浅谈如何做一名修道人
众所周知，现在是高科技信息时代，人们的生活水准在不断地提高，对物质的享受也越来越讲排场，住要豪华，穿要名牌……走在大街上，展现你眼前的有美轮美奂胜似“琼楼玉宇”的大厦；有五彩缤纷的时装；有奇异珍贵的首饰等。正是琳琅满目，美不胜收。
一、淡泊明志•弃绝世福
身为一名弃世修道者，而身又处在尘世间。有世俗的引诱，有物质的诱惑，有自己本性的软弱来缠扰。因此，做一名修道者难；要做一名脱离低级趣味较好的修道者更难；想做一名超越本性、思想高尚、德才兼优、名符其实的修道者，简直是难上加难。我觉得做修道者要淡泊明志，弃绝世福，有淡薄功利的意识、恬淡的心态。这样即使身处在物欲横流的氛围中，也能清醒地保持着灵魂中那一小片纯净的方寸之地；即使举世皆混浊，自己仍洁身自爱，保持着身心的清白。反言之：如果私欲熏心、贪图世福……其后果是可想而知，不言而喻的。唯有驱逐世福，甘于清贫、洁白、朴素的生活，才能战胜许多困难。也能符合修道者宣发的誓愿。
一名真正的修道者，对人生世界的态度、都是既出世又入世，既活在这个世界上又不活在这世界上，既入世同时也出世。简言之，即以出世的精神做入世的工作。虽生活在尘世间，但实质又不属于世俗。正如耶稣说：“你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们。（若15：19）。”若望宗徒也说：“2:15 你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。（若一2：15）”。
二、竭力修身•严于律己
修道者，为人表率。老实说：我认为做一名修道者，最重要的事莫过于提高自己的修养。不修善自身何以谈言传身教？做学问，不修善自身何以论宗教道德文章？无论你是神父或修女，只要你拥有这个神圣的名字，你就同时拥有一份不可回避的责任。天主的教会不仅需要有文化素质的人才，更需要有思想品德修养的诚实人，才能忠信而诚实地以服务的精神为教会做事。因此，做一名修道者应竭力修身、严于律己是很重要的。不严格要求自己，怎能完善身身？不完善自身，怎能完成天主所交付的使命呢？只有从自身做起，从而推广到团体、推广到教会。才能做到爱主爱人，拓展教会的福传事业。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
做修道者最起码、要诚实、要自尊……与人为善，以诚相待。处于人群中，言行要合度、有节，符合自己的身份；在独居一处时，依然如同在人群中一样谨慎端雅。孟子谓之曰：“慎其独”。也就是这个道理。应自己尊重自己，古话说：“人必自尊而后人尊之”。只有这样做，才能受教友们的爱戴和尊敬，更蒙天父的喜悦。
从一个人的本身来说，自尊更是自己的义务和权利。人不能任意作贱自己，糟蹋自己而丧失其尊严。假如这样，那是很可悲的。毕达哥拉斯说：“不论是别人在跟前或自己单独的时候都不要做一点卑劣的事情，最要紧的是自尊。”我觉得修道者更应自尊才对。当然有时由于人性的软弱，难免有过。古人云：“人非圣贤，孰能无过？”即使圣人，也难免有过。圣保禄宗徒曾说：“我也知道，善不在我内，即不在我的肉性内，因为我有心行善，但实际上却不能行善。因此，我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。但我所不愿意的，我若去作，那么已不是我作那事，而是在我内的罪恶。﹙罗7：18-20）”。这正是人性软弱的写照。尽管人性是软弱的，但要记住周恩来同志所说的名言：“错误是不可避免的，但是不要重复错误。”千万不要找借口，任性放纵自己，使自己堕落。却要严格地约束自己，使“修道”两字不被沾污。
在同“自我”作战时，最需要的应该是清醒；在闲坐时，最应当做的该是自省。清醒是修道者的风格；自省是圣教会的传统。
三、以自作则•身体力行
修道者肩负“荣主救灵”的使命。假如有渊博的学识，能说会道，对圣经、神学无有不通，皆有很深造诣。讲道出口成章、滔滔不绝。但自己在工作或神业上却不以身作则，身体力行。当你有一天登台讲道说：“你们教友要怎样那样……”恐怕教友听了会起反感，站起来反驳你说：“尊敬的某某，请问你自己做到了吗？却教训我们要怎样那样做？”在那时你还是继续滔滔不绝地讲道理呢？还是满面羞愧地走下讲台？我看还是赶快走下讲台去修炼自己，然后不妨再登台讲道，那么在那时教友们才能心悦诚服地接受。
最后，我认为修道者应该从自己开始一点一滴地做起，才能劝化别人。正如救灵魂，自己的灵魂都堕落了，那还有可能去救别人的灵魂吗？这真正是异想天开痴人说梦啊！
