博爱
博爱，百年前孙中山先生倡导的先进思想，在当今社会越发凸显其价值。也许它是一门抽象化的精英哲学，无法让大众感知其存在但其又真实存在，也许它是普世化的大众美德，点点滴滴渗透在民族意识中，换个角度理解，博爱是千百年来中华民族爱文化在现代高度化的结晶成果，是连接中华民族爱文化传承与发展的精神桥梁。
博爱并不是一个不可实现的空想道德境界 ，人们之所以没有深切感知其存在，不是因为没有爱，而是因为太多的爱被埋没在时空中，被爱的太多之后麻木了，太多的真爱被当成了舆论的牺牲品以及对于爱的外部因素的不信任。有时候人们会把爱当做理所当然，时间长了会觉得爱淡了，没了，只有当新的爱的方式出现后才逐渐拾回爱的感觉，如此循环的渴望新爱又不断的遗忘旧爱。有的时候爱被当做了自作多情，也许其中真有些自作多情的成分，但毕竟，每个人 都有爱和表达爱的权利，不能因为自己对爱的鄙视而使爱之花在含苞待放时悄然凋零，不能因为自己的主观成见而使爱蒙尘。不可否认有时候爱也会夹杂些许功利之心和难言之情，但爱的过程是用爱装饰的，它的感染影响力所产生的的间接社会价值会远远超过期望价值，太多的人没有看到这种爱的潜在价值而拒绝认可这种爱的行为。
爱是主观和客观共同作用的结果，任何一方面出现问题都不可能使爱从意识转化为行动，主观产生爱的意识，但有时候客观无法产生足够的力量去支持爱的实施，甚至还会释放一种可怕的信号：爱的代价太大，让人在爱的面前望而却步，这是多么的悲哀呀。
爱可以轰轰烈烈，也可以默默无音，我始终认为所有的爱都是等值的，爱的动机方式等等因素归根结底都是能力决定的，爱本身并无差别，而爱的能力有差别，甚至可以是天壤之别。很多时候我们都无能为力，纵然可以改变这种能力，但过程本身已改变了太多东西。也许会心想事成，也许奋斗过程中爱的目标和对象变了，过去的所有努力如今都毫无价值，毕竟太多的东西我们无法决定，包括爱。
博爱作为一种人文关怀，要爱的宽容，爱的大度，老子在《道德经》中写道：上善若水，水利万物而不争。多么真切的博爱情怀呀。博爱的主题是爱，其核心和精髓是“真”，真为爱，爱即真。有一个词叫做“真爱永恒”，“真”与“爱”在千百年来的文化传承与发展中相遇并非巧合，而是其内在都传达着人性的美好追求和向往，在人类的灵魂意识中，“真”与“爱”的本质是一致的。
人生意义的评价标准不是看活的最长，而是看活的最多。博爱之心是宇宙意识对人类的期望，怀着博爱之心去思善行善，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提高，这或许是我们 应该做的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
