自私的童年
从小至今，心中永远烙印着祖母慈祥的影子！无论走遍千山万水，看视潮起潮落，历经雨打风吹，尝尽酸甜苦辣，母亲的恩爱体贴始终温暖如春！祝妈妈节日快乐，健康长寿！
一般而言，自私并非源于人的先天，而是人的后天受到极度贫穷与灾荒的侵害，自身又没有能力克服所造成的。贫穷是自私的主要根源之一，特别是穷人家的孩子。我的童年就是因为贫穷所迫学会了自私。
一个红薯的记忆
在农民的心目中，上世纪五六七十年代，每年的农历3至5月都是个青黄不接的季节，旧粮吃尽新粮未收的农村人，最大希望是能够喝上一碗稀粥，哪怕是红薯粥、木薯粥、玉米粥乃至野菜粥都是莫大的幸福。而对生逢三年自然灾害时期的人来说，找到充饥食物是人们继续生存下去的第一需要。我学会自私，就是在这种极端饥饿的年代。
在最艰难困苦、最为饥荒的一天上午，细雨蒙蒙，春风卷着如丝的春雨，纷纷扬扬地飘落在屋外，寒意未尽，冰冷袭人。饥饿难耐的姐姐和我拉着奶奶的手，嚷着叫她带我们到山上找点东西吃。奶奶见我们饿得十分可怜，想了想，就拉着我们的手迈出门口，朝着上一年种过秋红薯的地里走去，希望能寻找到一些遗留在地里的红薯充饥。
我们带着斗笠，扶起年老体弱的奶奶冒雨走出村口，向荒原走去，随风漂动的影子渐渐地消失在山路远端……( 文章阅读网：www.sanwen.net )
三个身影像是漂泊他乡的乞求者，一山接一山地走寻找，凡是种过红薯的畬地里（旱地）都深深地留下三双大小不一、深浅各异的赤脚印。我们带着希望跨入每一块地，却都带着失望走出。因为，饱受饥饿的不仅仅是我家，到处找食物的也不只是我们，但是，奶奶还是领着我们一块地接一块地的寻找。在往回走的一块地的边缘，我跌倒了，定神一看，在离手掌不远处的地面长出几根红嫩嫩的红薯芽。我知道，它的下面肯定有红薯。我急忙用双手挖土，不一会就挖出一个发了芽、形如手腕一般大的红薯。即使是一个，也是最大的收获，至少它能充饥填肚。回到家，祖母把红薯煮成红薯汤，分成了两小碗盛给我和姐姐吃，她却坐着看我们。而幼小的我却不懂事地哭喊说，红薯是我找到的，我还要吃，并从姐姐碗里挟了一块。祖母看见后什么也不说，流着眼泪走开了，那饥饿又瘦弱苍老的身影至今还不时飘忽在我眼前。
从那时候开始，童年的我学会了自私。贫穷与饥饿在我幼小的心灵烙上自私痕迹。
种烟叶的喜悦
在停课闹革命的那几年，没有书读的我就上山开荒种烟叶，因为烟叶卖价高。我用了几天时间，终于在生长着高高的杂草地上，开垦了一块十多平方米的处女地。为能够种出光泽肥厚的烟叶，我上山铲草皮，烧草木灰，捡牛粪和肥塘泥，挑到地里和草木灰拌匀撒满地面，再翻挖一次，就挖坑种植烟苗。
那时，我年龄虽小但懂事明理：要使烟苗长得好、有收成，必须付出辛劳。天不下雨，我几乎每天做完家务活后，就挑着粪桶去担水浇烟苗，几天施一次农家肥，经常跑到烟地除草灭虫。看到烟苗长得绿油油的，我心里高兴极了。
功夫不负有心人。几个月过去之后，我地里的烟苗长得又高又大，比周边很多烟地都长得好，又绿又厚的烟叶，已经渐渐发黄，该收割了。
我把砍好的烟叶挑回家之后，就两株梱成一扎，往屋檐的竹杆上挂，荫晒凉干。烟叶随着水分的蒸发慢慢干得金黄金黄的，颜色非常漂亮，父亲和叔伯都夸赞我会种烟。我摘下烟叶并摊开叠好，10张烟叶捆绑为一把，然后把捆紧的烟叶堆积起来，再用木板或者石块压平，待到市场烟价走高时，拿到集镇上出卖。
