重读《红楼梦》
记得毛主席他老人家曾经说过一句话，大意是：《红楼梦》要多读，一次不行，要读三次、五次才行。这不仅仅是因为《红楼梦》在中国小说史乃至中国文学史上所占的重要地位，也不在于《红楼梦》描写了贾宝玉和林黛玉、薛宝钗、史湘云等人物的爱情婚姻悲剧，重要的恐怕还是《红楼梦》深刻地揭露了以宁、荣二府为中心的贾史王薛四大封建家族是如何衰落如何败亡的。应该说，《红楼梦》一书对治国治家都有很大的借鉴作用。
我第一次读《红楼梦》大约是在三十五年前。那时有句话叫“男不读《水浒》，女不读《红楼》，老不读《三国》，少不读《西游》。”更何况在当时很难买到这一类书，不像现在，想买什么书应有尽有。一次偶然的机会，我在书店买到一套山东人民出版社1980年版《红楼梦》上、中、下共三册，仅花费3.45元。书买回来，用了三个晚上就看完了全书。说句实在话，当时我真的被书中宝玉和黛玉的爱情悲剧所感染。不是吗？宝、黛志同道合，情趣相投，但有情人终不能成为眷属，上演了一场宝、钗、黛三人的爱情悲剧。
这些年，我又买全了《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这四部古典名著，并全部重读了一遍。最近又第三次重读《红楼梦》，并把重点放在了第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”上。因为大观园里所有女子的《生死簿》即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗又副册》、《红楼梦曲》都在第五回里，成为全书的纲。所以一些“红学”家说：读不懂第五回，就无法读懂全书。
为了弄明白此书因何而起，《红楼梦》从一开始就把读者带到一个迷奇的神话世界。说女娲炼石补天剩下一块石头，便丢在了青埂峰上，这块顽石自己经过锻炼，灵性已通，后被芒芒大士，渺渺真人携入人世，历尽荣华富贵，世态炎凉，又回到了青埂峰下，不知经历了几世几劫，有个空空道人从这里经过时，看到石头上字迹分明，编述历历，乃顽石幻形人世的一番经历，空空道人把它从头到尾抄录下来，拿到人间流传，便成了《红楼梦》这部书。故事中的石头，便是主人公贾宝玉，其经历就是贾宝玉的经历，也含有作者曹老先生的影子，有诗为证：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”。
弄明白了《红楼梦》的来历，再看看第五回，所有女子的命运都在这一回得到暗示，如写晴雯的诗《金陵十二钗又副册》“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”。就是说晴雯的命运不好，预示着她命薄早死。就因为她相貌美，心地美，聪明伶俐，双手又巧，疾恶如仇，有话便说，遭人诽谤，凄凄惨惨地死在了又破又脏的姑舅哥哥的家里；写薛宝钗、林黛玉的诗《金陵十二钗正册》“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。”说的是一个藏愚守拙，一个锋芒毕露，一个心满意足地成为宝二奶奶，一个凄凄惨惨地不幸夭折，并预示着宝钗冷冷清清地守一辈子活寡，宝玉的心仍在林中挂。”其她人物的命运正如第五回预示的各有结局。
读完《红楼梦》，觉得各种矛盾很自然地交织在一起，自然地演进、激化、结束。而高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，一边极喜，一边极悲，虽据戏剧性，但未必合符曹老先生的原意。曹雪芹究竟如何安排处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，就不易推知了。至于《红楼梦》里的诗、词、曲、令，更称的上是诗海遗珠、百家锦衲、光彩夺目，为此，我另有《红楼梦诗词赏读》断断续续在我的天涯博客里发表。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
