的知己；有西施可共度艰难，共度晨光的伴侣，最重要的是有智慧守护终身。我相信他是快乐的，因为他清楚知道在不同的时候，自己要担当什么角色，而且是这么样的出色，这么诚恳有节。日本经济学者酒井甫教授说：为了使更多的经济富裕起来，他潜心琢磨，把自己成功治理经济的经验上升为通俗易懂、升入浅出的理论，其中有脍炙人口的《陶朱公金口玉言》，文字精炼，富有哲理，深受东南亚和日本的推崇。
中国古代社会中一直有重农抑商的文化思想存在，重农抑商的思想特别是在明朝中后期，封建王朝实行闭关锁国，无情的厄杀了中国商人的资本积累，于是中国资本家及其资本主义长期处于萌芽状态之中，社会化大规模的生产停滞不前，到了清朝后期，由于航海事业的发展，蒸汽机、内燃机等的发明和使用，中国被时代的潮流远远的摔在了后面。从引领世界潮流的国家到被其他国家侵略，内政外交受到干涉，中华民族逐渐的沦为半殖民地半封建社会，落后就要挨打！从1840年到1945年，近一百多年的历史中，中国的历史是一部屈辱史，也是一部抗争史。从1945年到1949年解放战争，中国内战也使得中国失去了和世界其他国家同步发展的机会。从1949年中华人民共和国的成立到1956年，这短短的7年时间中，中国的各行各业得到了复舒和发展。然而好景不长！从1958年反右倾开始直到1976年四人帮的垮台。从1945年到1976年，整整三十多年的时间，中国再一次失去了和世界接轨的机会。从1978年十一届三中全会的召开到现在，可以说是中国商业文化得到前所未有的发展时期，也是中华民族追赶世界潮流的时期。中国从贫困、落后到实行改革开放，从被动的打开国门，到积极的实行改革开放，迎接新市场、新科技、新发展！直到中华民族的伟大的复兴！在中华民族曲折发展的几千年历史长河中，商人和商业文化一直是一条灰暗的河流，它没有政治和文化的主线那么的明显。商人的社会身影始终被政治和文化的光彩掩盖！虽然中国的商业文化不是那么的明显，然而始终有些人在中国的历史长河中依然光彩夺目！如果从奴隶社会到封建社会是农耕文明，那么从封建社会后到资本主义社会到社会主义社会那就是科技文明和商业文明了。谁掌握了新的科学技术，谁也就掌握了新的商业市场和新的未来！无论国家还是民族，无论企业还是市场！