那些年，父亲因忙于农活，没有时间打理他的烟草，所以，他种的烟叶收成不太好，往往不够他吸用一年，时常拿我的烟叶来吸。为此，我和父亲论理。父亲说：“拿你一点烟叶都不给，养你有何用？”我说，“我种烟叶是拿去卖的，钱要留作上学交学杂费，你不能再拿了。”父亲什么也不再说，他知道，宁可少吸两口烟，也不再拿我的烟叶。对他来说，养育了一个学会种地找钱读书的孩子，着实不容易，对贫穷的家庭来说是件好事，至少减轻了家里的负担。我也知道，尽管卖烟叶得的钱是用于上学读书，但是，对于养育我的父亲来说，我是自私的，有愧于父亲。
拔茅草卖柴草的艰辛
大约是从1966年开始吧，一直到1968年12月复课闹革命之后的那几年，为了减轻家里的困难和父母的负担，为了能继续上学读书，我一直做着上山拔茅草、砍芦苇和木柴出卖的活儿。但那时的我很自私，得到的钱多用于读书，很少给家里使用。
拔茅草。茅草是造纸的一种优质原料。家乡的茅草很多，拔茅草卖，对于贫穷的农村人来说，不失为一条找钱的路子。拔茅草不需要很大力气，但很讲究技巧。茅草高度一般在1•5米左右，其叶子两边比较锋利，拔茅草时常常被划破手。因此，就必须学会拔茅草和整理它的技能：拔草时双手尽量抓紧茅草触地的根部，而且不能一次抓太多，然后用力往后拔。
因为年龄太小，我习惯约伴一起去拔茅草，到目的地，就各自找茅草。我拔完一地转另一地，时间到了，就将茅草收集捆扎回家，并要及时整理：用柴刀或菜刀将茅草根砍断，除去干枯和腐烂的叶子，一小把一小把地扎牢晒干，再用草绳将其捆绑成大捆待卖。赶集的那天，我和小伙伴就用两头尖的扁担挑茅草到八九里外的集镇上卖。钱到手后，买些饼干充饥或吃一碗素米粉就赶回家做活。一个季节下来，勤快一点的话，少的可以积攒到一个学期的学费，多的还有零用钱。
砍芦苇。砍芦苇不需要很高的技术，但要付出比拔茅草更多的代价。这种芦苇与人们常说的生长在水里、河岸和水边的芦苇不一样，它最大的特点是实心、叶子长二尺左右、硬度仅次于竹子，杆状较粗壮，最高的有五米，一般高度在两三米。这种芦苇大多数是东一丛、西一丛的生长，而且相当部分是长在陡坡上，长在荆棘蔓生的灌木丛周边或其中，要砍伐它们并不容易。所以，爬陡坡、窜树丛砍芦苇是经常事，除非你家不缺钱、不断炊。
我们一般是两三个人结伴上山，再各自四处寻找。一出村子，我们就直奔山谷坳坪或路旁等地方找芦苇，砍完了再去别处找，哪怕是金樱子这种常绿蔓生带刺的荆棘地，也要进去砍。但是，你会付出被花蚊子咬、刀螂劈、黄蜂蜇、毛虫上身和蛇蝎咬的代价。你的皮肤被荆棘刺破，还得流血。尽管如此，也无法阻挡这些穷人家孩子的决心，因为我们是在做着找钱吃饭和改变自己命运的事情，是一种谋生存、求读书的活路。所以，谁都不怕，更不会考虑到有伤痛和流血。
整理芦苇与茅草不一样，芦苇是边砍边整理：修剪干叶和尾叶，砍完一丛修剪一丛，最后归拢杠回家。待到积存有三四十斤左右，我们就将新鲜的芦苇扎成梱，杠到集镇的供销社上卖。每次卖了之后，我们稚嫩的肩膀都留下了一条条浸血的痕迹。我知道这就是代价，但一旦卖得几角钱、一二元钱，一切伤痛就全部忘记了。
