精神文化与我

开通黄钻

没有题目

我自己草根的理解精神文化：一，它是一种看不见摸不着的务虚的东西。二，它对人的积极作用不会立竿见影，而是“润物细无声”。

想要更好地鉴赏精神文化作品，就要有支撑个人的阅历与文化积淀。初中时，《红楼梦》对我来说，就是一部言情小说。并且，对它，我有不少误读。大学重读《红楼梦》，才开始读懂了更多。有了新的阅读体验：一，想要更好地读《红楼梦》，就要多多了解道家思想。二，想要理解红楼梦中人，就要设身处地站在小说人物的人生高度。如果，联想到贾宝玉出身四大家族之首的名门贾家，高官子弟，姐姐为皇上宠妃，本身又是个有着可以扬名立万的非凡的文学艺术天赋与才能的人，无论富贵还是才华，他都足以睥睨天下，那么他的“视功名为草芥”，“不务正业”就不足为奇，不难解释了。

至于文化积淀。林语堂先生想要翻译红楼梦而不成，这才成就了英文写成的《京华烟云》。因为西方人看不懂《红楼梦》里的中国古典文化，所以林语堂写了《京华烟云》，来向西方人传达中国古典文化。《京华烟云》有许多地方像红楼梦，它更像是对《红楼梦 》的致敬。有一个经典的例子，当西方人读了《红楼梦》中意绵绵静日玉生香这一章节后，感到纳闷。他们说，既然林黛玉和贾宝玉都已经一块到床上去了（他们以为贾林发生了关系），他们怎么不私奔呢？怎么会有爱情悲剧呢？

“一百个读者中有一百个哈姆雷特”，历史也是一家之言，自圆其说。一篇《大陆电影中蒋介石形象的变迁》文章中说“蒋介石在 败退台湾后，形象在大陆文艺作品中三十年魔鬼，三十年为人。改革开放前，国民党与反动派，蒋介石与人民公敌是两组固定搭配的词组。而1979年开市，蒋介石形象随着两岸关系的逐步解冻而好转。《建国大业》中，蒋介石是一个维护祖国统一的爱国者。”武则天之后的唐朝皇帝都对武则天的皇帝身份是正面的肯定的评价，因为他们的皇位都是从武则天那里传承下来的，并且他们都是武则天的直系子孙。承认并称颂则天女皇，也是在巩固他们自己的统治。但是宋朝时儒家思想的兴盛，程朱理学的兴起，女子地位低下。武则天便被认为是一个狠心毒辣人神共愤的皇位篡夺者。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

精神文化很难对个人生活有实质性的改变 ，把毕生精力致力于精神文化创作的人往往有着辛酸的生活。唐伯虎其实不是什么风流才子，他是一个年少得志，恃才傲物，考取进士时却牵连进科场作弊案，此后以卖画为生，命运坎坷，愤世嫉俗不容于世，生活贫困，54岁时潦倒而死的失意落魄的艺术家。我不禁想起“上世纪三十年代文学洛神”萧红（名作《呼兰河传》、《生死场》。她曾开玩笑说自己是《红楼梦》中的痴香菱。没想到一语成谶，这个痴心女子却偏偏遇负心汉。无论是陆振舜和汪恩甲，还是萧军和端木蕻良，都不是她的良人。萧军和端木嫉妒并贬低她的才华。萧军对他进行家暴，端木在危难时弃她而去。她短短31年的一生一直是漂泊、贫困、动荡的状态。文艺批评家李健吾说萧红“好像一个嫩芽，有希望长成一棵大树，但是虫咬了根，一直就在挣扎中过活”

诚然，想要靠精神文化创作扬名立万改写命运，是需要时代机遇和个人天赋的。郭敬明和韩寒的成功就是很好的例子。但是请问中国有多少亿人？在这个社会上，有幸从事精神文化工作的人少之又少，凭精神文化创作出名的人是凤毛麟角。而韩寒，郭敬明的成功更是不可复制。 凭精神文化创作改写命运的概率极低。能在精神文化的创作中大红大紫且大富大贵，比买彩票中大奖不知难上多少。看来，精神文化的弄潮儿，非精英中精英和天才中的天才莫属。

精神文化在当代中国，给了更多“平民 ”施展才华，改写命运的机会。当年明月因为在天涯上发表的《明朝那些事儿》成名后，原被领导认为“很一般"的他获重用借调北京，2011年，作家富豪榜中，他荣登第8位。小说网站成就了唐家三少、天蚕土豆、九把刀、唐七公子、顾漫等一批作家，徐良、汪苏泷、本兮等网络歌手迅速蹿红。当然这些人还是凭着人生际遇和天赋才华而闯出文化创作中自己的天下的。

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