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诗贵真情(诗论)

2014-05-31 14:07 作者:三月风  | 79条评论 相关文章 | 我要投稿

很多文友喜欢写诗,却不知怎样才能写好,有的同志虽写了不少诗,语句也非常美,自以为可以,但总是不能在报刋上发表,非常苦恼,伤了信心。其实一首好诗,并非是它的语言华丽,而是它真实准确地表达作者与时代相吻合的真情实感。正于诗人绿原所说的“成为一个诗人,最重要的因素是在感情上和普通人民打成一片”。

“诗不可违心而出,亦不能违心而出”,“情动于中而形于言”(《毛诗序》);“诗者,心之精也。情无定位,触感而兴,即动于中,必行于声。(徐祯卿:《谈艺录》)。这就是说:诗是真情实感的结晶,诗贵真情,真情是诗之灵魂。所谓真情,简言之:就是抒实感、讲真话。真正的诗,是心灵的歌,感情的火,思想的光。所以普希金说,诗人的任务是:“用语言把人们的心灵烧亮。”高尔基说:“诗人的诗永远是心灵的诗,永远是心灵的歌。”(高尔基《文学书简》)。鲁迅也指出:“诗歌本来是抒发自己的热情的”(鲁迅《诗歌之敌》)。

事实也是如此:鲁迅为了纪念惨遭国民党杀害的五位青年革命作家,写《为了忘却的纪念》一文时,感到胸中的悲愤难以用散文写尽,才写了这首诗:惯于长时,挈妇将雏鬓有丝。里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。这首诗形象地反映了三十年代思想文化战线上“违剿”与“反违剿”的尖锐斗争,对国民党反动派的残酷杀害,表示无比的愤慨,对死难的战友,寄托了深切的哀思。诗中的字里行间,无不吐露出诗人的真情实感。从这首诗中我们可以看出,鲁迅面对敌人的凶恶屠杀,余心不忍,气愤万千,强烈的时代感、民族正义感不由的从心中暴出,化作愤怒的抗议、战斗的呐喊。所以这首诗是鲁迅内心真实情感暴发出来的投向敌人的匕首和炸弹。

前苏联“最优秀‘最有才华的诗人”(斯大林语)马雅可夫斯基,他少年就投身于俄国革命,对俄国革命事业无比 热 ,对敌人刻骨 仇恨,他凭着自己一个无产阶级革命战士的情怀,以火一般的激情,战鼓般的节奏,写下了《左翼进行曲》这首无产阶级的战歌,赢得千百万革命战士的喜爱,使一切敌人胆战心惊。

诗歌是诗人感情激荡的暴泻,诗人的感情表现的愈强烈,愈真挚。他的诗就愈能打动读者,愈能引起人们心灵的普遍共鸣,使读者不得不为之笑或哭,兴奋或愤怒,欢乐或痛苦。政治抒情诗的开拓者贺敬之,在看到1956年我国“三大改造”基本完成,社会主义制度已经确立,祖国充满了希望,满怀豪情地写下了《放声歌唱》:社会主义的/美酒呵/浸透/我们的每一个/细胞/和每一根/神经/把一连串的/美梦/都变成/现实,而梦想的枝膀/又架着我们/更快的/飞腾……全诗气势磅礴,激情似火,充满了强烈的时代感,充满了对人民、对祖国、对党的无限热爱,充满了对社会主义事业的坚强信心,激励着人们飞向美好的未来。

因此我们可以说,诗人的天职就是要以心发現心,以情激其情,以火点燃火;就是要使人们从自已旳诗中领略到社会生活的甜、酸、苦、辢;知道什么是 “真、善、美”,什么是“假、丑、恶”。也只有这样自已所写的诗,才能感人耳目、摇人心旗、触人神灵。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

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