砍木柴。砍柴是十三四岁孩子才能做的强度体力劳动。因为去砍柴的地方都是人烟稀少、幽静荒凉、令人惧怕的且常有野兽出没的深山老林。砍柴卖柴不仅需要更大的力气，而且胆子要大，并有不怕苦和累的精神。
我家乡那个地方，对砍柴有不成文的规定：凡是长得笔直的、高大的和长在路口路旁供人乘凉的松树都不能砍伐，只能砍伐生长得弯曲的、病残的松树或其它树木。弯曲、病残的松树并不是天生，而是受到后天环境和条件的限制而形成。它们往往生长在贫瘠的土地，或者受到荆棘丛和其它树种共同挤压的地方。我们小孩子也知道，松树含有松脂，燃烧的火力猛，市场价格比杂木高，所以砍柴首选松树。
一有机会，我就约上一二个好小伙伴上山找柴砍柴，遭遇不测时，互相有个照应。每次到山上，我就直奔松树林，寻找弯曲、病残的松树砍伐，或者找生产队及他人砍伐遗留下的松树枝及树尾。我砍伐到松树、松枝或者松尾后，就按两尺一节将其砍断再挑回家。当地人很少去砍伐杂木，除非是自家留作柴火。
拿斧头劈柴很讲究方法，技巧要到家，一不小心，就会劈伤自己的脚趾。我是付出血的代价后，才能学会的。木柴需要在其饱含水分时劈开晒阳，如果等到木柴晒干再劈就费劲了，所以木柴挑回家后，必须及时将其劈开成若干小块晒太阳，才是最好的做法。拿斧头要正确，木柴是用锯锯断的，竖直起来劈开；是用刀砍断的，劈柴时就地平放，脚底踩一端后双手挥起斧头劈另一端。木柴晒干之后，我们就结伴挑去集镇上，讨价还价卖给居民。偶尔卖到好价钱，但也经常被一些狡诈的人克扣斤两。此时，我们只有眼巴巴地看着，谁叫我们是又穷又小的农村人。
西比利亚克说：“如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。”对我来说，有深刻体会。一个红薯使饥饿的我学会了自私；为能上学读书，我种烟卖烟不给父亲拿来吸；我拔茅草、砍芦苇和砍木柴去卖得的钱都留下上学，没有能够帮助家里，显得很自私。虽然是孩童少年阶段的事，但是，现在回想起这些只顾自己的自私，总觉得是一件扎心刺肺的事情。我对不起同样是饥饿的姐姐，对不起爱我疼我、被饥饿折磨显得更苍老的祖母，更对不起养育我成人的父母亲。
我随着年龄的增长，慢慢学会了感恩，以真诚的孝敬之心努力去补偿、去报恩。我参加工作后，哪怕有点滴收入都会尽力孝敬父母，拿钱为父母买药治病，买营养品等好吃的东西孝敬父母亲……但是，有时补偿和报恩是有前提、有条件的。
有些事物存在的时候，人们心里总是觉得不缺乏什么，身边不少何物。但一旦失去之后，就会觉得空荡荡，就会责备自己做得不够好，欠得太多太多。父亲离开人世后，我就感到自己的补偿和报恩已经太迟太晚。每当我想起这些就非常内疚，不断地责怪自己。我对不起父亲，更对不起在我十二三岁就离开人世的祖母。我将更加尽力尽心孝敬和报答母亲的养育之恩。
自私是有阶段的，也是有原因的；感恩是无条件的，也是终身的！这是人生的真谛。幸好我没有忘记！父母亲健在时，做儿女的应该尽心竭力孝敬和报恩！父母亲“百年”之后，再说如何如何去孝敬，那是“马后炮”。
感恩奶奶，祝天堂之灵平安！感恩妈妈，祝福妈妈节日快乐，寿比南山！
祝福天下母亲平安健康！
