【夏想系列散文之一】想静

“六一”儿童节已经过去一周多了,可是,那敲锣打鼓的声音,好像还在耳边响着;那种喧闹热烈的场面,好像还在脑海中盘旋。我努力克制自己不去想它,把精神投入到工作中,把心思沉醉在小说里,暂时是可以消逝一切的。可是,等到这些活动都停止了的时候,它,就又占据了我脑袋里的制高点。嗡嗡之声,响彻心空。尤其是在夜深人静的时候,最是清晰。这时候,我就假想,有一个可爱的亲人儿,在安慰着我,在给我唱着催眠曲,在抱着我朦胧入睡。睡着了,也就暂时得到了消停。醒来后,就又是痛苦的重复。我不知道自己怎么了,是不是就是别人所说的更年期来啦?情绪烦躁得就像火山一样,谁也别惹我,惹着了我就是“岩浆”喷发。管他受得了受不了,反正我是泻火了。那个不能说的焦点话题,就成了一触即发的敏感区,连老婆也深深知道,轻易不敢提及。

记得去年的某天,也是在被这样的情绪所困扰的时候,我就在临近黄昏之际,驱车来到了马鞍山甘露寺里。当时,夕阳灿烂烂,晚霞红艳艳,将大半个天空都渲染成了一种说不上有多好看的旖旎颜色。庙里,人迹空空,屋宇森森,香远益清,塔林静寂。我穿行其间,无意去烧香拜佛,就这么漫无目的的走着。忽然,一曲响亮的笛音,吹进我的耳膜,好像直刺入我的内心,把浮躁的情绪一下子荡涤得干干净净。说真的,那种感觉,真的是太美妙了。至今,印象尤为深刻。我顺着台阶拾级而上。可是,却看不到一个活人。连那个吹笛子的人,也遍寻不见。清音穿岭岳,霞光照孤影。吹的是念经的旋律,大有九曲回肠之韵味。此刻,我仿佛化作古代的游侠,仗剑独行,前去斩尽奸邪,建一个祥和清平的世间。庙里,青烟缭绕,钟磬清脆。一点一滴,都仿佛敲打在我的心上,那种感觉,就好像是我已经出世了一样,内心平静,澄明得无一丝一毫凡尘杂念。麻木地从里面转出来后,夕阳已经落山,暮霭沉沉。站在庙门口,我却清晰的听到庙里是一个熙熙攘攘的世界:有诵经的,有呼喊的,还有碗筷碰撞的声音。一阵寒风吹来,我倏然惊醒,忽然感到非常害怕,开着车飞速的离开。

孤独的时候,我也会做白日梦。幻想着在一个深山老林里,搭一间茅屋,抗一杆猎枪,过那种与世无争的日子。这也好像是在一部电影里看到的场景:穿着破衣烂衫,穿行在薄雾弥漫的白桦林间,妻背着孩子拾着蘑菇,我追着兔子打着野雉,回到家里老婆孩子热炕头的过日子,也真的是美哉。也好像是曾经看过的一篇文章里叙述的情景:山间茅屋,穿堂风呼啸而过;山前荷塘里有沐浴的大雁,洗去风尘再展翅高飞;山后是树林竹丛,夏有林果,冬有竹笋。终日闲游，饱食无忧。忽如一夜狂风来,掀去茅屋再重建。我们唱着《茅屋为秋风所破歌》,挑水和泥搭我和妻的茅草窝。累了,席地而卧。饿了,啃几片干馍。过着“山中五甲子,寒尽不知年”的小日子,也是一种囊在。可是,现实里我还得天天上班,去面对那些让我不堪忍受的熬煎。

也还记得去年到中卫转香山公园的情景,那是一个雨后黄昏的时刻,我孤身一人,静静地游赏了那不甚冷落的风景。回来后,我就写了一篇游记《好久没有看到这么美的景》,记录了当时的情景和内心的清净。在游历的过程中,我似乎什么都能够清楚地忆起,内心的丰富和眼前的美景糅合,浑然沉醉其中。当我从公园中转出来的时候,一直到回到家之后的许久,我都有一种类似出世的感觉。我活在我自己虚拟的世界里,却过着被老婆伺候的舒坦日子,还特别的心安理得。现在想来，这样就是一种逃避，这样更是一种自私。

佛说，没有理解的爱不是真爱。我们不理解的人，我们是不可能爱的；如果不理解却爱上了一个人，那他就不是真正的爱。我们要明白,理解自己所爱的人的需要、渴望及痛苦。想要理解和真正爱一个人，就应把自己放到“他的立场”与他成为一体，许多因不理解而生出的矛盾也就容易释然了。这样来解释老婆对我的纵容,就都合情合理了,因为,她爱我爱家,爱我们现在的生活。可能是老婆体恤我的伤悲吧,也一直隐忍不发,谨慎地旁观着我,细心地照顾着我,让我的身心倍感滋润。按理来说,如此美好了,我还有什么可烦躁的呢?就因为自己的放不下,丢不开,而让她跟着我受累受罪。那个话题不能说,我们就真的是不去说吧!

所以,不如意的事情已经发生了,我就应该正确的面对，设法去弥补给其造成的伤害。除了哄着她开心之外,我还得多干家务,让与我干着同样烦恼工作的她,尽可能的少生气多欢笑。将心比心,她也是我生命的一部分啊,我怎么可以忽视她的存在而不管呢?我想,今后我能够认真做的一件事就是平静自己。少些浮躁,多些安静;少些忧伤,多些快乐。自己过得好,不是真的好;大家都过得好,才是真正的好。能不理睬的,就不去招惹;能够亲近的,就给予关怀。有人说,人生最好的境界是丰富的安静：安静，是能摆脱了外界的诱惑与干扰；丰富，是拥有了内在精神世界的宝藏。让自己安静下来,冷静的面对一切,或许才能相安无事。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

有人戏言:乌龟之所以能够长寿,就是因为其慢条斯理,安安静静的活着。古人也讲:谦以养德,静以修身。殊途同归,最好的养生之道,就是保持内心的平静。不卑不亢,不愠不躁,不气不恼,不怨不悲。优雅的人生，是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。

“真正的平静，是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。行住坐卧都坦然，了知缘起即灭，缘生已空。烦恼多的表现就是妄想多，妄想一多贪欲就多，贪欲一多无明就多，无明一多错误就多，错误一多苦海就无边了。若放下执着妄想，回头就是岸。若识自本心，当下就是修行。”——恒复法师

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2014.06.09

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